То, кем ты являешься для себя, и кем тебя видят все остальные — два абсолютно разных человека.

Не думайте, что вся жизнь впереди! Это — заблуждение. Промежуток между временем, когда человек еще молод, и временем, когда он уже стар, очень невелик.

Каждый выбирает по себе: Сеньку, шапку и тэ дэ.

Если он в кота швыряет тапки,
Или лёг, уставясь в потолок,
Или «Адидас» порвал на тряпки,
Иль из плеши вырвал шерсти клок,
Если он брюзжит, что вы — мегера
(Как, мол, он такую полюбил?!),
Если ручку он от шифоньера
Оторвал, но так и не прибил,
Вспомнил недостатки вашей мамы
Или сына вдруг решил надрать —
Знайте, уважаемые дамы, —
Ваш мужчина просто хочет жрать!

Если ж он погладил нежно кошку,
… показать весь текст …

Слабая женщина сопротивляться не сможет, а умная не станет.

Не всем нам будет 85.
Не всем нам будет даже 28…
Ведь жизнь закончится и нас не спросит,
А мы и не успеем все понять:

Как часто обретаем не ценя,

Как глупо нам приходится терять,
Как многого сказать не успеваем,
Все ждем, когда наступит та другая,
Та самая, заветная пора.

Потом уходим в вечное вчера…
… показать весь текст …

Не надо смотреть так хмуро,
Ты знаешь, наступит утро,
И кто-то нам сварит кофе,
И кто-то заварит чай,
И кто-то в окно закурит,
И кто-то глаза прищурит,
И кто-то насупит брови:
«Окошко закрой, не май!»
А кто-то бежит на работу,
А кто-то проявит заботу,
И птицам пшена в кормушку
Насыплет щедрой рукой,
А кто-то сейчас на вокзале,
Волнуется: «Что сказали?»,
… показать весь текст …

Две параллельные прямые… Не сблизиться, не разойтись. Потери, в общем, небольшие. Лишь не сложившаяся жизнь.

Один человек пришел к Сократу и спросил:
— А знаешь что мне сказал банщик о твоём друге?
— Подожди, — остановил его Сократ.- Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Три сита?
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что-то, что ты скажешь, правда?
— Нет. Просто я слышал…
— Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
— Нууу… нет.
— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то, в чём нет доброты, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Нет, в этом нет теперь необходимости.
— Итак, — заключил Сократ, — ты видишь, в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни правды. Зачем тогда говорить, согласен?