Учитель
Мастерство — это умение жить в открытом вопросе, который никогда не будет закрытым гештальтом, завершённым ответом.
Великие мастерство — это умение жить в открытом вопросе, у которого нет предела, нет границ, нет фиксации, нет зацикленности, нет крайности, нет предвзятости.
Ты вопрос, который выходит за рамки легальности.
Ты никогда не был администрированным ответом, ты вопрос, который освобождает тебя от администрированного верования, знания и ответа.
Учитель — это администрированный ответ, священник — это администрированная вера, но твоя реальность никогда не была администрирована подобными иллюзиями.
Все великие открытия начинаются с удивлённого вопроса, на который никто не нашёл ещё ответа. Без вопросов нет и ответов.
Целостность — это та вселенная, в которой отсутствуют вопросы и ответы, поэтому там, где нет вопросов, там нет учителей.
Без вопросов спящих, нет ответов пробуждённых.
Задавать вопросы, на которые ни один учитель не нашёл ответ, это значит творить себя заново, во всех измерениях, в которых отсутствуют ответы всех лидеров, всех учёных, всех учителей.
Признание учителем — это лишь отражение толпы спящих, потому что сам учитель, это признание спящих.
Быть признанным спящим, значит быть признанным иллюзиями, которые созданы спящей толпой.
Спящие всегда создают именно те иллюзии, которые ими признаны.
Учитель ищет признания, а реальность жизни просто существует вне тех иллюзиях, которые созданы спящими.
Всякая слава, основанная на признании толпы спящих, никогда не была реальностью.
Всё иллюзорно, что подтверждено и признано спящими.
Учитель — это тот, кто нуждается в признании спящих, поэтому он тоже является тенью того, что создают спящие, ведь он не знает, что есть истина.
Проводник — это тот, кто не нуждается в признании тех, кто заблудился, поэтому проводник — это тень иллюзий, в которых спящие творят свою судьбу.
Толпа спящих признаёт учителя, а это значит, она признаёт те иллюзии, которые она сама в себе создала.
Спящие могут признавать только то, что находится в их сновидении, поэтому все учителя, которые хотят быть признаны спящими, являются частью сновидений спящих.
Сновидящие признают только свои сны, поэтому учитель, который признан спящими, является неотъемлемой частью сновидений спящих.
Любое признание, это лишь игра иллюзий, игра страха неопределённости, в которой учитель лишь тень тех сновидений, которые признаны спящими во сне.
Быть признанным толпой, это значит быть признанным иллюзиями, которые созданы несведущими.
Истинное знание не нуждается в признании толпы спящих, поэтому учитель, который нуждается в признании толпы спящих, сам является сюжетом сновидений спящих.
Признание учителя — это признание иллюзий, которые созданы неудовлетворённой, спящей толпой.
Истинный мастер, это не учитель, потому что мастер, в отличии от учителя, это тот, кто не ищет признания в мире иллюзий.
Всякое признание, это лишь отражение иллюзий дремлющих, и в этих иллюзиях свою суть ищут те учителя, которые нуждаются в признании толпы спящих.
Истина не нуждается в признании, потому что она сама по себе бесследна и недосягаема, и необнаружаема для всех спящих.
Быть признанным, это значит быть признанным иллюзиями, а не реальностью.
Признать можно только иллюзию, потому что реальность непостижима и бесследна.
Учитель — это тот, кто за счёт сновидений спящих ищет среди спящих своё признание.
Признание толпы, это лишь игра иллюзий, в которой учитель участвует как тень этой игры.
Всё, что создают спящие и признание учителя среди спящих, это одно и то же.
Всякое признание, это лишь иллюзия, созданная теми, кто следует за своим детищем.
Учитель, это тот, кто ищет признания в мире сновидений спящих.
Учитель, это тот, кто создаёт свою репутацию для тех, кто во сне.
Репутация учителя выглядит знаменуемой, значимой, важной, но только во снах спящих его репутация значима.
Учитель, это тот, кто создаёт своё уважение среди спящих, но это уважение соткано из сновидений спящих.
Разве спящие знают, что такое уважение, когда они начинают не с себя, а с учителя?!
Толпа спящих признаёт учителя, это значит она признаёт свои сновидения.
Быть признанным, это значит быть признанным иллюзиями, а не реальностью.
Сновидящий видит вокруг только свои сновидения, поэтому он признаёт только и только сновидения.
Только тот, кто обманывает себя, говорит о том, что нужно уважать точку зрения каждого сновидящего, который спит в своём самообмане.
Свободный, здравый человек — это тот, кто не зависит от признания иллюзий, которые созданы сновидениями.
Всякое признание, это лишь игра иллюзий, в которую играют дремлющие учителя.
Истина не нуждается в признании той толпы спящих, которая создаёт иллюзии своих сновидений.
Истина не нуждается в том признании толпы спящих, в которых нуждается каждый современный учитель.
Признание толпы, это всего лишь точка зрения сновидящей эфемерности.
Признание толпы, это лишь подтверждение её иллюзий, из которой соткано признание и слава каждого учителя.
Настоящий истинный человек, это тот, кто видит сквозь признания толпы как выглядит иллюзорное признание каждого учителя, каждого авторитета, каждого пастуха дремлющих.
Слепой учитель, это тот, кто видит сквозь иллюзии признания толпы себя, именно в этом признании.
Каждый спящий учитель, это тот, кто видит, что признания толпы, это иллюзия сновидящих, но, тем не менее, каждый учитель всё равно хочет настойчиво стать признанным спящей толпой.
К чему настойчиво прорываешься, тем и становишься.
Кто видит, что признание спящих, это мираж, тот сам является этим миражом, если он продолжает делать всё для того, чтоб быть признанным среди спящих.
Быть признанным, это значит быть сновидением тех, кто тебя признал среди сновидящих.
Истинный человек — это тот, кто не ищет признания в мире спящих, которые непрерывно создают иллюзии в своих снах.
Признание — это лишь отражение сновидений, которые созданы спящими.
Признание — это всего лишь отражение теней на стене театра теней, в котором все тени, это одна и та же иллюзия театра спящих.
Только в мире сновидений, спящие следуют за тем, что сами признают, но дело в том, что спящие способны признавать и обнаруживать только свои сны.
Спящие признают только то, что сами создают в своих снах, поэтому все, кто стал сном спящих, стремятся настойчиво быть признанными среди спящих.
Признание — это лишь отражение теней, за которой следуют спящие.
Толпа спящих признаёт учителя, а это значит, что толпа спящих признаёт свои иллюзии как правдоподобные сны.
Истинные мудрецы не нуждаются в признании, которые сотканы из мнения, из точки зрения спящей толпы.
В признании нуждаются только те, кто хочет быть сновидением тех, кто тебя признал.
Целостность, которая стремится быть признанной среди спящих, не является целостностью.
Всякое признание, это лишь игра иллюзий, в которой учитель превращается в сновидение спящих.
Тот, кто строит силу на слабостях других, несёт в своём разуме сновидение.
Жизнестойкость, опирающаяся на чужие ошибки, слабости и недостатки, это дрожащая оболочка трусливого разума.
Погоня за ошибками и слабостями других, чтоб стать за счёт исправления ошибок кем-то, это одна из ловушек сновидений.
Забвение — это перспектива для тех, кто питается чужими ошибками, чтоб стать кем-то признанным среди ошибающихся.
Исправлять ошибки других, опираясь на их недостатки, значит строить власть своих сновидений.
Учитель, сосредоточенный на слабостях, сам становится пленником слабости.
Ты всегда становишься тем, на чём сосредоточен.
Кто не в застое, для того не существует ошибок, а для кого существуют ошибки, тот загруз в исправлениях одних и тех же ошибок.
Путь истинного развития не обусловлен ошибками.
Кто видит своё место силы в ошибках других, тот всегда будет слабым учителем.
Учитель, который питается исправлением ошибок дремлющих, лишается собственной силы.
Контроль через слабость других порождает только сновидения и иллюзорные достижения.
Ошибок не существует для тех, кто просветлён как сама целостность и полнота сознания.
Ошибки других основаны на доверии дремлющих, но доверие дремлющих сотканы из таких же сновидений, как страхи дремлющих.
Неважно, каким является доверие сновидящего, это доверие всё равно принадлежит миру его сновидений.
Руководство на доверии сновидящих ничем не отличается от сновидений, из которых соткано это доверие.
Пасти и контролировать стадо сновидящих, это удел тех, кто строит своё управление на доверии сновидящих.
Кто боится свободы, тот строит своё управление на доверии несвободных и дремлющих.
Любое мошенничество на доверии спящих, это страх свободы.
Ошибки — это отражение спящих и на это отражение учителя достигают своих иллюзорных успехов, по части признания.
Ошибки — это отражение, но отражение показывает только на дорогу сновидений.
Отслеживание слабости и недостатки спящих — ловушка для ума учителей и проводников.
Ошибки — не враги, а безгласные учителя несовершенного разума.
Исправлять ошибки — это удел учителя, а не мудреца.
Истинно духовный разум не исправляет ошибки других, он создаёт новый мир, новые открытия, новые возможности.
Слабый разум преодолевает ошибки, сильный разум создаёт мир, в котором не возникают ошибки.
Взаимное формирование учителя и ученика отражают взаимное признание общих сновидений.
Учитель и ученик, это зеркало сновидений, в котором они за счёт друг друга спасаются от одиночества.
Учитель и ученик, это отражение друг друга, потому что реальность не отражает сновидения.
Там, где встречаются учитель и ученик, расцветает невидимая связь общих сновидений, которая отодвигает, за счёт друг друга, такое явление, как одиночество.
Взаимное внимание учителя и ученика создаёт границу между внутренним и внешним сновидением.
Встреча учителя и ученика — это рождение объединённого сновидения.
Когда настроены друг на друга учитель и ученик, они формируют один общий мир сновидений.
Когда учитель настроен на ученика, он настроен на сновидения.
Взаимная настроенность учителя и ученика, это средство, через которое они избавляются от одиночества.
Учитель и ученик вместе создают мир, которого не существует в одиночестве, не существует здесь и сейчас.
Учитель и ученик порождают друг друга, чтоб спастись от одиночества как от страшного, пугающего вируса.
Всё, что создано вместе учителем и учеником, отсутствует в полном одиночестве.
Обоюдный настрой учителя и ученика — невидимая нить, связывающая два сновидения в единый ритм иллюзий.
Учитель и ученик образуют поле, насыщенное сновидением, которое спасает от одиночества.
Там, где существует взаимное понимание между учителем и сновидящим, там формируется общее сновидение, которое не оставляет и тени от двух одиночеств.
Диалог учителя и ученика — это обмен энергией, уводящий в обоюдный общий сон.
Учитель и ученик провожают друг друга в общность, а не в одиночество.
Опираться на учителя и опираться на обособленность, это две опоры сновидений.
Там, где царствует океан молчания, там нет нужды встречаться с громыхающими мыслями учителя.
Учитель и ученик, это слагаемые одного и того же процесса сновидений.
Учитель и ученик, это две струны одного и того же инструмента, который можно найти в обоюдных сновидениях.
Настрой учителя на ученика, это ток, по которому протекает энергия сновидений.
Кому одиноко и скучно развиваться, тот ищет кого-то, чтоб не было скучно и страшно идти куда-то с кем-то, подальше от своего страха одиночества.
Учитель и ученик, это две струны одного и того же инструмента, на котором играет страх одиночества.
Взаимность учителя и ученика, это ключ к потоку понимания в обоюдных снах.
Без взаимного присутствия учителя и ученика их обоюдное учение распадается на части.
Учение — это акт совместного сна, который не подпускает к себе одиночество.
Учитель и ученик, это совместная стена, которая защищает от одиночества.
Учитель и ученик, это совместное сновидение, которое укрепляет барьерную стену одиночества и пустоты.
Взаимность учителя и ученика, это основа, на которой строится обоюдное неразрывное сновидение.
Когда учитель и ученик сопряжены в обоюдном настрое, тогда никому из них нет дела до одиночества.
Обоюдный настрой учителя и ученика, это дыхание, которое питается сновидениями учителя и ученика, чтоб, за счёт друг друга, подальше уйти от одиночества.
Где отсутствует одиночество, покой и пустота, там встречаются учитель и ученик.
Пустота и покой никогда не нуждались в учителе.
Настрой учителя и ученика задаёт ритм совместного движения к взаимному пониманию сновидений, потому что, если бы было понимание ученика реальностью, он бы не нуждался в учителе и не зависел бы от понимания учителя.
Учитель и ученик, это соавторы единого потока опыта, который называется опыт утраченных иллюзий.
Взаимная настроенность учителя и ученика, это щит от одиночества, от хаоса, от неопределённости, от опустошения.
Учитель и ученик дополняют друг друга, потому что они оба являются соавторами, которые заполняют пустоту и одиночество друг друга.
Настойчивая взаимность учителя и ученика создаёт мосты над бездной, но ваша внутренняя бездна бездонной пустоты в этих мостах не нуждается.
Внимание, которое друг другу уделяет ученик и учитель, творит общее сновидение взаимоотношений, которые их временно спасают от одиночества и пустоты.
Реальность, это не учитель и не ученик, реальность, это то, чем ещё не стал ни один учитель, ни один ученик, потому что реальность, это то, что никогда не встретишь в процессах обучения, в школах просвещения, в пути учительствования, в практиках исправления, в методиках научения.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»