Учитель
Не существует того, что в целостности отсутствует.
Все, кто думают, что ими могут манипулировать, кто думает, что их кто-то может загипнотизировать, кто думает, что их кто-то может обесценить, тот всё время в себе защищает то, чего в целостности не существует.
Кто верит в недостатки, кто освобождается от того, чего нет в свободе, тот всегда обманывает себя.
Кто возмущается от того, что его обесценивают, тот никогда не понимал, что такое гармония, что такое целостность.
Не существует форм, в которые верят все спящие, возмущающиеся и неудовлетворённые.
Кто видит, что существует, а что не существует в действительности, тот способен идти в невозможное.
Невозможное возможно, когда в каждой форме этого мира понимаешь пустоту.
Форм нет, когда понимаешь, как менять своё восприятие в понимании пустоты.
Ты пустота, тебя нет, когда глубоко осознаёшь свою бесформенность бесконечного.
Когда ограничения отсутствуют, тогда ты входишь в невозможное, как в возможное, тогда ты входишь в формы, как в бесформенное, тогда ты входишь в видимое, как в невидимое.
Что ты считаешь для себя реальным, то и будет для тебя реальным, поэтому, на что настроишься, то и видишь повсюду и везде.
Невозможно изменить неизменное, когда понимаешь, что всё есть неизменная пустота во всём, что кажется изменяемым.
Дело не в том, какой мир, всё дело в том, как настроено твоё восприятие на то, что никогда не существовало как форма, как граница, как завершённость, как время, как образ, как имя.
Смотри внимательно в невыразимое, и невозможное перестанет быть невозможным на всех уровнях твоего самопознания.
Форм нет, когда твоё восприятие переходит из грубой сферы в более тонкие сферы своего восприятия.
Кто видит истинную суть, расширяя горизонты понимания, тот видит живую мудрость за пределами учительского знания.
Учитель не может развиваться полноценно и глубоко, потому что он своим учением подчёркивает недостатки, неполноту своих учеников, забывая о полноте, в которой отсутствует какое-либо учение.
Кто всё время подчёркивает чужую неполноту, чужие недостатки, тому всё время приходиться пребывать в этой подчёркнутости.
Каждый учитель пребывает в той неполноте и в тех недостатках, на котором обостренно его внимание, его учение, его акцент, его подчёркнутость.
На какую неполноту указывает учение учителя, в той неполноте пребывает сам учитель и его внимание, его акцент ума.
Кто забывает о своей собственной неполноте, тот вечно указывает на неполноту других в своём учении.
Учитель всегда забывает о своей неполноте, потому что он забывает, что невозможно научить, возможно только раствориться в том, чему невозможно научиться.
Кто продаёт своё учение, тот получает то, чем он дополняет свою неполноту.
Кто дополняет недостатки окружающих, тот делает с собой то, что делает с другими.
Научить невозможно там, где отсутствуют недостатки и полнота.
Кто испытывает неудовлетворение, тот пытается научить тому, чему научить невозможно.
Кто испытывает неудовлетворение, тот пытается дополнить окружающих знаниями, которых не существует в целостности.
В целостности не существует знания, которые предназначены для дополнения недостатков.
Истинная мудрость рождается внутри, а не там, где все хотят научить кого-то, чтоб дополнить себя.
Где царит неудовлетворённость, там возникает учитель, который создаёт школу, которая предназначена для дополнения недостатков.
Учитель дополняет, в первую очередь, своих учеников, чтобы временно заполнить своё неудовлетворение.
Учитель, который дополняет недостатки учеников, на самом деле, это делает с собой, поэтому он учит других дополнять свои недостатки, не понимая, что невозможно научить, невозможно дополнить то, что априори целостно.
Дополняя других, ты дополняешь себя, поэтому не понимаешь то, что дополнить невозможно.
Кто временно заполняет пустоту, тот дополняя других, сам спасается от пустоты.
Учитель дополняет свою пустоту, когда дополняет своих учеников своим учением.
Учитель, потому и учитель, что он учит других дополнять друг друга тем, чему он учит.
Научить невозможно, поэтому быть учителем, это значит наполнять пустоту тем, чем дополняет себя учитель.
Учить других, значит дополнять недостатки недоучек.
То, чего не существует в целостности, тем занимается каждый учитель, но в целостности не существует того, чему учит учитель на своих занятиях.
Учить невозможно чему-то реальному, потому что реальность не бывает настолько неудовлетворённой, чтоб учить других тому, чем себя дополняет учитель.
Все, кто нуждаются в дополнениях делают с другими то, что делают и с собой.
Кто видит целостность, тот не учит целостности, потому что целостность не дополняет целостность.
Целостность, которая не нуждается в дополнении, не нуждается в том, чтоб кого-то дополнять учением о целостности.
Кто учит других, тот дополняет недостатки недоучек, поэтому недоучки отражают то, чем себя дополняет учитель.
Там, где учат, есть жажда заполнить собственные пробелы через других, поэтому там, где учат, там вы увидите неудовлетворённых учителей.
Там, где заполняют собственные пробелы и недочёты через других, там не понимают целостности.
Там, где заполняют собственные пробелы и собственные провалы через других, там нет ничего реального.
Там, где заполняют собственное опустошение и одиночество через других, там вы не услышите ничего глубокого, реального и мудрого.
Через других многие кто учит других, убегая, таким образом, от собственного одиночества и от собственных проблем и недостатков.
Кто дополняет других своим учением, тот становится вожаком недостатков, среди которых он чувствует себя всепризнанным королём.
Там, где учат, есть жажда заполнить собственные пробелы через других, потому что есть неудовлетворение.
За счёт других дополняет себя тот, кто неудовлетворён тем, кем он есть в одиночестве.
Латает свои дыры и пробелы за счёт других тот, кто учит других тому, чем себя дополняет через других.
Учитель дополняет себя через других, поэтому он неудовлетворён теми недостатками, которые он дополняет своим учением.
Дополнять других через других, это удел неудовлетворённых.
Там, где учат, есть неудовлетворение, потому что жажда заполнить собственные пробелы через других, это и есть один из способов учить других, дополняя себя и свои пробелы.
Там, где учат, есть жажда заполнить собственные пробелы через других, поэтому там, где учат, там всегда царствует неудовлетворение.
Учитель — это зеркало своей внутренней незавершённости, которая отображается на недостатках учеников.
Вся система учения построена на неудовлетворённости, поэтому кто всё время вас чему-то учит, тот постоянно вас провоцирует, «хотеть больше» и «учиться ещё».
Учиться ещё, хотеть больше, это удел тех, кто неудовлетворён.
Кому не хватает, тому нужно учиться больше, кому не хватает, тому хочется больше и больше, поэтому все, кто вас чему-то учит, всегда не удовлетворён.
Учить чему-то, это значит испытывать недостачу там, куда направляешь своё учение.
Там, где заполняешь всё тем, чему учишь, там ощущаешь недостачу, которая есть в самом тебе.
Вся система учения построена на неудовлетворённости, а всё, что построено на неудовлетворении, отсутствует в целостности.
Нет целостности там, где неудовлетворённые стоят на постоянном «хотеть больше» и «учиться ещё».
Учиться ещё и ещё, это значит чего-то не хватает, поэтому кто вас чему-то учит, тот дополняет вас ещё и ещё.
Кому надо больше, тот вас учит большему, ещё и ещё.
Кто неудовлетворён, тому надо больше, поэтому он либо учит, чтоб иметь больше, чтоб заполнить все свои пробелы, либо учиться, ещё и ещё, чтоб заполнить свои пробелы.
Вся система учения построена на неудовлетворённости, поэтому там, где царствует неудовлетворённость, там вас учат учиться ещё, там вас учат иметь большее, там вас учат дополнять себя ещё и ещё.
Учиться ещё и ещё, чтоб дополнить свои пробелы, это значит следовать за теми, кто учит вас себя дополнять.
Учитель дополняет ученика, ученик дополняет учителя, потому что в этом тандеме отсутствует мудрость целостности.
Там, где обосновалась целостность, там нет нужды в дополнениях.
Где хотят иметь больше, где хотят учиться, ещё и ещё, где хотят учить всё большему и большему, там всегда всё пропитано неудовлетворением.
Учить других тому, что другие должны понять сами без помощи других, это значит быть неудовлетворённым человеком.
Неудовлетворён тот, кто постоянно хочет большему научить, кто постоянно хочет большему научиться.
В целостности нет нужды хотеть больше и больше, потому что в целостности уже всё, абсолютно всё есть.
Ты всегда должен быть не удовлетворён, если хочешь всё больше и больше.
Только неудовлетворённый хочет всё больше и больше учиться, только неудовлетворённый хочет всё больше и больше кого-то учить, только неудовлетворённый хочет всё больше и больше дополнять недостатки других, чтоб заполнить свои собственные пробелы через других, чтоб закрыть свой гештальт через других.
Хотеть учить ещё и ещё других, это значит дополнять свои собственные пробелы и недостачи.
Кто стал учителем, тот этим фактом молча признаётся, между строк, что он неудовлетворён, потому что в целостности нечему научить, не к чему готовиться, нечего хотеть, нечего исправлять, нечего принимать, нечего терять, нечего достичь, нечего обсудить, нечего оценить, нечего освоить, нечему поклоняться, нечего отвергать, нечего унаследовать.
Всё, чем вы себя дополняете через посредников, не существует в целостности.
Чтоб постоянно хотеть больше, нужно быть постоянно неудовлетворённым.
Кто хочет других учить ещё и ещё, тот заполняет свои пробелы из-за своей неудовлетворённости.
Учиться ещё и ещё, учить ещё и ещё, это суть одной и той же неудовлетворённости.
Учитель и ученик дополняют друг друга, и это взаимное дополнение, основанное на взаимозависимости, соткано из неудовлетворения.
Удовлетворённый человек не нуждается в учении учителя, который через других заполняет свои пробелы.
Кто много хочет, тому приходиться постоянно дополнять себя многим.
Кто дополняет себя многим, тому приходиться многому учиться, чтоб заполнить пробелы своих недостатков.
Там, где нужно учиться, ещё и ещё, там царствуют недостатки.
Там, где учитель требует учиться, ещё и ещё, там необходимо дополнять пробелы своей неопытности, пробелы своих недостатков.
Неудовлетворённый человек ищет всегда способы, как бы научиться тому, что заполнит пробелы его недостатков.
Удовлетворённый человек не нуждается в учении и учителях, поэтому он свободен от авторитетного учения.
Учитель живёт ради неудовлетворённых, таков удел учителя, такой удел его жизни.
Учитель живёт ради неудовлетворённых, потому что неудовлетворённые несвободны от его влияния.
Учитель живёт ради неудовлетворённых, потому что неудовлетворённые отражают жизнь учителя.
Кто несвободен от влияния учителя, тот неудовлетворён в своём существовании.
Учитель, который живёт ради неудовлетворённых, зависит от того, чего не существует в целостности.
Без неудовлетворённых не существовало бы учителей, поэтому учителя существуют только за счёт того, чего не существует в целостности.
Учитель несвободен от неудовлетворённых, потому что удовлетворённые несвободны от влияния учителя.
Учитель — это попытка удовлетворить себя через другого, а не через реальность внутреннего одиночества.
Кто ищет свою реализацию через других, для того целостность недоступна.
Кто не раскрыл себя через своё одиночество, тот всю жизнь будет себя обманывать, удовлетворяя себя через других.
Любая попытка удовлетворять себя через других, никого не приведёт к истинной мудрости.
Любая попытка реализовывать себя за счёт других, не приведёт к реальности.
Нет других, когда ты раскрываешь реальность во вселенной своего восприятия.
Нет никого, когда ты понимаешь, что реальность раскрывается в полном одиночестве, в полном ретрите вселенского осознания.
Кто пытается реализовать себя за счёт других или через других, тот не понимает мудрость целостности, мудрость вечности.
Любое обучение поверхностно, в котором нет самостоятельного самопознания.
Любая попытка удовлетворить себя через других, любая попытка реализовать себя через других, говорит о том, что в этой попытке любая учёба иллюзорна.
Нет ничего реального в тех реализациях, в которой каждый учитель реализовывает себя через сны спящих, через недостатки спящих.
Нет ничего реального в том, что ты делаешь для себя через других, потому что реальность начинается тогда, когда ты начинаешь с себя.
Когда ты реально видишь себя, ты всегда один, когда ты обманываешь себя, ты через других пытаешься увидеть себя.
Кто реализовывает себя через других, тот не видит реальность одиночества.
Только неудовлетворённый пытается себя реализовать за счёт других.
Только неудовлетворённый ищет себя через других.
Учитель всегда неудовлетворён, потому что он реализовывает себя через других.
Любое обучение, в котором все реализовывают себя через других — иллюзорно.
Всё, что реализовано через других, соткано из пути каждого учителя, каждого проводника, каждого гипнотерапевта, каждого энерготерапевта.
Каждый учитель неудовлетворён, потому что каждое его обучение соткано из попыток реализовать себя через других.
Настоящая мудрость не передаётся через других, она пробуждается внутри каждого самостоятельно, изнутри.
Учитель всегда стремится научить тому, что его реализует как учителя.
Учитель всегда стремится навязывать своим ученикам именно ту модель, которую он хочет реализовать через других.
Учитель хочет учить всех тем моделям, которые ограничены собственным страхом незавершённости.
Каждый учитель стремится научить тем моделям собственной незавершённости, которые он пытается завершить через других.
Тот, кто учит, неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что он за счёт этой неудовлетворённости живёт, он за счёт этой неудовлетворённости реализовывает себя как учителя.
Тот, кто учит, неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что его жизнь и его реализация обусловлена неудовлетворённостью и недостатками окружающих.
Учитель реализовывает себя за счёт других, поэтому быть учителем, это значит быть тем, кто неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что, если бы не было неудовлетворённости, не было бы учителей.
Когда нет неудовлетворённости, тогда никто не будет нуждаться в учителе, поэтому быть учителем, это значит поддерживать систему неудовлетворённости на тонком уровне.
Если учитель не будет поддерживать систему неудовлетворённости, он не сможет стать учителем, потому что быть учителем можно только через неудовлетворённость ищущих и спящих.
Каждый учитель реализовывает себя как учителя только за счёт того неудовлетворения и тех недостатков, которые воспалены в спящих умах.
Учитель несвободен от системы неудовлетворения, иначе он перестанет быть учителем.
Учитель, который учит вас, неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что без этой системы жизнь учителя невозможна.
Учитель только и живёт за счёт системы неудовлетворённости, поэтому он реализовывает себя через неудовлетворённость и недостатки спящих, и ищущих.
Знание учителя, это товар, который учитель передаёт через систему неудовлетворения.
Учитель, который боится быть незавершённым, реализовывает себя через тех, кто боится быть также незавершённым.
Учить, это значит повторять циклы незавершённости, не догадываясь, какой является реальность целостности.
Учить, это значит повторять циклы незавершённости, чтоб завершить через других то, что делает его учителем высокого уровня признания.
Целостности не знает тот, кто думает, что собственную незавершённость нужно завершать через других.
О мудрости бесконечности не догадывается тот, кто хочет завершить себя, реализовать себя за счёт неудовлетворения окружающих.
За счёт недостатков других ты можешь реализовать только иллюзии.
Не ведает целостности тот, кто стал учителем за счёт неудовлетворения окружающих.
Учитель не приводит к полноте, а лишь временно закрывает дыры ума и пробелы ума там, где в целостности они отсутствуют.
Учитель не приведёт никого к целостности, потому что он закрывает дыры ума там, где их нет в целостности.
Учитель не приводит к полноте, он лишь временно закрывает недочёты и пробелы спящего ума окружающих.
Ученик, который опирается на учителя, остаётся в плену недостатков учителя.
Истинное познание — это самостоятельное воплощение священного, а не то, что учителя копируют друг у друга по лекалам традиционных программ.
Учитель смотрит на мир через призму своей несбалансированности и проецирует её учение на своих учеников, поэтому собственная реализация учителя происходит через несбалансированность его учеников.
Учитель смотрит на мир через призму своей неудовлетворённости и проецирует её учение на неудовлетворённых, пытаясь через неудовлетворённых реализовать себя, сбалансировать себя, найти себя.
Если учитель неудовлетворён, он учит, он вдохновляет на то, чего нет в целостности.
В целостности нет того, чему учат своих учеников каждый учитель.
В целостности есть только то, чему невозможно научиться.
Учение, это танец неудовлетворённости, где каждый ищет в своём танце пробел, который нужно заполнить.
Учение, это танец, в котором каждый танцор заполняет пробелы своих недостатков в танце своей неудовлетворённости.
Учение, это танец неудовлетворённости, где каждый играет роль, которой не существует в целостности.
Удовлетворённого невозможно научить тому, что ему кажется неважным и бесполезным.
То, что кажется важным и полезным для неудовлетворённого человека, это делает его неудовлетворённым человеком.
Всё то, что нужно неудовлетворённому человеку, это и есть то, что делает его неудовлетворённым.
Учитель, который нужен неудовлетворённому человеку и есть тем, кто поддерживает то в неудовлетворённом, что нужно неудовлетворённому человеку.
Учитель даёт неудовлетворённому то, что ему нужно, поэтому среди неудовлетворённых учитель становится признанным и почитаемым человеком, который поддерживает то, что нужно всем неудовлетворённым.
Там, где боятся внутренней пустоты, там учитель всегда восполняет то, что потерял через посредство учеников, через недостатки учеников.
Ученик, ищущий знания, забывает, что его истинное самопознание за пределами знаний, за пределами всего того, что важно и нужно неудовлетворённым.
Учение, это отражение внутреннего конфликта учителя, потому что именно конфликты являются причиной реализовать себя через недостатки других.
Учение — отражение конфликта различий, из которых соткана сама профессия «учитель».
Неудовлетворённость — это плата за роль учителя среди потерянных, заблудших, ищущих и спящих.
Учитель и ученик — это слагаемые одной незавершённости, которая наслаивается на слои другой незавершённости, которая соткана из снов.
По-настоящему целостного и гармоничного человека учить не нужно, так как это бессмысленно, бесполезно и напрасно.
Учитель всего лишь тень того, что он хочет достичь через других, через недостатки других.
Учитель лишь эго того, что он сам не достиг через других.
Кому чего-то не хватает, тот становится учителем, кому всё хватает, у того нет нужды становиться учителем, за счёт недостатков других.
Недостаток всегда хочет за счёт недостатков других восполнить себя самого.
Ты тень того, чего не достиг, потому что достигать нечего там, где всё едино.
Ты тень того, что пытаешься достичь через недостатки и пробелы, и невнимательность других, потому что в целостности не существует достижений, которые реализованы за счёт пробелов и недостатков других.
Учение, это всего лишь попытка поделиться «половинчатым» знанием с теми, кто спит.
Для кого существуют недостатки, тот не понимает целостности, поэтому он дополняет других тем, чему он их учит.
Знания всегда половинчатые, потому что в целостности отсутствуют знания, которые обусловлены недостатками и исправлением ошибок.
Внутренняя полнота аннулирует потребность в учительских учениях.
Учитель выполняет функцию временной поддержки, но раскрытие сути целостности не основывается на поддержке учителей.
Тем, кто полон и целостен обучение учителей, кажется, повторением очевидного, которое исходит из пещерного прошлого, в котором существуют те же циклические повторения замкнутого круга.
Учитель боится потерять власть, отдавая свою полноту ученикам, поэтому учитель поддерживает систему неудовлетворения.
Учитель, который дополняет своих учеников, показывает ученикам, что он делает с собой.
Учитель, который дополняет своих учеников, проявляет свою не полноту, когда через их недостатки и пробелы реализовывает себя.
Дополняя себя, учитель дополняет своих учеников, потому что каждый делает с другим то, что делает с самим собой.
Учитель всегда проявляет свою не полноту, когда дополняет своих учеников своим учением.
Кто дополняет своим учением ищущих, тот реализовывает себя и свою полноту через недостатки ищущих, через систему неудовлетворения.
Кто дополняет себя, тот всегда имеет дело с собственным неудовлетворением.
Кому необходимо дополнительно проявлять свою полноту, тот всегда не удовлетворён, тот всегда через неудовлетворение других проявляет себя, ищет себя, реализовывает себя.
Быть учителем, это значит становиться кем-то за счёт неудовлетворение дремлющих.
Кто пытается дополнить других, сам нуждается в дополнении через других.
Кто неудовлетворён, тот зависит от других, кто зависит от других, тот через других реализовывает себя.
Знание учителя, это всегда знание, которого не существует в целостности, поэтому учитель несёт в себе знания, которые поддерживают его полноту, но дело в том, что в целостности не существует полноты, которая нуждается в знаниях, которые её поддерживают.
В целостности не существует того, что поддерживают знания, потому что целостность не нуждается в поддержке.
Кто из вас нуждается, чтоб знания учителей поддерживали вашу полноту, тот не понимает целостности, которая не нуждается в поддержке.
Целостность не нуждается в поддержке учителей, потому что в целостности не существует такого явления, как учитель.
Целостность — это за пределами опыта и знаний учителей, потому что целостность свободна от концепций, учебников, знаний, правил и опыта.
Когда учитель чувствует себя полным, он перестаёт быть учителем.
Кто начинает с себя, тот начинает быть, а кто начинает быть, у того нет нужды кого-то учить.
Учить, это значит повторять сценарий собственной незавершённости, который скопирован по древним сценариям незавершённости предшественников, которые по эстафете пересланы в формате знаний с пещерных времён, продолжая осуществлять эхо прошлого, эхо систем древней неудовлетворённости.
Отношения учителя к ученику и отношения ученика к учителю всегда сотканы из содержания взаимного дефицита.
Ученик и учитель всегда пропитаны энергетикой взаимного дефицита, поэтому они за счёт друг друга добывают свои ресурсы, свои реализации, через друг друга.
Добывать свой внутренний свет через учителя, это значит обманывать себя.
Уроки учителя, это эхо его собственной внутренней борьбы за различия.
Уроки учителя, это эхо его собственных реализаций, которые он осуществляет через других.
Через борьбу с самим собой каждый ученик находит учителя, поэтому учитель, через эту борьбу, реализовывает себя и свою систему знаний.
Знания учителей, которые родились из неудовлетворённости, всегда имеют срок годности.
Всё, что родилось из неудовлетворённости, испаряется как мираж.
Всё является скоропортящимся, что создано состоянием неудовлетворения.
Всё рукотворное сокращается, всё рукотворное выходит из строя, всё истрачивается, что создано неудовлетворением.
Учитель поддерживает своими знаниями то, что нужно сберечь, но целостность никогда ничего не утрачивала.
Учителю важно не выйти из строя и удержаться в статусе учителя, поэтому он вооружён знаниями, которые ему помогают поддерживать то, что может выйти из строя.
В целостности отсутствует то, что выходит из строя в мире ищущих.
В целостности отсутствует то, что выключается и включается в искусственном интеллекте.
Там, где целостность, там нечего комментировать и обсуждать, и анализировать.
Где не понимают, что такое целостность, там ждут, чтоб их дополняли комментариями, лайками, обозначениями, признаниями, подписками, вопросами.
Кто нецелостен, тот питается неудовлетворением ищущих, чтоб реализовать себя и дополнить свою незавершённость.
Там, где вас дополняют комментариями, подписками, поддержкой, лайками, там вас окружают те, кто не понимает целостности.
Целостность не нуждается в комментариях, в лайках, в признании, в подписках.
Только нецелостные люди ждут, пока их дополнять лайками, комментариями, подписками, словами поддержки, вопросами и нуждой.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»