Джангир

Все, казалось бы, знают разницу между мужчиной и женщиной, более того, этой теме посвятили себя многие научные дисциплины, кроме, скажем, математики. Математике по барабану половая принадлежность того или иного высшего примата, ей важно другое — точность вычисления, расчет и т. п., что могут делать и женщины, не имея полового члена (Хотя, надо признать, что женщины с гипертрофированным клитором ближе к мужчинам.) Неслучайно, женщины, достигшие просветления занимались математикой, к примеру, та ж…
… показать весь текст …

Мало кто разбирается в электричестве, но все им пользуются. Мало кто разбирается в психологии и мало кто ею пользуется.
Как вы поняли из сказанного, в этом и есть разница между психологией и электричеством.
Так, в чем же разница?
А разница в том, что не разбираясь в электричестве, нельзя, к примеру, стать электриком — очень опасно для жизни. Однако, не разбираясь в психологии, можно стать психологом, имитируя знание. Это еще к вопросу, чем отличается точная наука от науки шарлатанской. Все верно, психология — это не наука, а настоящее шарлатанство, которое так любят либо женщины, либо шарлатаны всех мастей.

Там, где тебя не любят, а тем более ненавидят, там будет больше сопротивления твоим действиям, даже если они направлены на всеобщее благо. Меняй среду. И дело не в тебе, а во враждебной по отношению к тебе среде. Ищи ту среду, которая будет тебе только содействовать, чтобы ты не тратил ни сил, ни стремления действовать.

АННОТАЦИЯ
Молодой человек, Максим, предопределил свою судьбу, совершив непреднамеренное убийство. Вначале он испытывает угрызения совести, но вскоре он находит способ самоуспокоения, постепенно забывая о содеянном. Первое преступление тянет вереницей все новые и новые, пока сам главный герой не оказывается на месте жертвы.

1

Максим в хлам пьяный блуждал на своем «Харлее» по ночному городу, в котором он родился и вырос, и откуда, как только ему стукнуло восемнадцать, отправился на срочную воен…
… показать весь текст …

Жить среди дебилов и не быть как все — это попахивает беловоронством.

Маркс еще писал, что коммунизм — это такая же опосредованность, как при капитализме прибавочная стоимость, генеральная задача коммунизма — это построение гуманистического общества, где… итд. Но беда в том, что человек по своей природе алчен — он хочет иметь все и сразу в ущерб большинству. И таких людей 99%! Люди не достойны коммунизма, а тем более гуманизма, они достойны вечной борьбы за выживание как в животном мире.

Ну какой же сапиенс может жить без растительности в интимных местах?!

Были времена, когда девушки на Руси лобки не брили, зато чистые душою были. И главное — было это, можно сказать, до недавнего времени. Еще вначале 90-х гг. попадались девушки с непобритыми лобками. Дожили и до эпиляции, а карахтер уже не тот! За все надо платить — и за эпиляцию тоже. Работает индустрия красоты на полную катушку, умерщвляя души сапиенсов.
Что же дальше?
А дальше больше. Ведь у роботов волосы не растут!

Под моей аудиокнигой «Дебил» я прямо-таки услышал глас вопиющего: «Не уловил смысла рассказа. Может кто объяснить?»
Вряд ли смысл можно объяснить — к нему аккуратно подводят. А кто, как ни писатель, лучше может это сделать?! Может, поэтому все рассказы так притягательны? Ну, а чтобы понять смысл, надо вчитаться, учиться задавать вопросы и на них же искать ответы. Утверждаю это, как педагог, что ли… Нет, я лишь делюсь своей точкой зрения как читатель, но с некоторым педагогическим опытом.
Так вот…
… показать весь текст …

К сожалению, в этом далёко несовершенном мире очень мало сверхобразованных людей, но очень много алчных.

Человек, по мере роста своей образованности, утрачивает то главное качество, что присуще большинству людей — алчность. Это — противоестественно, ибо человек не может представить себе свою жизнь без трех кардинальных вещей: обилия еды, секса и доминирования.
Тогда чем же компенсирует сверхобразованный индивидуум отсутствие в себе алчности?
Понятно, что простой малообразованный человек так зат…
… показать весь текст …

Большая часть существ, населяющих Землю, вполне довольна своей жизнью, и не планирует куда-то переселяться. Но есть и другие, называющиеся инвазионными или инвазивными — заселяющие не родные для них территории, и одним своим присутствием способные нанести серьёзный вред окружающей среде. От таких «захватчиков» нелегко избавиться, а иногда и попросту невозможно.

Несложно догадаться, что многие инвазивные виды оказались не на своём месте в результате деятельности человека, да и сам Homo Sapiens,…
… показать весь текст …

Где-то я слышал, что хороший человек — это еще не профессия, что мне даже муторно стало в душе. Да, в основном люди — это говно… Но ведь и с навозом надо уметь обращаться! И вот иногда в этой навозной куче попадаются бриллианты и какой праздник в душе! Чехов — это один из бриллиантов. Разумеется, я подразумеваю мудрецов. Чехов — истинный мудрец. Я так плохо знаю жизнь, но мне этот мудрец раскрывает глаза на многие вещи…

В России 85,3 млн га пахотных земель, из которых ок. 12 млн. га. выделены на выращивание пшеницы (мягкие и твердые сорта), чтобы в течение года кормить 145 млн. россиян хлебом, мясом и молоком. Не поняли, да? Дело в том, что крупный рогатый скот тоже кормят пшеницей в виде комбикормов.

Основные регионы по сбору пшеницы три области и три края: Краснодарский край, Ставропольский край, Алтайский край, Ростовская область, Волгоградская область и Воронежская область.

Урожай зерновых и зернобобовых…
… показать весь текст …

Записка секретаря парткомиссии при политуправлении МСМ М. Петрова о персональных делах членов КПСС Орлова, Нестерова, Щедрина и Авалова. 2 апреля 1956 г.

2. Поручить партийной комиссии политуправления МСМ СССР рассмотреть
вопрос о возможности дальнейшего пребывания в КПСС Авалова, Орлова, Нестерова
и Щедрина за их антипартийные высказывания и клевету на партию, а
также и других коммунистов партийной организации научных секторов ТТЛ, разделяющих
и поддерживающих эти высказывания.

3. Поручить…
… показать весь текст …

Из информации в газете «Вместо мобилизованных мужей»

3 июля 1941 г.

…В ответ на хищническое нападение кровожадных фашистов на нашу священную советскую землю домохозяйки рабочих промкомбината заняли место мужей, мобилизованных в ряды Рабоче-Крестьянской Красной Армии защищать любимую Родину.
Так, домохозяйка тов. Яковлева на заготовке дров ежедневно выполняет нормы на 180%, Плюнкоева на уборке дров выполняет нормы выработки на 146%. Хорошо работает также и тов. Костенкова. Она вместо 800 штук…
… показать весь текст …

— Ну ты же мужик! — возразила женщина мужчине. — Разве мужики так обращаются с женщинами?
— Был бы я мужиком, а вы — бабой, давно бы я вас забил бы. Но, увы, я — не мужик.
— Баба, что ли?!
— А тем более не баба.
— Так кто ж ты, наконец?
— Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

Если человек не создает при жизни свой собственный алгоритм действий, он начинает подчиняться общему некогда заведенному алгоритму, где нет места сомнениям.

Есть те, кто верит в Бога.
Вера придает людям уверенность в себе.
Те, кто не веруют, вечно сомневаются — даже в себе.
Однако первый шаг к истине — сомнение.

Узнать правду о себе можно лишь в одном случае: если сам говоришь правду о других. Однако люди редко говорят правду другим, чтобы не услышать правду о себе.

Нонешний успех женщины прямо и обратно пропорционален ее несчастью, то есть, ее одиночеству. Ведь символ несчастья женщины — это ее дорогое одиночество, которым она якобы наслаждается.
Оглянитесь вокруг. Что вы видите?! Да, да, очень много «успешных» женщин — до тошноты успешных. Я не говорю об истинно успешных женщинах, которые смогли совместить жизнь семейную с жизнью профессиональной или общественной, где они стали весьма востребованными, я говорю о женщинах с мнимой успешностью, где материальные блага, улыбка, телефон и помада, компенсируют их духовную пустоту. Именно такие женщины и обречены на глубокое одиночество, ибо они ничего доброго не несут миру.
Успех женщины — это ее вовремя и вкусно накормленные дети, которые всегда готовы делиться с матерью своими радостями и печалями.

Новоявленный талант по-настоящему может разглядеть только другой талант; остальные же лишь по привычке называют талантами тех, кого называл так до них.