Присядь со мной — пусть крылья отдохнут,
И чистый воздух лёгкие вдохнут…
Потом взлетишь в свой дальний дольный мир,
К планетам, где вибрирует эфир…
К своим собратьям неба легкокрылым
От дней земных, постылых и унылых…
И будешь слать оттуда мне привет,
И свой прекрасный лучезарный свет…
Ведь только он меня в тоске согреет,
В моих стихах он белым флагом реет,
Совершенство без всякой примеси — это Бог; приближение к Богу — это жизнь человека. Тот, кто постоянно стремится к своему совершенствованию, тот разумен и может отличить добро от зла. А когда человек знает, что добро — добро, а зло — зло, то он прилепляется к добру и удаляется от зла.
Из книги «Об истине, жизни и поведении», Лев Толстой.
Дух, Квинтэссенция (quinta essentia, то есть «пятый элемент»), Эфир — Божественная энергия, которая оживляет четыре низшие стихии: Огонь, Воду, Воздух и Землю.
По отношению к первоэлементам Дух выполняет активную, мужскую роль.
Однако, в отличие от всех других первоэлементов, он неизменен и неразрушим.
Дух может соединять остальные элементы или разрушать их соединения.
Всё начинается в этом элементе, и всё к нему возвращается.
Он не находится в антагонизме с каким‑то другим элементом, но соединён с каждым из четырёх, хотя и не сводится к ним.
В алхимии понятие квинтэссенции было впервые введено французом Иоанном Рупесциссом (между 1305 и 1310 — между 1366 и 1370) в его трудах «О рассмотрении квинтэссенции» (лат. «De соnsideratione quintae essentiae») и «Об извлечении квинтэссенции» (лат. «De extractione quintae essentiae»).
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве.
Дух есть бессмертная часть человеческой конституции. Он есть Монада, Монадическая Сущность.
И так в циклических периодах, вечно повторяющихся, дух или Монада постоянно развивается: она эволюционирует, чтобы стать сверхдуховной, стать, наконец, Божественной, а затем и Сверхбожественной.
Таков дух или Монадическая Сущность. Он — бог внутри; он — лучезарный Разум, который вызывает и приводит в движение сокровенную артикуляцию высших частей конституции и эти движения, в свою очередь, отражаются в мозговом разуме, в человеческой ментальности.
Готфрид де Пурукер (15 января 1874, Сафферн, Нью-Йорк – 27 сентября 1942) был теософом, автором и лидером Теософского общества Пасадена.
Эдгар Кейси был уверен, что Бог видит деяния каждого человека, никогда не оставляет его и направляет на правильный путь. Он заложил в души людей знания, которые будут им открыты по мере духовного развития.
Экстрасенс считал, что изначально каждая Душа была создана с осознанием своего единства с Богом. Однако постепенно все души забывают об этом единстве.
Но бывают люди, которым удаётся не только вспомнить это состояние, но и научить этому других. Скорее всего, под последними Кейси понимал те…
Дело в том, что перевод любого текста всегда теряет какую-то часть смысла, и нельзя узнать, что на самом деле хотел сказать автор, который уже является давно умершим.
Переводы Библии, конечно, стараются, переводить максимально учитывая мысль автора, но не всегда это получается. Например, у меня есть Библия, где в «учебных», что ли, целях обозначены некоторые места, которые вроде бы и переведены, но за точность их смысла авторы не ручаются.
Первые переводы Библии были с арамейского языка, так…
…Посмотрим, в чём по большей части молитвы людей и что такое молитва?
— Молитва есть доступ в Бесконечность; она должна испрашивать у Бога даровать душе новую доблесть, поддержать, окрылить её силою неведомою, неземною; молитва совокупляет видимое с невидимым, обыденное и знаемое с дивным и сверхъестественным.
Молитва — это обзор всех событий жизни с высочайшей точки зрения, это одинокая беседа души, погруженной в созерцание и восторг от дел своего Создателя; души, согласной с ним в духе и исповедующей, что всякое Его даяние благо и всяк дар совершен. Но просить себе молитвою такую-то особую утеху, вне добра вечного — недостойно человека; но смотреть на молитву, как на орудие к достижению той или другой житейской цели, — низко и постыдно.
Архангел Задкиил – одно из величайших небесных существ, источник силы и помощи. Его имя переводится как «Справедливость Божья». Помогает людям в их стремлении к духовному развитию. Задкиил также считается покровителем творческих людей, помогает развивать внутреннюю красоту и творческий потенциал. Молитва к Архангелу Задкиилу позволяет обрести мудрость, справедливость и исцеление.
Великий Архангел Задкиил, я обращаюсь к тебе с мольбой о помощи и благосклонности. Помоги мне справедливо оценивать ситуации, принимать правильные решения и идти по пути истины. Освети мой путь мудростью и помоги мне достичь духовного развития. Защити меня от негативных влияний и помоги мне найти гармонию в себе и в мире. Я верю в твою силу и благосклонность. Аминь.
МОЛИТВА О ПОМОЩИ В ПРИНЯТИИ ВЕРНОГО РЕШЕНИЯ
Великий Архангел Задкиил, я призываю тебя с мольбой о помощи в принятии верного решен…
Если бы Бог предложил мне на выбор в правой руке всю истину, а в левой единое вечное стремление к истине, соединённое с постоянными заблуждениями, я принял бы во внимание, что сама истина существует только для Бога, и почтительно попросил бы Его отдать мне то, что лежит в Его левой руке
УЧЕНИЕ АДВАЙТЫ. У ног моего Мастера Рамеша Балсекара. Посвящается Богу, который проявился в форме моего милостивого Гуру Шри Рамеша Садашивы Балсекара.
Бог — это ищущий.
Нет обособленного ищущего. Через одних Бог ищет духовность. Через других — деньги или власть.
То, что ты ищешь, не зависит от тебя.
Это зависит от программы.
Бог уникально запрограммировал каждый организм тела-ума так, чтобы жизнь могла быть именно такой, какой мы её знаем.
Если бы все искали одно и то же, кино стало бы неинтересным.
Разнообразие существует для того, чтобы Богу было интересно смотреть этот фильм.
Рамеш говорит: Мы просто играем роли, предписанные Богом.
Когда мы говорим «по образу и подобию», мы говорим о способности принимать подобие. Одни люди нас согревают, а другие нас обесточивают. И это не характер людей, это их «проводимость Бога». Бог не копирует себя в нас. Он проходит через нас.
Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос, зачем я живу и какое моё отношение к окружающему меня бесконечному миру.
Нет ни одной религии, от самой возвышенной и до самой грубой, которая не имела бы в основе своей этого установления отношения человека к окружающему его миру.
В глубине всех вер течёт поток единой вечной истины.
Все виды организованных религий схожи в ряде социальных моментов. Каждая претендует на роль единственного поборника главной истины. Каждая считает своё мнение окончательным по всем вопросам этики. И каждая церковь просила, требовала или приказывала, чтобы государство насаждало присущую этой церкви систему табу. Ни одна церковь никогда не отказывается от своих видов на абсолютный контроль моральности жизни граждан, предписанный свыше.