Айн Рэнд

А теперь Вы хотите услышать, что я скажу о кресте.
Я действительно считаю крест символом пожертвования идеалом ради не-идеала. А разве он не это значит? Христос, языком Христианской философии, — это идеал человека. Он олицетворяет то, чему люди должны следовать. Однако согласно христианской мифологии, он умер на кресте не за свои собственные грехи, а за грехи неидеальных людей. Иными словами, безупречный в отношении морали человек был принесена в жертву ради порочных людей, которые, как ожидается, примут эту жертву. Если бы я была христианкой, ничто бы не могло разозлить меня больше этого: идея пожертвования идеалом ради не-идеала, или же добродетель ради порочности. И именно во имя этого символа людей призывают пожертвовать собой ради тех, кто хуже них. Именно так используется символизм. Именно это является пыткой.

Любой компромисс между добром и злом на пользу только злу.

Можно изображать добродетель для окружающих. Нельзя изобразить добродетель перед собой, если её нет. Собственное Я — самый строгий судья. Они бегут от него. В бегах они проводят свою жизнь. Легче отдать несколько тысяч на благотворительность и считать себя благородным, чем достигнуть самоуважения на основе собственных достижений. Просто найти подмену компетентности — такие простые замены: любовь, изящество, доброта, щедрость. Но замены компетентности нет.

Я не буду делить свои богатства ни с кем.
Моя душа — мое сокровище и оно останется при мне: я не разменяю его на медные монеты. Я свято храню свою свободу, мысли и силу воли, а особенно свободу, ведь она самое ценное.

Богатство не в накоплении, а в умении выбрать лучшее.

Это было величайшее ощущение жизни: не верить, а знать.

Нельзя построить новый дом из одних обломков старого.

Мудрость заключается в понимании того, когда нужно помнить, а когда забывать

— И что ты называешь свободой?
— Ни о чем не просить. Ни на что не надеяться. Ни от чего не зависеть.

Мужчина ищет в женщине отражение самого себя.