Учитель
Учителя всегда со временем тускнеют, потому что они всегда, своими знаниями, поддерживали то, что имеет свой срок годности.
Всё, что имеет свой срок потребления, свой срок годности, что имеет свой срок хранения, принадлежит временным, тленным мирам.
Там, где поддерживают то, чему истёк срок годности, тот находится в иллюзиях.
Просроченные знания учителей всегда говорят о том, что их жизнь была испаряющим облаком в мире сновидений.
Все знания, которые рождаются из неудовлетворения, сотканы из просроченных знаний.
Знаниям, которым истёк срок, никогда не существовало в духовном бессмертии.
Всё, что истаивает, всё, что испаряется и всё, что имеет свой срок потребления, соткано из миражей тленного мира.
Знания рождаются из неудовлетворения учителей.
Знания рождаются из неудовлетворения учителей, поэтому их знания имеют свой срок годности, свой срок потребления.
Всё тленное имеет свой срок годности, всё бессмертное не имеет срока годности, срока хранения.
Учить, это значит создавать привязки к тому, что имеет свой срок годности.
То, что не имеет свой срок годности, тому невозможно научить.
Учитель — это тот, кто хочет, чтоб его дополняли вопросами, иначе он не станет ответом, который помогает ему стать учителем.
Если учитель не станет ответом на вопрос учеников, он перестанет для учеников быть учителем, поэтому каждому учителю важно, чтоб его дополняли вопросами, чтоб ощущать в себе присутствие учителя, которое создано через неудовлетворённых.
Неудовлетворённые всегда питают учителя тем, кем он стал в их глазах.
Неудовлетворённые дополняют учителя тем, что делает его учителем.
Учить, это значит создавать привязки к недостаткам тех, кто следует за учителем.
Если нет привязок к недостаткам, это значит нет того, кто через недостатки ищущих становится учителем.
Пустоту нельзя заполнить вещами извне и знаниями извне, лишь потому, что в пустоте нет того, что создано неудовлетворённостью.
Иллюзия заполнения всегда присутствует там, где за счёт недостатков дремлющих, кто-то реализовывает себя, кто-то дополняет себя.
Учитель предлагает путь к совершенству, путь к вершинам, которых сам не достиг.
Учителю нужно заполнить свою незавершённость совершенством, поэтому он не видит целостность.
Кто учит совершенствоваться, тот сам несвободен от цепей собственного страха быть несовершенным, быть незавершённым.
Все, кто достигли завершённости, никогда не поймут реальности, которая никогда не заканчивается.
Тот, кто учит, несвободен от цепей собственного неудовлетворения.
Кто боится быть незавершённым, то учит всех завершёнными знаниями, смыслами и уроками.
Тот, кто учит других, несвободен от цепей собственных реализаций, которые происходят только через других.
Кто себя вечно дополняет, тот вечно не понимает целостности.
Кто вечно дополняет кого-то знаниями завершённости, тот боится бесконечной реальности.
Кто учит кого-то, ещё и ещё, чтоб дополнить его знаниями, тот через других пополняет свои недостатки, свою незавершённость, свою недореализованность, свою неудовлетворённость.
Настоящая мудрость приходит из внутреннего света, а не из наставлений учителя, который идёт по пути, который создан неудовлетворением.
Кто неудовлетворён неизвестностью, тот создаёт пути, чтоб не заблудиться в том, чем он не удовлетворён.
Когда учитель перестаёт нуждаться в учениках, исчезает и учение, потому что учение создано из-за неудовлетворённых.
Всё, что создано из-за неудовлетворённых, отсутствует в целостности.
Когда ученик перестаёт нуждаться в учителе, тогда для него учителя, как понятие «учитель», не существует.
Кто свободен от авторитетов, тот не живёт тем, что делает кого-то авторитетом.
Целостность — это безмерная тишина внутри, в которой отсутствует какое-либо учение или наставление.
Учитель — это человек, который ещё не понял, что он уже обладает всем необходимым ещё до того, как стал учителем, ещё до того, когда встретил учеников.
Ты всё неизмеримое до всего того, что делает каждого учителя — учителем.
Подлинное знание невозможно преподавать, им можно только стать за счёт живых и священных тайн самой жизни.
Ты можешь мудрость прожить в самом потоке жизни, поэтому подлинное сияние истинных знаний находится не в знаниях и не в учителях, а в глубинах тайн твоей внутренней жизни.
Потребность быть в роли учителя, говорит только о неудовлетворении учителя.
Потребность быть в роли учителя, свидетельствует о тех недостатках и пробелах, которые учитель заполняет через других.
О внутренней недостаточности, о внутренней неудовлетворённости и о внутренней несамостоятельности учителя говорит всё, особенно тот факт, когда потребность быть в роли учителя растёт в нём.
Учить, это значит жить в постоянном поиске завершённости, которой не существует в бесконечной реальности.
У бесконечности нет завершённости, потому что нет конца, поэтому кто вечно ищет завершённости через знания учителя, тот всегда будет неудовлетворён.
Целостность не доступна для тех, кто находится в вечном поиске завершённости, пытаясь найти себя через других.
Через недостатки других ищет себя тот, кому нужны знания, в которых все поиски и вся неудовлетворённость превращается в завершённость.
Кто неудовлетворён незавершённостью, тот боится бесконечности, в которой отсутствует завершённость.
Учить, это значит жить в вечном поиске, в котором все реализации себя осуществляются через недостатки других.
Каждый урок ученика — это отражение личной бессознательной борьбы учителя с собственными недостатками.
Ученик, это поле боя учителя, и в этом бою каждый учитель находит себя через борьбу ученика с самим собой.
Там, где отсутствует удовлетворённость, именно там начинается учение.
Учитель, это ремесленник неудовлетворённости, поэтому его профессия, его путь, его развитие, его судьба и его жизнь, связана только с неудовлетворёнными.
Только с миром неудовлетворённых связано ремесленничество учителя и проводника.
В целостности отсутствует тот мир, который связан с любым учителем или проводником.
В целостности не существует того мира, который дополняют авторитеты, учителя, знатоки, интеллектуалы, предсказатели, тарологи, философы и проводники.
В целостности не существует того мира, который вычислила математика и геометрия, не существует того мира, который дополняет математика и геометрия.
Математикой и геометрией можно дополнять только мир иллюзий.
Целостность — это неизмеримое состояние, в котором отсутствует учитель и его польза.
Учитель бесполезен там, где целостность излучает свою мудрость через безмолвные и непроизносимые тайны жизни.
Ученик, зависимый от учителя, замыкается в замкнутом круге, в котором циркулируют недостатки, через которые находит свою реализацию каждый учитель.
Знания, используемые для наполнения дефицита, обречены на то, чтоб превратиться в тленный мир.
Всё временно, всё тленно, что используется для дополнения недостатков.
Знания, используемые для наполнения дефицита, принадлежат иллюзорным мирам.
Учитель пытается дополнить других теми знаниями, которых не существует в целостности.
Что потерял сам учитель, тем он пытается дополнять других, пытаясь достичь свою завершённость.
Учитель дополняет свою нужду только тем, что он потерял, поэтому он дополняет своих учеников тем, что потерял.
Каждый делает с собой то, что делает с другими, потому что каждый потерял то в себе, что он хочет вернуть себе через других.
Вся суть учения — в эфемерной попытке создать иллюзию того, что ты других чем-то дополняешь, что ты других дополняешь собой.
Дополнять других плодами своего ума, это значит дополнять, делать с собой то, что делаешь с другими.
Учитель живёт мечтой о собственном завершении через учеников, но нет никакого завершения в безграничной бесконечности.
Целостность не нужна учителям, потому что за счёт целостности никто не сможет стать учителем.
Дополняя ученика, учитель пытается дополнить себя, не замечая замкнутый круг такого взаимосвязанного эфемерного действия.
Кто полностью удовлетворён, тот не вступает в роль учителя, в образ учителя, не вступает в игру добра и зла.
Недостатки и знания порождают друг друга, порождают учителей.
Там, где порождают друг друга знания и недостатки, там ты не встретишь мудрость вечности.
Учитель, это временный спутник на пути к себе через других.
Путь к себе через других бывает только в сновидческих мирах.
Учитель — временный спутник на пути к себе, но через временное не постигнешь вечное в себе.
Невозможно передать истинное знание через тех, кому не хватает знания, потому что всё, что ты передашь неудовлетворённому, превратится в его поиск самого себя.
Учить, это значит жить в структуре недостатка за счёт поддерживания системы неудовлетворённости.
Целостность — это неизмеримое состояние, которое полностью свободно от педагогических амбиций, от амбиций завершённости.
Истинно целостный и наполненный человек не сеет знания, которые невозможно пожать там, где они в целостности отсутствуют.
Кто осознаёт, что он есть в неизмеримой простоте своей естественной жизни, тот не сеет знания через неудовлетворённых.
Учение — это форма социального обмена, которая обусловлена системой неудовлетворённости.
Система верований и система неудовлетворённости взаимосвязаны друг с другом, поэтому учитель, это плод веры неудовлетворённых, не более того.
Без внутреннего света учение — это лишь мираж, а в свете внутреннего света, знания — это лишь тень миражей.
Учитель наслаждается своей ролью учителя, потому что источник его неудовлетворения дополняется через других.
Настоящая мудрость — это отсутствие учителя и ученика в трансцедентальной жизни, за пределами опыта и времени.
В настоящей мудрости растворяются такие миражи, как учитель и ученик.
Если учитель и ученик порождают друг друга, то можете представить, из чего состоит это детище, которое порождено неудовлетворением.
Всё иллюзорно, что порождено неудовлетворением, поэтому пришло время понимать, что учитель — это плод неудовлетворения, потому что учитель и ученик порождают друг друга.
Учитель и ученик, которые порождают друг друга, показывают оба, из какого неудовлетворения появилась роль учителя, образ учителя, знаковость учителя, почитание учителя, статус учителя, авторитетность учителя, ответы и знания учителя, понятие учителя и его всепризнанность.
Учитель не осознаёт, что его знания, это всего лишь фрагменты собственного поиска, собственных пробелов, собственного страха незавершённости.
Попытка научить чему-то неудовлетворённых, это попытка контролировать собственную неудовлетворённость.
Кто контролирует неудовлетворённость ищущих, тот пытается контролировать собственную неудовлетворённость.
Что происходит внутри, тому уделяешь внимание снаружи.
Учитель всегда живёт в прошлом, передавая переживания через систему неудовлетворённости спящих.
Учитель всегда живёт в прошлом, потому что всё уже давно стало прошлым, особенно всё то, что он дополняет в себе через других.
Через других ты можешь в себе дополнять только прошлое, потому что в настоящем нет других, есть только природа твоего восприятия.
Истинная мудрость — это состояние без учений, без учителей, без указок, без напутствий, без маяка, без поправок, без очищений, без дополнений, без предсказаний, без прошлого, без неудовлетворённых.
В учении всегда присутствует тень жажды учителя дополнять неудовлетворённых и контролировать их недостатки.
Учитель не созидает, он дополняет то, чего нет в целостности.
Целостность приходит не через слова учителя, а через непроизносимое излучение, в котором нет никого, кроме квантового сияния духа глубины.
Учение есть повторение личных воспоминаний и ограничений, которые из века в век передавались теми, кто себя дополнял через других, в пещерные времена.
Ученик не учится у учителя, он распознаёт себя через тень собственного воздействия на самого себя.
Кем бы ни был учитель, он остаётся зависимым от собственного дополнения, которое происходит через учеников и их недостатки.
Кем бы ни был учитель, он остаётся зависимым от собственного дополнения себя через других, потому что он зависит от тех, за счёт кого он обрёл роль и значение, и статус учителя.
Учение — это попытка унять внутренний крик незавершённости, из-за которой учитель и ученик порождают друг друга.
Исцеление невозможно через учителя, оно рождается внутри тебя, через тебя, а не через тех, кто создан коллективным неудовлетворением, коллективным верованием, коллективным вопросом.
Учитель живёт в иллюзии, потому что он передаёт неудовлетворённым то, чего не существует в целостности.
Неудовлетворённый не может взять целостность у других, потому что он её не видит, поэтому всё, что дал учитель неудовлетворённым, является эхом его упущенных возможностей.
Учитель постоянно живёт в иллюзии, потому что он постоянно передаёт неудовлетворённым то, что сам не имеет, именно поэтому он дополняет себя через других.
Вся система учения основывается только на том, что учитель поддерживает живущих в недостатке, потому что, не поддерживая систему неудовлетворения, он не достигнет роли учителя.
Любая власть, любое управление, основано на поддержании системы неудовлетворения, поэтому власть Бога никогда не существовала.
Полнота — это глубокое осознание того, что всё уже есть и не требует дополнений, которым озабочены все учителя, все проводники, все наставники и путеводители.
Учение — это попытка заполнить бездонную опустошённую пропасть, которая пугает учителя, но в этой пропасти духовных открытий, нет дна.
Там, где полностью нет учителей, там есть только присутствие целостности.
Учитель недооценивает божий дар в каждом из вас, полагая, что может дополнить вас своими знаниями, которых всегда не хватало ему самому.
Что не хватает кому-то, тот дополняет всех тем, чего самому не хватает, особенно это происходит с теми, кто хочет стать кем-то для других, чтоб через других дополнять себя и свою незавершённость.
Квантовый мир и целостность не нуждается в поддержке учителей.
Целостность невозможно испытать, целостностью возможно только быть.
В целостности испытатель и испытуемый растворяется.
В целостности не существует недостатков, поэтому там, где дополняют недостатки, там нет истины и целостности.
Учитель — это неудовлетворённый человек, который пытается наполнить недостатки ученика своими недостатками.
Учитель дополняет неудовлетворение ученика своим неудовлетворением, так как только неудовлетворённый занимается дополнением недостатков окружающих, продвигая себя через других.
Только нецелостность заполняет пробелы нецелостности, потому что в целостности нет пробелов, нет недочётов, нет недостатков и слабых, и уязвимых мест.
Только нецелостному человеку мешает что-то, чтоб продвигать себя через исправления ошибок.
Только нецелостный человек дополняет себя за счёт того, что он продвигает себя за счёт исправления ошибок окружающих
Только нецелостному человеку нужны другие, чтоб себя наполнять тем, что он делает для себя через других.
Только нецелостный человек дополняет тех, кто ищет себя через других.
Только нецелостный человек дополняет тех, кто дополняет себя теми, за кем он следует.
Кто дополняет себя теми, за кем он следует, ничем не отличается от того, кто дополняет себя теми, кого он за собой ведёт.
Учитель и ученик дополняют друг друга — друг другом, но в целостности отсутствует подобное дополнение.
Как бы учитель не дополнял себя через учеников, ученики, всё равно, отражают неудовлетворение учителя.
Что учитель делает с учениками, именно то он делает с самим собой, поэтому быть учителем и быть тем, что сделал учитель с тобой, это одно и то же.
Кто пытается наполнить пустоту кого-то своей нецелостностью, тот никогда не понимал, что такое целостность, тот не понимал пустоту.
Дополнять других и через это дополнение наполнять себя, это значит быть неудовлетворённым пустотой.
Научить невозможно, можно лишь пробудить в себе возможность понять пустоту, как самого себя.
Если научить невозможно, это значит, что возможно только научиться у своей внутренней пустоты понять всё через себя.
Кто пробудил способность учиться самому, тот осознаёт, что научить невозможно, возможно только научиться у пустоты понимать пустоту через себя.
Кто себя дополняет через дополнение других, тот не понимает пустоты.
Кто не понимает пустоты, тот никогда не поймёт себя.
Научить невозможно, можно лишь пробудить способность учиться самому понять то, что не нуждается в дополнении и в обучении.
Кто сам ничего не может, тот дополняет себя теми, кто может исправлять ошибки других.
Кто сам ничего не может, тот дополняет себя теми, кто сами ничего не могут без других.
Кто без других не могут наполнить себя, тот следует за теми, кто наполняет себя теми, кто следует за ним.
Кто наполняет себя теми, кого он дополняет, тот через других наполняет себя.
Где царит неудовлетворённость, там рождается мир учителей, там рождается место учителей, которое предназначено для тех, кто нуждается, для тех, кто неудовлетворён и невнимателен.
Место учителей, это место, которое предназначено для потерпевших и пострадавших, для беспомощных, для немощных и слабых, невнимательных, уязвимых и неудовлетворённых, которые пытаются дополнять себя через учителей.
Место учителей, это удел тех, чьё место, это место для неудовлетворённых, страждущих, вопрошающих, невнимательных и нуждающихся.
Жизнь учителя, это не место удовлетворения, это место, которое предназначено для неудовлетворённых, для слепых, для слабых, немощных, для тех, кто нуждается.
Место всегда отражает тех, для кого это место предназначается.
Учитель, это место, которое отображает тех, для кого это место предназначается.
Место проводника, это место, которое предназначается для заблудших и запутавшихся.
Место, в котором рождается учение учителя, это место, которое предназначено для тех, кто неудовлетворён, для тех, кому чего-то не хватает.
Нет никакого удовлетворения в том месте, которое предназначается для тех, кому вечно чего-то не хватает, кто вечно в чём-то нуждается, кто вечно себя дополняет через кого-то.
Место, которое предназначается для неудовлетворённых, это место учителя, поэтому жизнь учителя, это место не для удовлетворённых, а для тех, кто нуждается в дополнении за счёт учителя.
Учитель, это тот, кто дополняет незавершённость заблудших и неудовлетворённых, поэтому место учителя предназначено для спящих, а не для тех, кто не нуждается в учителе, кто свободен от авторитетов и ограничений, и предназначений.
Кто нуждается в дополнении, тот отражает место тех, кто его дополняет.
Где царит неудовлетворённость, там рождается учение, предназначенное для того, чтоб дополнять тех, кто начинает не с себя, а с того места, которое предназначено для слепых и неудовлетворённых.
Где царит неудовлетворённость, там рождается предназначение учителя, предназначенное для тех, кто неудовлетворён.
Учитель всегда неудовлетворён, потому что его жизнь, его образ жизни, его место предназначено для тех, кто неудовлетворён, кто нуждается в дополнении.
Подобное создано для подобного, подобное заполняет свою жизнь, свою нишу подобным, именно поэтому место учителя предназначено для неудовлетворённых, заблудших, как больница предназначена для больных, поэтому все учителя, на 90%, умирают от рака.
Место учителя, это не рай, место учителя подобно больнице, в которой собираются больные, потерпевшие, пострадавшие, немощные, невнимательные и неудовлетворённые.
Жизнь и место учителя, это не сахар райских мест, это не место силы свободы, это место, которое принадлежит только неудовлетворённым, немощным, бессильным, невнимательным, неискренним, трусливым и нуждающимся.
Кто искренен и честен с самим собой, у того хватает смелости начать с себя, хватает смелости себе самому помочь через правду жизни.
Кто честен с самим собой, тот сам поможет себе через правду жизни, а кто обманывает себя, тот помогает себе через помощников и проводников, которые дополняют тех, кто обманывает себя.
Кто нуждается, кто обманывает себя, тот всегда найдёт себе место, которое для них предназначено, и это место и есть место учителя — проводника, поэтому место учителя, это царство спящих.
Учитель дополняет других тем, что одновременно восполняет и его собственную недостаточность, потому что, то, что учитель делает с другими, то он делает сам с собой.
Недостатки учеников отражают недостаточность учителя, поэтому они друг друга дополняют, поэтому они друг без друга не смогут самостоятельно дополнить себя.
За счёт кого учитель восполняет свою недостаточность и есть те, кто за счёт учителя пытаются дополнить себя через учителя.
Место учителя, это не место силы, это место, где все восполняют свою собственную недостаточность за счёт друг друга.
Считать место учителя своим местом силы, это всё равно, что считать своим местом силы больницу, которая предназначена для больных, бессильных, немощных, пострадавших и несчастных.
Восполнять собственную недостаточность за счёт немощных, слабых, невнимательных и несчастных, это удел учителя.
Всё, что делается за счёт проблемных и несчастных людей, соткано из иллюзий.
Любое продвижение за счёт несчастных, движется только в царство иллюзий.
Никто никогда не будет счастливым в своём продвижении, в своём достижении за счёт несчастных.
За счёт несчастных никто не доберётся в рай.
За счёт несчастных и за счёт неудовлетворённых никто не станет удовлетворённым и счастливым.
Учитель, это тот, кто за счёт несчастных стал кем-то, потому что без несчастных, невнимательных и трусливых, он никто.
Кто стал кем-то признанным за счёт несчастных и невнимательных, тот никогда не будет счастьем неизмеримой всецелостности.
Подобное становится подобным за счёт подобного.
Кому предназначено твоё место ума, кому предназначено место твоего ремесла и твоя мастерская твоих способностей, то и будет твоей жизнью.
Учитель дополняет других тем, что одновременно восполняет и его собственную недостаточность, потому что такова его судьба, таков его удел понимать себя через дополнение.
Учитель всегда восполняет свою недостаточность за счёт тех, кого он дополняет, потому что, то, что он делает с другими, то он делает с самим собой.
Учитель дополняет других тем, что помогает ему стать учителем, что помогает ему восполнить свои собственные пробелы, свои собственные недостачи и собственное неудовлетворение.
Научить чему-то реальному невозможно тех, кто ожидает удовлетворения, дополнения своих потребностей через учителя.
Ничего реального не поймёт тот, кто через учителя дополняет себя и свою недостачу.
Учитель глуп, когда он хочет, чтоб его услышали те, кто его окружает, но дело в том, что учителя не может услышать никто, кто слушает не себя, через самостоятельное самопознание, а кто слушает учителя, через познание учителя.
Никого невозможно научить, и никто не сможет понять через кого-то, что такое реальность, когда все ожидают удовлетворения своих потребностей через учителя.
Через учителя ты можешь только себя обмануть, потому что правда жизни находится только в тебе и в твоём восприятии, в твоей психике, в твоей нервной системе.
Научить невозможно тех, кто чего-то ждёт от учителей, которые восполняют свои недостатки, свои пробелы, свои недочёты за счёт тех, кого они дополняют.
Там, где кто-то кого-то дополняет, там вообще не идёт речь о целостности.
Там, где не идёт речь о целостности, там никто никого не слышит, никто никого не научит, никто никого не наполнит.
Не слышит учителя тот, чьи потребности он дополняет через учителя.
Пока ты зависишь от тех, кто тебя дополняет, до той поры ты не понимаешь целостности и единства.
Пока тебя дополняет кто-то, до той поры ты не поймёшь, что в целостности отсутствует какое-либо дополнение или недостаток.
Недостатки существуют только для тех, кто их дополняет.
Для кого существуют недостатки, тот вообще не понимает природу единства, природу бесконечности, природу целостности.
Все, кто занимаются дополнением, восполнением недостатков, не понимают и не улавливают, что они находятся под властью недостатков.
Для кого существуют недостатки, тот очень далёк от понимания единства, от понимания целостности.
Никого невозможно научить чему-то реальному, если все ожидают, что их дополнит учитель, что их неудовлетворённость восполнится через учителя.
Кто ожидает удовлетворения своих потребностей через учителя, тот всегда обманывает себя.
Учитель видит в ученике неполноту и пытается её залатать знанием, не осознавая сам собственной неполноты, потому что, то, что он делает с собой, то он делает с другими.
Учитель видит в ученике неудовлетворённость и пытается её залатать своим учением, не понимая собственной неудовлетворённости.
Кто не осознаёт собственного неудовлетворения, тот восполняет неудовлетворение других.
Удовлетворённые люди не дополняют друг друга, потому что они априори ощущают единство, которое было всегда, во все времена.
Там, где люди дополняют друг друга, там не понимают единства и целостности.
В целостности не существует дополнения, не существует недостатков, поэтому все, кто строят своё ремесло на недостатках окружающих, никогда не были носителями чего-то истинного и целостного.
Ни сном, ни духом о целостности не знает никто, кто дополняет друг друга тем, чем дополняют пробелы и недостатки друг друга каждый из них.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»