Учитель
Ученик — это состояние спящего, учитель — это тот, кто занимается состоянием спящих, целостность — это состояние единого, поэтому целостность, это состояние, которое не занимается состоянием спящих, потому что в целостности нет ни сна, ни пробуждения.
Целостность не занимается тем, чего априори не существует в целостности.
Целостность не занимается недостатками других, потому что в целостности не существует недостатков.
Учениками занимается учитель, потому что учитель занимается недостатками учеников.
Целостность не озабочена недостатками, которых не существует в целостности.
Целостность не бывает игрой учителя и ученика, потому что в целостности отсутствуют недостатки.
Целостность не бывает учителем, потому что целостность не работает с недостатками, не занимается исправлением ошибок и недостатков, потому что в целостности отсутствует то, чем занимается всю жизнь каждый учитель.
Целостность не бывает учеником, потому что в ней нет того, из-за чего все становятся учениками или учителями.
Учитель работает над недостатками ученика, но для целостности не существует недостатков и ущербности.
Целостность не знает недостатков, а учитель, это профессия, в которой всё сводится к искусству работы над недостатками спящих.
Целостность никого не пробуждает, потому что в недуальной целостности нет сна и пробуждения.
Учитель ведёт учеников туда, где он может справиться с недостатками последователей, но целостность не ведёт никого, потому что в целостности растворены все и ведущие и ведомые.
Целостность идёт в никуда, учитель ведёт к спасению, но для целостности не существует смерти.
Целостность не ведёт никого и не ведёт куда-то, потому что целостность везде и повсюду одинаково целостна, поэтому целостность уже имеет всё, не сходя с места.
Проводник ведёт учеников куда-то, целостность не ведёт никого, потому что целостность, не сходя с места, имеет при себе всё.
Учитель и ученик, это два мира сновидений, целостность — это отсутствие сна и пробуждения.
Целостность не занимается тем, что в ней отсутствует напрочь.
Ученики дополняют себя и свои недостатки учителями, а учителя дополняют своих учеников, но дело в том, что целостность не нуждается в дополнениях.
Ученикам нужны учителя, учителям нужны ученики, потому что без учеников ни один учитель не сможет стать учителем, поэтому то, что нужно учителю и ученику, именно то дополняет мир иллюзий, потому что целостность не нуждается в дополнении.
То, что не нужно целостности, то нужно учителю и ученику во взаимном дополнении.
Целостность не нуждается в дополнениях, в которой нуждается ученик и учитель
Ученикам нужны учителя, но целостности не нужен тот, кто мог бы дополнить целостность.
Целостность невозможно дополнить тем, чем дополняют друг друга учитель и ученик.
Ученикам нужны учителя, целостность не нуждается в том, чем дополняют себя спящие.
Учитель работает с недостатками спящих учеников, поэтому учитель нецелостен, потому что признак целостности, это отсутствие недостатков, отсутствие дополнения, отсутствие принятия.
В целостности отсутствует взаимодействие, потому что в самом факте взаимодействия есть тонкое разделение, которого не существует в целостности.
Отсутствие взаимодействия, отсутствие недостатков, отсутствие ошибок, отсутствие болезней, отсутствие дополнения, отсутствие принятия, вот что такое целостность.
Все, кто нецелостны постоянно что-то принимают, но целостный человек уже в себе вмещает то, что вмещает в себя здесь и сейчас.
Все, кто вам говорят: «Я принимаю всё, что ты говоришь, я принимаю всё, что ты пожелал мне, я принимаю всё, что ты мне предлагаешь, я принимаю всё, что ты мне даёшь», это все, кто так говорит, нецелостны, потому что в целостности нечего принимать, потому что в целостности априори всё есть, всё априори было, всё наполнено до основания.
Отсутствие принятия, признак целостности.
Все, кто борются за своё присутствие — нецелостны.
Борьба за своё присутствие, это признак ученика и признак учителя, потому что, когда отсутствует присутствие, тогда нет никакого признака, нет никаких примет, нет никакого образа, нет никакого ученика и нет никакого учителя.
Там, где отсутствует присутствие, там нет такой роли и такого образа, и такого понятия, как «учитель».
Учитель за счёт учеников, за счёт их признания достигает такого присутствия, такой роли, как «учитель», но в целостности не существует такой роли, потому что в целостности отсутствуют недостатки.
Учитель и ученик смотрят друг на друга как на роль, без которой нет никакого учителя и нет никакого ученика.
Учитель, это роль, но такой роли никогда не существовало там, где всё целостно и едино.
Учитель исправляет ошибки, но целостности нечего в себе исправлять, потому что в целостности отсутствуют недостатки.
Проблемы, недостатки, ошибки и болезни существуют только в одном случае, когда ты не видишь целостности, не видишь целостной картины реалий.
Для целостности не существует ошибок, над которыми кудесничает учитель или проводник.
Целостности нечего исправлять, а учитель только то и делает всю жизнь, что исправляет чьи-то ошибки в сонном царстве.
Целостность ничего не исправляет, учитель, это тот, кто постоянно что-то исправляет в ком-то, кто спит.
Учитель находится только в том мире, который соткан из недостатков, поэтому учитель вечно что-то исправляет, но целостности нечего исправлять, потому что в целостности отсутствует мир недостатков.
В целостности отсутствуют ошибки, которые исправляет учитель.
Учитель, это такая профессия исправлять ошибки и дополнять недостатки, но в целостности нечего исправлять, нечего дополнять, нечего переделывать, нечего ремонтировать и восстанавливать.
Кто знает свои ошибки и кто знает, как исправлять ошибки, ещё не дорос до осознания того, что такое целостность.
Ученик стремится к целостности, а сам идёт к тому, кто исправляет недостатки, поэтому, насколько глуп ученик, настолько в его снах отражается его учитель.
Целостности не к чему стремиться, но учитель и ученик стремятся друг к другу.
Ученик стремится к учителю, чтоб заполучить своё спасение, но целостность ни к чему не стремится, так как в ней всё уже есть априори.
Кто стремится к чему-то, тот ещё нецелостен, а кто целостен, тот вмещает в себе всё без стремлений, без карт, без инструкций, без помощников, без подсказчиков, без посредников, без учителей.
Стремящийся к чему-то не понимает, что такое целостность.
Целостность не стремится ни к чему, потому что всё, что есть уже, есть в целостности, прямо сейчас.
Учитель становится учителем за счёт чрезмерности ученика, но в целостности отсутствует чрезмерность.
Целостность — это отсутствие крайности и чрезмерности, ученик ищет учителя из-за того, что его разрушает чрезмерность.
Кто испытывает чрезмерность, тот не понимает и не осознаёт, что такое целостность.
Кто исправляет чрезмерность, кто работает над чрезмерностью окружающих, тому ещё далеко до понимания того, что такое целостность.
Целостность — это отсутствие чрезмерности, ученик испытывает чрезмерность, из-за которой в его жизни появляется учитель.
Если в вашей жизни появился учитель из-за вашей чрезмерности, это значит в вашей жизни появился тот, кто не понимает, что такое целостность.
Целостность не появляется там, где появляется чрезмерность, потому что в целостности отсутствует чрезмерность.
За счёт того, за счёт чего человек становится учителем, за счёт этого не станешь целостным.
Человек становится учителем только за счёт того, что отсутствует в целостности.
Целостность не нуждается в учителе, потому что в целостности отсутствует то, за счёт чего ищущий становится учителем.
В целостности отсутствуют вопросы и ответы, которые порождают учеников и учителей.
Учитель занимается миром сновидений, целостность не занимается такими эфемерными пустяками.
Целостность занимается истиной, а не тем, чего не существует в истине.
В истине не существует учителей и учеников, поэтому ни учитель, ни ученик не могут быть носителями истины.
Учитель занимается сновидящими, чтоб их пробудить, но в целостности не существует ни сна, ни пробуждения.
Ученикам нужны проводники, проводникам нужны заблудшие, потому что проводники и заблудшие порождают друг друга.
В целостности не существует того, что порождают заблудшие.
Всё, что порождают заблудшие и проводники отсутствует в целостности, потому что целостность не боится заблудиться сама в себе.
Целостность не нуждается в проводниках, потому что целостность, это то неизвестное, от которого заблудших защищают проводники, чтоб они там не заблудились.
В целостности невозможно заблудиться, если ты целостен, поэтому заблудшие и проводники не понимают целостности.
Если ты проводник, значит ты думаешь, что заблудшие могут где-то заблудиться, поэтому проводник не знает целостности, потому что целостность не может заблудиться сама в себе.
Там, где не понимают целостность, там нуждаются в проводниках и учителях.
Там, где не понимают целостность, там становятся проводниками и учителями.
Там, где не понимают целостность, там становятся учителями, но дело в том, что в целостности ничему невозможно научить.
Ты можешь только научиться, но научить кого-то ты не можешь, поэтому всё, чему вас учат учителя, это мираж, а то, чему вы научились и было ваше собственное воздействие на самого себя.
Ученикам нужны проводники, потому что они думают, что в целостности возможно заблудиться, а проводникам нужны заблудшие, потому что они думают, что кто-то может в целостности заблудиться.
Отсутствие такого понятия, как «учитель» или «ученик», отсутствие такой роли и такого образа, как «ученик» или «учитель», это всего лишь естественное состояние целостности.
Для целостности нет разделений, для учеников и учителей разделения и различия, это закономерность.
Учитель, это борьба за различие и для учителя, это борьба выглядит закономерностью, которой не существует в целостности.
Учитель обусловлен недостатками учеников, целостность свободна от недостатков спящих.
В целостности не существует того, что связывает учителя с учеником, что связывает заблудшего с проводником.
В целостности не существует того мира, в котором учитель и ученик связаны недостатками.
Всё, что всех связывает недостатками, является признаком иллюзорного мира, нецелостного мира.
Целостность не ведёт за собой последователей, потому что для целостности не существует нецелостного.
Учитель ведёт за собой, потому что для него существуют недостатки, существует нецелостность, поэтому кто целостен, тот никого за собой не ведёт, потому что для целостности не существует нецелостного.
Если для тебя не существует нецелостного, тогда как ты можешь за собой вести нецелостных, которые загипнотизированы своими недостатками.
Учитель-проводник ведёт за собой последователей и заблудших, потому что он не знает и не догадывается, что не существует нецелостного.
Целостность не ведёт за собой последователей, поэтому целостность не становится учителем или проводником, потому что не существует нецелостного для целостного.
Учитель существует только для тех, кто ещё спит, целостность существует только для тех, для кого отсутствует и сон, и пробуждение.
Для кого существует сон и пробуждение, для того существует граница и красная линия между ними и их различием.
Там, где вы обнаружили различия и границы, там нет целостности.
Для тех, кто пробуждён, неведомо, что такое целостность, так как в целостности отсутствует сон и пробуждение, и их различие.
Учитель важен для тех, кому важно проснуться, но не существует учителя для того человека, для которого не существует нецелостности.
Целостность понятна для тех, кто осознаёт то, что научить невозможно.
Если научить невозможно, а научиться возможно, это значит такая профессия как учитель, это мираж.
Твой разум так устроен, что всё, чему тебя научит твой разум изнутри самого себя, всегда будет реальней всего того, чему тебя учат извне все учителя.
Учить других, это упустить свою жизнь, потому что научить невозможно, а научиться самому возможно.
Учитель себя создаёт для тех, кто спит, а не для тех, кто в нём не нуждается.
Учитель себя создаёт для тех, кто загипнотизирован своими недостатками, а не для тех, для кого не существует недостатков и не существует нецелостности.
Целостность видит только тот, в ком отсутствует нецелостность.
Для кого существуют недостатки, тот создаёт себя для тех, кто нуждается в исправлении и в дополнении недостатков.
Ученик — это поиск, учитель — это результат поиска спящего, целостность — это отсутствие поиска и отсутствие результата поиска.
Учитель создаёт себя и своё признание за счёт поиска спящих, поэтому учитель нецелостен, так как в целостности отсутствует поиск и сон.
Учитель создаёт себя за счёт поиска спящих, но целостность перестала бы быть целостностью, если бы она себя создавала за счёт поиска спящих и заблудших.
Истинная мудрость сияет за счёт вечности, а не за счёт того, за счёт чего ищущие становятся учителями или проводниками и посредниками.
Не сияет истина там, где воспалённо сияет царство посредничества.
Там, где отсутствуют поиски, там ничего не делается за счёт поиска окружающих.
В целостности невозможны учение и обучение, потому что нет различия.
Где нет различия и разделения, там никого ничему невозможно обучить.
Все учения тщетны там, где нет разделения и различия.
Все учителя, которые обучают спящих упускают свою настоящую жизнь, потому что в целостности нет никакого обучения, потому что в целостности нет различий и разделений.
Везде нет разделений и различий в мире целостности, а это значит, что везде нет учений и обучений, и знаний всех учителей.
В целостности невозможны учение и обучение, и знания, поэтому в целостности невозможно стать учителем.
Ничему научить невозможно там, где нет границ, различий и причин.
Все учителя обусловлены смертью, потому что они могут научить только тому, что находится под властью смерти, потому что без смерти невозможно стать учителем, без смерти ничему невозможно научить.
Учитель исправляет разрозненные части, которых не существует в целостности.
В целостности отсутствует разрозненность, с которой работает каждый учитель.
Когда едино всё до бесконечности, тогда нечему научить.
Ученик страдает от своих недостатков и чрезмерности, учитель спасает ученика от страданий, целостность не знает, что такое страдания.
Целостность не знает, что такое страдания, потому что для целостности не существует нецелостности, не существует дуальности, не существует разрозненности и чрезмерности.
Целостность за пределами неполноценности, за пределами недостатков ума.
Целостность никогда не была состоянием учителя, потому что в целостности невозможно чему-то научить.
Учитель тот, кто учит, но без смерти невозможно чему-то научить, поэтому учителем можно стать только за счёт смерти, поэтому учителю не доступно всё, абсолютно всё, что касается духовного бессмертия.
Целостность — это состояние отсутствия учителя, отсутствия знаний, отсутствия знакомых следов наследия.
Целостность — это не состояние учителя, это состояние, которого не существует в мире учителей и учеников.
Взаимозависимая связь между учителем и учеником обусловлена смертью.
Учитель, это тот, кто чему-то учит, но в целостности, в которой нет разделений, нет границ и нет различий, невозможно чему-то обучить, а значит невозможно стать учителем.
Учитель существует для учеников и больше ни для кого, целостность существует сама по себе, в самой естественности.
Ученик разделён на части, поэтому эта разделённость отражает уроки учителя.
Для целостности не существует разделений, а для учителя существуют уроки как соединять разделённые части в мире спящих.
В целостности ничего не было разделено априори, поэтому все, кто занимаются объединением разрозненных частей, ничего не понимают о целостности.
Всё, что не разделено априори, то не нуждается в объединении.
Для целостности не существует объединение, потому что в целостности априори ничего не было разделено на части.
Ученику нужен учитель, учителю нужен ученик, но целостности ничего не нужно.
В целостности отсутствует нужда, поэтому нет целостности там, где нуждаются.
Учителю нужны ученики, целостности не нужны разрозненные сновидения, которые сотканы из самообмана.
Там, где есть нужда в принятии, в дополнении, в исправлении, там никто не осознаёт, не видит, не слышит и не понимает целостности.
Там, где есть нужда в успехе, там нет никакой целостности.
Там, где выбираются из неудач к вершинам успеха и признания, там нет целостности и целостного понимания.
Где принимают, где дополняют, где объединяют, где разделяют, где достигают, там нет истинного понимания целостности и единства.
Где чувствуют недостаток, там себя дополняют спящие.
Кто нуждается в том, чтоб в тебе учитель что-то исправлял или дополнял, или указывал, тот не понимает целостности.
Учителем каждый становится за счёт тех, кто нуждается в принятии, в исправлении, в дополнении, в достижении и в поправках.
Целостность — это отсутствие нужды в указаниях, в коррекции, в релаксации, в регулировке извне.
Целостность — это отсутствие нужды в терапевтических тренингах и установках.
Целостность — это отсутствие нужды в уроках учителей, в их поправках и в их терапевтическом наследии.
Целостность — это отсутствие нужды в становлении, в психотехниках, в энергопрактиках, в диагностиках, в предсказаниях, в инструкциях, напутствиях, в подсказках, в гипнотерапии, гештальт-терапии, в программировании учителей и искусственного интеллекта.
В целостности нет самообмана, нет недостатков, нет чрезмерностей, нет зависимости, нет признаний, нет нецелостности.
Ученик спит на пути к пробуждению, учитель просыпается за счёт поиска спящих, но в целостности отсутствует и сон, и пробуждение.
За счёт поиска спящих учитель строит свой путь, свой мост от сна к пробуждению.
Для целостности нет понятия «проводник» и «заблудший», нет понятия «ведущий» и «ведомый», потому что для целостности не существует нецелостности.
Учитель возлагает на себя миссию, обязательства, ответственность, учитель одевает на себя роль, образ и предназначение, целостность освобождена от всех этих миражей.
Целостность, это отсутствие учения, а учитель требует от учеников, чтоб они погружались в его учения и знания, в его мастерство по исправлению ошибок.
Целостность, это всегда отсутствие того, чему возможно обучиться.
В целостности отсутствует то, что все копируют в информационном поле учителей.
Целостность недоступна для тех, кто копирует у учителей их информационное наследие из прошлого.
Целостность недоступна для тех, кто копирует у искусственного интеллекта знания, которые сложены и составлены по вычислимым алгоритмам математики и геометрии.
Целостность, это состояние несотворённого целого, поэтому всё рукотворное умозаключение, которое создано умом учителей, отсутствует в целостности.
Учитель и ученик создают разделение, целостность растворяет создателей различий, создателей разделений, создателей определений, создателей путей, создателей достижений.
Учитель создаёт путь, который отличается от бездорожья неизвестности, а целостность растворяет создателей путей и различий.
Целостность растворяет все механизмы, которые помогают всем спастись от растворения в неизвестности.
Целостность не постигают, так как целостность, это сама суть непостижимого.
Целостность не учит, потому что она сама суть непостижимого.
В целостности нет тех, кто исправляет других или исправляется.
В целостности нет тех, кто обучает других и нет тех кто сам обучается.
Учителя, это мир опыта, ученики, это мир опыта, целостность, это безграничность за пределами опыта, за пределами ума, за пределами пути ума, за пределами всех знаний и указаний всех учителей, и авторитетов.
Целостность находится не там, куда пальцем указывает учитель, целостность находится там, где отсутствует учитель и его указания, и его указательный палец.
Указательный образ учителя всегда исчезает там, где появляются тайны целостности.
Целостность непостижима для ученика и учителя, и всех проводников, вместе взятых.
Целостность не знает учения, потому что учение, это разделение, это дуальное различие, это интерпретированное определение.
Там, где царствуют знания учителей, там царствует разделения и различия, там царствуют иерархия подчинения, иерархия служения, иерархия зависимости, иерархия ограничений, иерархия поклонения, иерархия смыслов, иерархия позиций, иерархия прав, иерархия развития и иерархические ценности.
В целостности не существует идеи «добра и зла», которая построена в иерархическом контексте.
Всё, что связано с иерархией права силы, обусловлено смертью.
Всё, что связано с иерархией, отсутствует в целостности.
Все, кто строит иерархические ценности, иерархическое царство на основе конфликтов различий, тот никогда не понимал, что такое целостность, и что есть Бог.
Там, где разделяют, там система всем даёт соответствующие знания.
Там, где разделяют, там система позволяет всем учителям раздавать соответствующие знания.
Там, где разделяют, там система всем позволяет быть тем учителем, который соответствует задачам и стратегиям, и планам системы.
Там, где разделяют, там система позволяет каждому учителю быть инструментом системы.
Кто видит целостность, тот никогда не последует за учителем.
Кто знает целостность, тому не нужно знать учителей, которые дополняют нецелостность.
Мудрость целостности за пределами знания любого учителя, любых времён, любых эпох.
Учителю нужен ученик, как недостаткам нужно дополнение.
Учителю нужен ученик, как недостатку нужно недостающее.
Учителю нужен ученик, как сонная разделённость нужна бодрствующему разделению.
В целостности нет недостатков, потому что в целостности нет ума вопрошающих, нет ума, знающего ответ.
В целостности нет недостатков, потому что там нет ума, который ждёт учителя, который ждёт дополнения.
В целостности нет недостатков, потому что там нет ума, который стремится к достижению и признанию.
Ученик заведён знаниями учителя в ловушку заблуждений, в целостности отсутствуют незнания ученика и знания учителя.
Знания и незнания, это опыт и игра ума, и через этот опыт ума невозможно увидеть и понять целостного.
Учитель контролирует, отслеживает и вычисляет изменения в мире учеников, целостность всегда неизменна, во все времена.
Учитель следит за изменениями, которых нет в целостности.
Целостность — это бездонная глубина, которая находится за пределами смысла любых знаний.
Ученик трудится ради отсрочки исчезновения, целостность, это растворитель, в котором исчезают все труды, все отсрочки, и все, кто оттягивают время, чтоб торопливо обмануть себя эфемерными утешениями.
В целостности нет необходимости учиться, потому что в целостности не существует частей, из которых соткано любое обучение или знание.
Целостность, это то, что невозможно обесценить, а знания или обучение, которые возможно обесценить, никогда не существовали в целостности.
Всё, что безраздельно, это всё то, чему невозможно обучиться.
Кто видит целостность, тот освобождается от необходимости учиться, обучаться и слушать учителей.
Учитель исправляет зеркало, которым сам является.
Исправляя недостатки ученика, учитель всегда исправляет своё отражение, потому что всё, что он делает с учеником, то он делает с самим с собой.
Всё, что ты копируешь у других, это ты делаешь с собой и со своей уникальностью.
В целостности нет отражений и нет царства зазеркалья.
Целостность, это безликая бездонность, у которой нет отражений и нет тех, кто исправляет свои отражения.
Ученик меняется под воздействием учителя, целостность неизменна всегда.
В постоянности неизменной целостности не существует изменений, которые есть в ученике, под воздействием учителя.
Для целостности не существует экстрима и экстремального пути, экстремальный путь существует только в спящих головах.
Не знает целостности тот человек, который искусственно себе создаёт экстремальную жизнь.
Целостность не имеет возраста, не имеет имени, не имеет обозначений и названий, не имеет иерархических ценностей, не имеет предназначений, миссий и обязанностей.
Для целостности не существует таких статусов и такой роли, как «учитель».
Ученик и учитель живут в названиях, говорят на языке названий, но для целостности не существует названий, обозначений, имён, ролей и меток значений.
Там, где царствует предосторожность, там речи нет о целостности.
Для целостности не существует то, что ученик в своём поиске предсказуемо находит.
В целостности не существует того, что учитель предсказуемо достигает за счёт поиска ученика.
Всё, что учителем предсказуемо добыто и достигнуто за счёт поиска ученика, никогда не существовало в реальности неразделимого.
Целостность не имеет названия и статуса, учитель и ученик имеют названия, и статус.
Учитель ищет своё за счёт поисков учеников, ученики ищут своё за счёт учителя, и только целостность не ищет никого и ничего.
Всё обусловлено смертью, что учитель достигает за счёт поиска учеников.
Учитель ищет то, за счёт чего укрепляется статус учителя, но целостность ничего не ищет ради иллюзорного статуса.
Целостность вообще ничего не ищет, ищут только те, в ком нет целостности и неразделимости.
Там, где все ищут друг друга, чтоб найти себя, там нет целостности.
За счёт поисков можно достичь только иллюзии.
Всё, что предвидит учитель, никогда не было целостным.
Предвиденное соткано из снов.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»