Смертный грех

Сквернословие, в отличие от добрых пожеланий, может нанести смертельный удар не только душе, но и здоровью
Слово может не только творить, оно может еще и разрушать. Именно это сделал змей — дьявол. С помощью слов он прельстил Адама и Еву и уничтожил для них рай, созданный Богом для человека, «чтобы возделывал его и хранил его».
На разных полюсах стоят слова созидательные и слова разрушительные, слова молитвы и слова брани. Первые лечат и совершенствуют божественную сущность человека, вторые выз…
… показать весь текст …

Любовь — многогранная сущность.

Она может быть изящной и прекрасной, а может — обольстительной и коварной. В ней сочетаются смирение и воинственность, рациональность и безумие. Она — стихия, не знающая преград и закономерностей.

Перед её властью преклоняли колени великие умы, короли и патриархи, бесстрашные полководцы и безупречные воины, грешники и святые. Даже боги жертвовали собой ради неё, доказывая преданность и право на своё существование.

Сколько войн было развязано, сколько крови пролито во имя её! Бесчисленное количество людей шли на смерть, не задумываясь о последствиях.

Любовь вездесуща. Она — свет и тьма, радость и страдание, преданность и предательство, жизнь и смерть, бессмертие и забвение.

Все грехи человечества вызывают у неё улыбку, а богам — лишь ехидную насмешку. То, что для нас — вечная борьба, для неё — лишь забавная игра!

С постылой любви котомкой,
Тяжёлой, как смертных грех,
Сама себе — незнакомкой
Кажусь, позабывшей смех.
И голосом странно хриплым,
А раньше мой глас звенел,
Твержу не стихи -- молитвы,
О том, кто забыть посмел.
Устав от злосчастной ноши,
Немыслимый тяжкий груз,
Я Небо прошу : — Хорош же,
Дай выплеснуть эту грусть!
Пойду налегке, как раньше…
Но, вспомнив глаза твои,
… показать весь текст …

Одной из восьми страстей является гордыня.
Гордыня — это большой смертельный грех.
Человек ставит себя выше Вселенной и Бога
И значимее живых существ, людей других.

Своё понимание мира считает самым верным,
Убежден он в собственном превосходстве.
Стремится подчинить себе окружающий мир.
Гордыня и гибкость мышления несовместны.

Говорят, что именно гордыня погубила сатану.
Она также способна погубить человека душу.
Предпочтение себя всем и презрение ближнего,
А это вызывает агрессию по отношени…
… показать весь текст …

Ни разу в жизни не согрешить — восьмой смертный грех.

О равнодушие:
Я бы отнесла равнодушие к смертным грехам. Часто убивает человека не ненависть, а равнодушие
Равнодушие разрушает и опустошает общество по законам цепной реакции

Зачем гордыня гложет изнутри?
Гордыня — грех.
Ты не стесняйся, прямо говори.
Гордыня есть у всех…

А зависть разъедает, словно яд.
Ведь тоже это грех?
То там, то тут завистники глядят.
И зависть есть у всех…

А чревоугодие не знает меры.
И человек всё ест и ест.
Грешит и в этом он без меры,
Быка он съест в один присест.
… показать весь текст …

Икона в церкви мироточит…
Душа -у тёмного в плену.
Прости грехи мне, честный отче.
Я утром еду на войну.

В небесный Рай закрыта дверца,
И ожидает в поле рать…
Как рассветёт, с крестом у сердца
Врагов поеду убивать.

Моей слезой свеча умыта.
Хоть воевать мне не впервой,
Я, может быть, коню в копыта
Назавтра лягу неживой.
… показать весь текст …

Настоящий и единственный действительно смертельный грех, грех, от которого умирают мгновенно — это сама смерть и есть…

Интернет прекрасен. Наиболее рельефно эта прекрасность овеществлена в YouTube.
Смотришь, скажем, некий материал, где гробовой закадровый голос живописует ужасы Геенны огненной и каково там приходится грешникам. Однако каждые десять минут — рекламная вставка, в которой вам мягко рекомендуют немедленно совершить какой-нибудь из смертных грехов, сугубо налегая на их притягательность и неотразимость.
Но интернет — лишь зеркало мира, пусть и кривоватое. На самом деле подобными «парадоксами» наша реальность переполнена настолько, что мы уже и внимания на них не обращаем, совершенно серьёзно полагая, что мораль моралью, а деньги-то зарабатывать как-то надо.
А как их заработаешь иначе, как не торгуя пороками? Эта ниша бездонна.