Благодать

Гордым Бог противиться, а смиренным даёт благодать.

`
Ты посмотри, какое лето.
Как на рекламе турагентства.
И тянет очутиться где-то,
где можно догола раздеться.
В муке песочной изваляться,
в солёном море раствориться.
И будет иногда казаться —
такое может лишь присниться.

И созерцая силуэты
таких же обнажённых граций,
почувствовать себя поэтом,
красноречивым, как Гораций.
… показать весь текст …

Спасительная Божественная благодать для пробуждения грешника от усыпления, направляя свою силу на разорение той опоры, на которой кто утверждается и почивает своею самостию, вот что делает: Кто связан плотоугодием, того ввергает в болезни и, ослабляя плоть, дает духу свободу и силу прийти в себя и отрезвиться. Кто прельщен своею красотою и силою, того лишает красоты и держит в постоянном изнеможении. Кто упокоевается на своей власти и силе, того подвергает рабству и унижению. Кто много полагается на богатство, у того отнимается оно. Кто высокоумничает, тот посрамляется как малосведущий. Кто опирается на прочность связей, у того они разрываются. Кто положился на вечность установившегося вокруг него порядка, у того он разоряется смертию лиц или потерею вещей нужных.

Мы очень ранимы… Мы слишком ранимы…
От сильной гордыни своей уязвимы.
Но если смиреннее станем тогда,
Сказали не так? Ну и что? Ерунда!

Мы очень фальшивы… Мы слишком фальшивы…
А люди всё чувствуют: знают, что лживы.
Но если научимся честными быть,
Доверие сможем опять заслужить.

Мы очень гневливы… Мы слишком гневливы…
Заносчивый нрав провоцирует срывы.
А если хотим получать благодать,
Спокойствие надо в себе созидать.
… показать весь текст …

Не отыщешь благодать практикуя благо взять.

Как люди верующие и пребывающие в благодати, мы одинаковые. Благодать важна. Мудрецы языческие спросили как-то египетских монахов: «Вот скажите, мы не женаты, тоже едим сухой хлеб, как и вы. Чем мы отличаемся от вас?». Монахи сказали: «Мы уповаем на Бога и пребываем в благодати». Мудрецы послушали и ответили: «Да, этого у нас нет». Христианское житие — это упование на Бога и пребывание в благодати. Внешних признаков христианства — их очень много, их можно копировать, повторять, этим, собственно, характеризуются все расколы и ереси. Они копируют внешность и обманывают простодушных. Но это бесплодно. А вот упование на Бога и пребывание в благодати — это высокая вещь. Тогда нет разницы между православным христианином в Кении, Танзании, Северной Америке или в Полтавской области.

Вино молодое не льют в мехи
старые, что прослужили долго.
Как и не ставят на вид на полку
свои исповеданные грехи.

Все позабудь и из сердца вон,
Бог же простил, Он о них не вспомнит.
Ходит душа и глубины полнит
добрым, забыв о плохом былом.

Солнце сияет, встаёт рассвет,
день наступает для жизни новой.
Забудь, не таскай на себе оковы,
льётся рекой благодатный свет!

В нищете несусветной,
только в ней — несусветной…
Человеку дано
прикоснуться к той самой
благодати, с которой
легко умирать
счастливым

Забуду ль: з л о и склоки, суету
мирскую…
По озареньям, Благодати лишь
тоскую!?)