Гордым Бог противиться, а смиренным даёт благодать.

Приближение к Богу всегда бывает открытием и красоты Божией, и расстояния, которое лежит между Ним и нами. «Расстояние» — слово неточное, ибо оно не определяется тем, что Бог свят, а мы грешны. Расстояние определяется отношением грешника к Богу. Мы можем приближаться к Богу, только если делаем это с сознанием, что приходим на суд. Если мы приходим, осудив себя; если мы приходим, потому что любим Его, несмотря на нашу собственную неверность; если мы приходим к Нему, любя Его больше, чем благополу…
… показать весь текст …

Да, гордый человек — бесчеловечный судья. Его ничего не интересует, во имя справедливости он может убить другого человека. Справедливость Бога — иная. Поэтому св. Исаак Сирин говорит: «Никогда не называй Бога справедливым! Бог несправедлив. Почему? Потому что как назвать Бога справедливым после того как Он заставляет солнце светить праведным и неправедным и посылает дождь грешникам и святым?» Дождь должен падать только на святых, а не на грешников, а солнце должно светить только праведным, а не …
… показать весь текст …

В гордыне отыскав приют надменно,
покой воруем собственной души,
как будто мы — есть центр во вселенной
и все в округе что-то нам должны.

Врагов рисуем собственной персоне,
как будто миру дело есть до нас!
Удобно обитать на лживом троне,
себя считая выше серых масс.

Обида, раздражение и злоба —
продукты гордости, впускающие грех!
Не понимая, просим Бога снова
возможности всегда быть лучше всех.
… показать весь текст …

Святой Иоанн Златоуст говорил: «Для чего ты рассматриваешь свои добродетели и выставляешь их напоказ? Или не знаешь, что, хваля самого себя, уже не будешь похвален Богом?» Корень похвальбы — в тщеславии, гордости. А, как известно, именно гордость, которая была возведена в гордыню, соделала диавола тем, кем он есть. Любое проявление гордости противно Богу.

Молодой человек спросил старого раввина:

«Мы слышали, что в прошлом люди видели Бога собственными глазами,
люди встречались с Богом, Бог ходил по земле, называл людей по именам.
Что случилось теперь? Почему мы не видим Бога, почему он ушел
и не поддерживает за руку людей, спотыкающихся во тьме,
ведь раньше он делал это?»

Старый раввин посмотрел не ученика и сказал:

«Сын мой, он и сейчас там, где и был, но люди забыли
как склоняться так низко, чтобы увидеть его.»