То, что предлагает нам поэзия, есть музыка: ритм или гармония идей и фраз.

Кроме этого, в рисунке и живописи именно наше чувство пропорции и гармонии приносит нам всё удовольствие, которое мы получаем, наслаждаясь искусством.

И то, что взывает к нам, когда мы находимся рядом с природой, есть музыка природы, а музыка природы более совершенна, чем музыка нашего искусства.

В нас вызывает чувство возвышенного прогулка по лесу, разглядывание зелени, стояние около бегущей воды, имеющей свой ритм, тон и гармонию.

Медицина, а системе науки — это своего рода проблемная область естественных, социальных и гуманитарных дисциплин, и в первую очередь — философии.

Последняя помогает совершенствовать понятийный аппарат всего практического здравоохранения.

Кроме того, она развивает научное мировоззрение врача и эвристический потенциал в целостной системе материальной и духовной культуры врачей.

Без философии имидж медицины как важнейшей сферы человеческой культуры заметно блекнет.

Медицина наряду с философи…
… показать весь текст …

Добро — это улучшение будущего как отдельного человека, так и целой страны.

Добро и его аспекты есть защитная граница, непроходимые стены, отделяющие высшие проявления стихий от низших.

Лишь огонь и воздух владеют силой полёта в другие звёздные системы.

Добро есть основа эволюции.
Оно пребывает в сердце каждого человека как начало огненное.

А это значит, что генетически человек создан для благотворения и для дел добрых.

Добро — не только какое-то дело на благо другого.

Добро — истечен…
… показать весь текст …

Приятен старик, который приветлив и серьёзен.

Медицина — сестра философии.

Искусства не бывает без боли; вместе с тем, искусство существует для того, чтобы компенсировать боль.

Процессы отражения субъективного отношения личности к окружающему его миру, объектам и самому себе, проявляющиеся в форме переживаний, называют чувствами и эмоциями.

Источниками чувств и эмоций в психологии, принято считать отражаемую в сознании человека действительность, а также его потребности.

Если сказать о чувства и эмоциях в психологии кратко — это переживания индивида, его субъективное отношение к себе и окружающему его миру.

Чувства и эмоции являются взаимосвязанными, но в тоже время…
… показать весь текст …

В 1901 году православная церковь выпустила «Определение и послание Святейшего синода о графе Льве Толстом», которое было воспринято обществом как анафема.

На такой шаг церковь решилась не сразу, для этого было множество причин.

1. Толстой пропагандировал религиозные взгляды, существенно отличавшиеся от взглядов православной церкви.

Он начал писать статьи, критикующие православие, задолго до своего отлучения от церкви. Публикации были популярны в кругах русской интеллигенции и за рубежом…
… показать весь текст …

Заметила, что в творческой среде люди нередко носят маску доброняшек,
расточая сладкоречивые комплименты.

Но доверять всё-таки нужно общей адекватной «картинке», а не лести.

Искренность не может возникнуть там,
где сами люди в ней не заинтересованы, ибо предпочитают восторженную лесть.

Нужно оставаться правдивыми реалистами, когда речь идёт о разных комплиментах, а не сразу же вестись на них.

Вряд ли заслуживают доверия комплименты человека, привыкшего восторженно «комплиментить» всё подряд.

Почти 100 лет произведения Ильфа и Петрова, связанные с приключениями великого комбинатора, время от времени «дают о себе знать».

За всё это время романы писателей были экранизированы множество раз, сделав фразы из «12 стульев» или «Золотого телёнка» крылатыми.

Но мало кто знает, что Остап Бендер — один из главных героев — реально существовавший человек.

Его прототипом был инспектор уголовного розыска города Одессы Осип Шор. Причём жизнь последнего складывалась гораздо насыщеннее, чем у его…
… показать весь текст …

Все там будем, жизнь — смертельная болезнь со стопроцентной летальностью.

Серьёзное размышление о тайном смысле того, что всё преходяще, о том, что действительно скрыто за всем временным и за смертью, ведёт прямо к сути древнего и могучего тибетского учения: введения в сущность «природы ума».

Сознавание природы ума, того, что вы можете назвать нашей самой внутренней сущностью, та истина, которую все мы ищем, является ключом к пониманию жизни и смерти.

История кошек среди людей началась несколько тысяч лет назад в Месопотамии, где дикие кошки сосуществовали с людьми уже более 100 000 лет назад.

Одомашнивание кошек в этом регионе произошло около 12 000 лет до нашей эры, примерно в то же время, что и одомашнивание собак, овец и коз.

Археологические находки последних десятилетий показали, что ближневосточная дикая кошка является предком современных домашних кошек и была приручена древними фермерами в качестве средства борьбы с вредителями, та…
… показать весь текст …

Там, где заканчиваются слова, поцелуй становится началом.

• Признак ума — предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду — признак бесчувственности.

• Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство.

• Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни.

У всех тех, которые предаются удовольствиям желудка и переходят надлежащую меру в еде, в вине или в наслаждениях любви, удовольствия бывают кратковременные и быстротечные, продолжающиеся, лишь пока они едят или пьют; страдания же, получающиеся в результате этой невоздержанности, бывают многочисленны и продолжительны.

Если не можешь признать похвалы заслуженными, то считай их лестью.

• Должно препятствовать совершению несправедливого поступка. Если же мы этого не в состоянии сделать, то, по крайней мере, мы не должны содействовать несправедливому поступку.

• Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков.

• Должно приучать себя к добродетельным делам и поступкам, а не к речам о добродетели.

Честный и бесчестный человек познаются не только из того, что они делают,
но и из того, чего они желают.

СОКРАТ
(469−399 до н.э.)

• Родился в Афинах в семье скульптора и повивальной бабки. Говорил о своей матери: «Она помогала рождаться детям, а я — истине».

• Учился у Анаксагора и Архелая.
Стал хорошим скульптором. Участвовал в Пелопоннесской войне и отличался храбростью в бою. В мирное время был параситом (помощником при исполнении культов) и вёл скромный образ жизни.
Не брал плату с учеников.

• О своей второй жене Ксантиппе, отличавшейся своим скверным характером, говорил, что жена послана…
… показать весь текст …