Ogo-Ogo

Нельзя хлопнуть в ладоши одной рукой

Inter foeces et urinam nascimur. — Между калом и мочой мы рождаемся.

Ведь, поистене, нет греха хуже гордыни, того, из-за которого пал с неба Иблис!

Коль кипарис поднимает к небу стан,
То на кустарник не глядит фазан
(Фирдоуси. Искандер-намэ)

О ты, чьей волей в глину помещен
Разумный дух, что после совращен
В раю был змием, — наши все грехи
Ты нам прости и нам будь прощен.

Вразуми, всемогущее небо, невежд:
Где уток, где снова всех наших надежд?
Сколько пламенных душ без остатка сгорело!
Где же дым? Где же смысл? Оправдание — гдеж!

Творений Ты — ваятель, почему
В них проглядел изъяны, не пойму.
Коль хороши, зачем их разбиваешь,
А если плохи, кто виной тому?
(Омар Хайям)

Возникла и зла и добра череда — по воле Аллаха,
За что же нам громы и пламя Суда — по воле Аллаха?

Ты, который ушел и пришел со согбенным хребтом,
Ты, чье имя забыто в мятущемся море людском,
Стал ослом, твои ногти сраслись, превратились в копыта,
Борода твоя выросла сзади и стала хвостом…

Станет ли трава расти быстрее, если тащить её за стебли вверх?
(ибн-Ариф)

Не от радости, а по нужде пляшет рыба на песке!
(Камал уд-Дин)

Величье вернул Исмаил сынам
И пеший вступает он в Бейт аль-харам.
Куда бы ни пришел повелитель царей,
Всем золото сыплет его казначей.
Нежданно увидел себя богачом
И нищий, и хлеб дабывавший трудом.
(Фирдоуси. Искандер-намэ)

Конечно, цель всего творенья — мы,
Источник знанья и прозренья — мы.
Круг мироздания подобен перстню,
Алмаз в том перстне, без сомненья, — мы!

Мудрец вопросы миру задает,
Дурак ответы точные дает.
Но для того ли мудрый вопрашает,
Чтоб отвечал последний идиот?

С душою твердой, чуждый обольщения,
Взирай, мудрец, на взлеты паденья
(Фирдоуси. Искандер-намэ)

Quantum nobis prodect hic fabula Christis — Сколь полезна нам это басня о Христе
(папа Льев X)

Жизнь бьет меня, а я свое опять:
*Храните честь!* А если негде взять?
*Прекрасное любите!* - заклинаю
Но разве это можно приказать?
(Фирдоуси. Искандер-намэ)

Станет паром вода, лишь огонем её тронь;
Погасает огонь, лишь водой её тронь;
Но ал-кохл, тот, что мы из вина получили; -
Это влага, в которой пылает огонь!
(Шамс уд-Дин)

Мир натрое царь Фердин разделил:
Часть — Запад и Рим, часть — Китай и Туран
А третья — Пустынья Бойцов и Иран
(Ариф Али)

Ибо сам Аллах разделил мир на даль аль-ислам и дал аль-харб, утвердив тем самым джихад!