Чуткость и доброта не есть признаки слабости и отчаяния, но проявления силы и решимости.

Во внутреннем мире человека доброта — это солнце.

Подлинное сострадание заключается в том, чтобы вовсе не касаться больного места человека, когда он страдает.

Не стоит ожидать королевского великодушия от пешки, вышедшей в ферзи.

Доброта — это сила, но она для меня в том, чтобы помочь стать сильным другому. А когда человек агрессивен, он на самом деле слаб. По-настоящему сильные духом люди не тратят свою энергию на агрессию. На что злиться? Кому мстить? Человек с кулаками прежде всего разрушает свою жизнь. Он же не только по отношению ко мне так себя ведет. Поэтому моя «месть» или моя «доброта» в данном случае проявится лишь в том, что я не поделюсь с ним знаниями, я дам ему возможность поскорее понять, что он ошибается в выбранном пути. Это не значит, что я подставлю щеку — я просто уйду из его жизни, не буду иметь с ним дело, не позволю человеку навредить мне.

«Страдание нужно до тех пор, пока ты не поймёшь, что оно не нужно»

Разум и образование — единственно твердая основа всех внешних благ.

Страдания оставляют рубцы на сердце, тогда оно становится шероховатым — неспособным ощущать нежные прикосновения любимых людей.

Пусть лучше добро принимается за слабость, чем зло за силу

Быть может, времена уже не те… Условия диктует век спешащий. Но сердце так грустит о доброте. Немодной…Искренней…И настоящей…

Великодушие могут оценить только великодушные

Быть добрым совсем не трудно, трудно быть справедливым

Добро надо делать и, прежде всего, для своего внутреннего удовлетворения или самоуспокоения, при этом не рассчитывая на благодарность со стороны. Только тогда добро приобретает свой истинный смысл.

Показная наигранная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом.

Какова широта взгляда, такова широта и решений.

Если ты делаешь какое-то хорошее, значимое доброе дело — обязательно набегут толпы и чего-то захотят отнять.

Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему.

Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний,
когда разум не одобряет их.

Кто ценит золото больше, чем добродетель, тот в конце концов потеряет и золото, и добродетель.

Если каждый будет делать добро в пределах своих возможностей, возможности добра станут безграничными.