Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.

Хорошие мысли и других невольно заставляют выдумывать хорошие мысли.

Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живёт.

Вера в идею спасает ! Вера в факты губит !

Бывают люди, которые отвратительны при всей безукоризненности своего поведения, потому что она в них есть следствие безжизненности и слабости духа.

Великий реформатор, приходит не с тем, чтобы разрушить, а с тем чтобы создать, разрушая

Без цели нет деятельности,
без интересов нет цели, а без
деятельности нет жизни.
Источник интересов, целей и деятельности — субстанция
общественной жизни.

Видеть и уважать в женщине человека не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека.

Не надо и в шутку лгать и льстить. Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.

Человек должен быть мужчиной, а не самцом, женщиною, а не самкой.

Критика была бы, конечно, ужасным орудием для всякого, если бы, к счастью, она сама не подлежала критике же.

Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.

Придет время, прозрим, и непонятное будет понятно.

Разница человека с животными именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.

Авторитет и дружба — вода и огонь, вещи разнородные и враждебные.
Равенство — условие дружбы.

Из всех дурных привычек, обличающих недостаток прочного образования и излишества добродушного невежества, самая дурная — называть вещи не настоящими их именами.

Все хорошо и прекрасно в гармонии, в соответствии с самим собой

Люди, которые вечно находятся в борьбе с внешним миром и самими собою, всегда недовольны, всегда огорчены и желчны. Огорчение есть постоянная форма их бытия, и что бы ни попалось им на глаза, всё служит им содержанием для этой формы.

Хорошо быть учёным, поэтом, воином, законодателем и проч., но не худо быть при этом человеком.

Нам кажется, что личная критика … есть не род и не вид, а злоупотребление критики. Личную критику можно разделить на два рода — искреннюю и пристрастную. Первая иногда заслуживает внимания. Она принадлежит тем критикам, которые, не зная ни о современном состоянии теории изящного, ни об отношении искусства к обществу, все выводят из себя, опираясь на собственных воззрениях и собственном, непосредственном чувстве и вкусе. Это критика добродушного невежества, которое думает, что с него начался мир…
… показать весь текст …