Аврелий Августин

Блаженный Августин называет свободу падшего человека «извращенной и рабской»: «Душа в своих грехах в гордой, извращенной и… рабской свободе стремится уподобиться Богу. Так и прародителей наших оказалось возможным склонить на грех только словами: „Будете, как боги“» [XXVII].

Почему мы больше радуемся возврату найденных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

Не во власти человека то, что приходит ему в голову.

Человек — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в совокупности. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать взаимные уступки.

Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница душа сделала плоть тленной.

О людях:
Они испытывают страдания ровно настолько,
насколько поддаются им.

Великая бездна сам человек… волосы его легче счесть, чем его чувства и движение его сердца.

«Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.»

В молитве мы беседуем с Богом — в Священном Писании Бог беседует с нами.

Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.