В средневековых европейских хрониках нередко встречаются описания существ с белыми крыльями, спускающихся с небес прямо на поля сражений. Они забирали павших воинов, пытались остановить битвы, а если люди не слушались, поражали их «золотыми молниями». Один из самых известных эпизодов произошёл в 1426 году во время гуситских войн в Италии. Согласно летописям, небо разверзлось, озарилось ярким светом, и десятки крылатых мужчин и женщин спустились на поле боя, кружа над воинами. Когда те вернулись к сражению, разгневанные посланники начали метать в них золотые молнии.

Похожий случай зафиксирован в Швеции в 1501 году, во время датско-шведской войны. В хрониках упоминается, что потусторонние силы вмешивались в сражения: по одной версии, они оживляли погибших солдат датской армии, по другой — уносили раненых на небеса. Описания этих событий удивительно схожи с теми, что встречаются у африканских и арабских народов. Такое совпадение говорит о том, что-либо эти истории были переписаны разными культурами, либо за ними стоят реальные события.

Ангелы, которых описывают в этих текстах, не являются духовными существами в религиозном смысле. Они — представители высокоорганизованной и технологически развитой цивилизации, живущей в другом измерении и лишь изредка появляющейся в нашем мире. Их не следует путать с ангельскими сущностями из религиозных доктрин. Это существа, которые приходят в наш мир за ресурсами, влиянием и стратегическими преимуществами. Они не злые и не святые — в этом они похожи на людей: ими движут их собственные потребности, убеждения и коллективные цели.

Их крылья и сияющие одежды — не органические части тела, а высокотехнологичные устройства, позволяющие путешествовать между мирами и перемещаться в любую точку вселенной. Они практически отказались от технических средств в привычном для нас понимании, поскольку их технологии настолько совершенны, что выглядят как магия или божественное вмешательство.

Но если ангелы существуют, то как быть с демонами? Если ангелы — это высокоразвитая цивилизация, то и демоны, вероятно, представляют собой аналогичную, но враждебную группу, имеющую доступ к нашей реальности. Возможно, противостояние этих двух цивилизаций отражается в человеческой культуре как борьба добра и зла. А всё, что мы считаем удачей, судьбой, чудом или случайностью — это лишь следствие вмешательства этих существ в нашу жизнь. Вопрос в том, осознаём ли мы это вмешательство или продолжаем объяснять его религиозными и мистическими терминами. Истина может оказаться гораздо более технологичной, чем мы привыкли думать.

А можно нам самим решить
Нам жить или не жить.
И можно нам самим решать
Дышать иль не дышать.

И будем сами мы решать
Рожать иль не рожать.
И крылья сами распускать
И в Небеса летать.

А можно нам самим любить
Лишь тех, кого хотим.
А можно нам ну просто быть
Без тех, кто одержим.

В городе живет как в клетке птица-
Птица с переломанным крылом.
Всё мечтает в небо быстро взвиться,
Улететь, найти родной свой дом.

Бьётся в своей клетке и стенает,
Что уже не вырваться никак.
Но не знает, ничего не знает,
Что остался маленький пустяк.

Ей осталось потерпеть недолго,
Чтобы только зажило крыло.
И потом она уж птицей вольной,
Вырвется в открытое окно.
… показать весь текст …

Пусть наивно звучит, нелепо,
Ничего не хочу взамен,
Если падать, то только в небо,
Только вместе и насовсем.
Если что-то копить, то нежность,
Без неё не взмахнуть крылом,
Кто сказал, что она погрешность?
Сухость — точно души надлом.
Коль любить, то на всю катушку,
Ты же цедишь по капле, взвесь,
Счастья много ли? На полушку…
Падай в небо, пока я здесь.