Катается самовар по кабинетам чиновников, а ему везде говорят «Мы тебе ничего не должны»

Ибо сказано в древних свитках, что обезьяна с гранатой есть воплощение хаоса первозданного, способного обратить райский сад в пустыню. А посему, когда обезьяна эта, одурманенная силой взрыва, взмывает в небо, подобно обезумевшему богу войны, то небесные ласточки, символы мира и созидания, обращаются в стаи фурий, несущих гибель. Ибо где царствует хаос, там нет места гармонии.

В зеркале Абсурда, отражающем нашу действительность, обезьяна с гранатой предстает не просто символом, но и алгоритмом. Она демонстрирует нам, что хаотическое поведение, не ограниченное разумом, неизбежно приводит к разрушению. Ибо, как гласит древняя мудрость, всякая система, выведенная из равновесия, стремится к энтропии. А обезьяна с гранатой — это и есть такое равновесие, нарушенное до предела.
.

Вариант 1: С акцентом на сатиру и философские размышления
«Бог терпел и нам велел» — это не просто поговорка, а некая операционная система для подданных, винтиков в великой машине истории. «Вся власть от бога» — идеальная легитимация для любого тирана, будь то царь, президент или просто начальник цеха. «Пути Господни неисповедимы» — удобная отмазка для всех несправедливостей и страданий. Получается, что идеальный подданный — это тот, кто терпеливо несет свой крест, смиренно склонив голову перед…
… показать весь текст …

«Бог терпел и нам велел», — сказал человек, и голос его звучал глухо, будто из самой земли. Раб божий… как удобно это для власти монарха, правда ведь? Словно камень на душу положить, и лежи себе, не шевелись.
— «Вся власть от Бога», — отозвался другой, и в глазах его стояла какая-то тусклая пустота, словно выпитое до дна озеро. — Конечно же.
— «Пути Господни неисповедимы», — прошептал третий, и губы его дрогнули, как осенний лист на ветру. Так что терпи, терпи… до самой смерти терпи.
То есть вых…
… показать весь текст …

— Бог терпел, и нам велел, — сказал один человек, похожий на табуретку. — Очень удобно, — добавил он, — для власти, понимаете ли, монарха.
— Вся власть от Бога, — отозвался другой, похожий на зонтик, — это, как его… несомненно.
— Пути Господни, — пробормотал третий, похожий на пустой чайник, — неисповедимы. Значит, терпи, терпи, и в шляпе будешь.
— То есть, — сказал табуретка, — настоящий терпила, это, понимаете ли, и есть самый что ни на есть божий человек. Вот как.
— А в криминальных кругах, —…
… показать весь текст …

«Бог терпел и нам велел», раб божий — Как удобно для власти монарха, не правда ли.
— «Вся власть от бога» конечно же. — «Пути Господни неисповедимы», так что терпи, терпи.

То есть настоящий терпила и есть истинно божий человек. Но в криминальных кругах «без лоха жизнь плоха», терпила — лигитимный объект для унижений, ибо сам к себе не имеет совершенно уважения. Однако Варрава, не будучи проекзаменован Иисусом на предмет отношения к терпилам, получает индульгенцию, что даёт повод надеяться любому насильнику терпил рассчитывать на царство божие и, сильно не заморачиваясь тонкостями катехизиса, иметь терпил до самого финала (главное успеть покаяться).
Так что, если задуматься, выбор таки есть))

Ютуб надо не замедлять, дон — надо сегодня закрыть их к чёртовой матери!
(Рамзан Ахматович Кадыров)

И тут встаёт интересный, но никем не заданный вопрос: «А чтоб что? То бишь, зачем?»

И здеесь… открывается портал к познанию истины, к возможности кое что понять.

— Маньяк Маньякович, превеликодушнейше простите, но два наших аналоговнетных речных танкера в море пополам развалились, и теперь всё море и берег в нашем аналоговнетном чёрном говне!
— Кхе-кхе. Развалились всё-таки, надо же, как интересно. И ччё? Кому что не нравится?!
— Всё нравится! Всё нравится! Вот только местные жители не очень то рады, говорят не справляются, мол жопа. Челобитную уж подают, да как-то не радостно.
— Кхе-кхе. Странно. Есть движ, значит не скучно — всё ж ради них!

Эволюционный путь андрофага, как таковой, по сути является имитацией оного. Его можно сравнить с восхождением по верёвочной лестнице — медленное, трудное, но в какой то момент «альпинист» срывается и падает вниз, с трудом и безуспешно цепляясь за ступени.
То есть, никакие цивилизационные признаки не мешают андрофагу сберечь свою людоедскую сущность, и, рано или поздно, чем больше очевиден разрыв между ним и цивилизованным миром, тем быстрее и катастрофичнее свершится падение.

Апофеозом последней художественной выставки поцреализма стала картина Ильи Репина «Картонный Сталин наблюдает за изгнанием Бармалея-либерала». Великий художник, восставший из гроба для написания своих картин, фактически в режиме репортажа, угрюмо сокрушался, что поцреализм не требует фантазии художника вообще — достаточно просто фиксировать реальные события, происходящие с невероятной доселе частотой.

Хлопок! Как много в этом звуке! Для сердца узкого слиплОсь…
Нет. Хлопок уже не интересно, как-то стало пресно, скучно. ШЛЕПОК!!!

В детском садике «Скрепыш» аврал! Заведующая в панике, и персонал весь на нервах. Дело в том, что партия деревянных автоматов, завезённая практически с фронта (изготовленная школьниками местной школы) для укрепления патриотеческого духа и встречи Нового года оказалась слишком крупной. Не в смысле колличества, а в том, что каждый автомат был почти в два раза больше любого скрепыша. Выглядело слишком комично даже для, видавшего виды, чувства юмора заведующей. Но было не до юмора! О том, чтобы отме…
… показать весь текст …

Регулярны челобитные царю —
Почему-то все не на коленях,
Без кокошников, не в виде буквы Z —
Не иначе все иноагенты!

Ап! И тигры у ног моих селиии… Нет, не то…
Ап! И Сирия на. й не надооть!

Морфеус налил два стакана и, не чокаясь, выпил оба сам. Ибо не с кем — Нео, распластавшись, как препарированная лягушка, лежал на полу без активных признаков жизни.
— Чокнешься тут с вами! — процедил сквозь зубы Морфеус.
— Что с ним? — пошевелив почти безжизненное тело носком ботинка, поинтересовалась Тринити.
— Я ему говорю: красная — выход из Матрицы, Революция и всё такое, а синяя — жуй сопли дальше, не замечая, что тебя тут держат за лоха, и радуйся растительной жизни.
…
Нео не понимал, где…
… показать весь текст …

Ватрица — то же, что и Матрица, но на одной конкретно взятой территории

— Как только Америку победим, сразу другая жизнь начнётся! Налоги снизят! Зарплату в 10 раз подымут, опять кредиты давать начнут! Я себе сначала кроссовки куплю, а потом и на велосипед копить начну. Буду модный такой, в кроссовках, на велосипеде, еду по дороге, как председатель…

— Да-да, — подтвердил Бабай, — только потерпеть немного надо. В Америке супервулкан взорвётся, и сразу доллар рухнет. Вот тут-то наши скрепные ноуфьючерсы на бирже взлетят!!! Доллар же ничем не обеспечен…

— Вот именно…
… показать весь текст …

Журналист с места событий, шёпотом:
— Тсс. Тишше. Тссс… Прямо сейчас происходит прошение… нет, попрошение… мм, нет, случается просьба, да — вот прямо сейчас случается просьба подвоза орешника любителем картошки. Зачем катрофельным орешник непонятно, ведь это не в стиле осторожных аграриев, но… следим за стремительно разворачивающимися событиями

«Семёныч — он справедливый, он правду любит. Вон, зимой как по-людски поступил! Сенька на выходных рождественских чего учудил — взял и из говна статую вождя нашего вылепил, и ведь похож как две капли. А Сенька, хитрожопый, оправдывается — мол, я не хотел, само так вышло, типа, говорит, я ракету хотел слепить, сверхновую гиперсветовую, а получился вождь. А сам хитро так смотрит и лыбится ехидно. Так Семёныч не сдал его ФСБшникам, да какой там — он даже петушить Сеньку не стал за такое богохульство, просто нагайкой высек и пайки трёхдневной лишил. Добрейшей души человек!
А что ворует — так то не доказано, да и другой разве не будет воровать? Другого председателя поставь, он ещё больше воровать будет. Да и вообще, Семёныч не ворует, а в общак половину пайки нашей забирает, а общак — дело святое.»

Наличие одного часто исключает наличие другого. Например, наличие образования исключает наличие безграмотности, но совсем не исключает ошибочности действий. Опыт исключает повторение ошибок, но моральная деградация, даже при наличии опыта, аннулирует пользу наличия опыта.
И вот встаёт главный вопрос: Духовные скрепы, как арматура для бетонного фундамента морали, призванные укреплять. В исполнении одного маргинального общества, как под микроскопом, видны парадоксальные процессы, когда непредвзятый наблюдатель может видеть параллельно усилению этих духовных скреп массу признаков и моральной деградации, и упадка производства, экономики. Нарастающий коммунальный коллапс, растущие цены на сельхоз продукцию, чудовищное ухудшение статистики МЧС и МВС, катастрофическое положение на рынке труда на фоне снижения рождаемости… Может быть так называемые «духовные скрепы» и есть синоним и символ деградации? Тогда где же укрепление? Что конкретно они укрепляют?! Дилемма.