«Смотреть, как на пустое место»: слишком просто. Хочется диалектики, динамики какой-то…

Например: «С радостным предвкушением ожидая увидеть желаемое пустое место, вместо этого напороться взглядом на фигуру Имярека, занимающую то самое пространство, вроде бы должное быть пустым, однако сугубым напряжением воли пересилить немилую очевидность и проникнуть взглядом через грубую телесность Имярека».

О «демоне Лапласа» и ином. Достоверное знание своего будущего превратится для любого человека в сущий кошмар. Предвидя болезни, смерть, иное-прочее, человек станет сознательно избегать ТАКОГО будущего, автоматически порождая ИНОЕ будущее и сталкиваясь в нём, в ИНОМ, с такими же, а, возможно, гораздо худшими проблемами и очевидностями. Разумеется, он тут же начнёт избегать будущее', порождая будущее'', — процесс превратится в бег наперегонки с собственной тенью.

Что самое забавное, обладая подобным «чувством будущего», человек, казалось бы, управляя им, так и останется destiny doll (куклой судьбы), лишь наделённой зримым ужасом от мириада вариантов своего грядущего. В данном случае незнание — единственный и спасительный выход.

Машина Исполнения Желаний стала бы самым злодейским изобретением в истории. Причина проста: наши желания, так или иначе, противоречат желаниям множества иных людей. И даже пресловутое «Пусть будет мир во всё мире» оставит множество неразрешимых вопросов, поразив в правах невероятное число людей, подвергнув их дискриминации-сегрегации-обструкции.

А если кто-нибудь решит выкрутиться и пролепечет «Я хочу то-то, и пусть от этого никому не будет хуже», я опасаюсь, что Машина Исполнения Желаний попросту сгорит или же начнёт так глючить, — мама, не горюй: «Этому дала, этому дала, этому дала, а этому?.. этому откуда взять?..».

Однако, хаха, мало бы кто отказался от такого… ммм… гаджета.

Спешите любить, но любите неспеша

Если подкрасться к спящему и громко крикнуть ему на ухо — тринадцать, тот подскочит как ужаленный. Это подтверждает мнение, что 13 — непростое число.

У некоторых семь тринадцатых пятниц на неделе

У семи пастухов стадо без рогов

Мигрени все возрасты покорны

Когда говорят: «Не надо меня встречать»,
На самом деле очень хотят, чтобы встретили,
Но больше того не хочется никому докучать.
Ох уж мне эти наши тихие добродетели…

Когда говорят: «Не надо меня провожать»,
На самом деле куда как хотят обратного,
Но больше того не хочется никого понужать:
Глядишь, и отбились после увещевания троекратного.

И встречаем, и провожаем, будто стыдясь чего-то.
И встречаемся, и провожаемся, будто бы в чём виноваты.
Впрочем, скоро уже забудутся странные эти заботы.
И встречать уже некого, а те, что были, давно уехали, похоже, что без возврата.

Самая неимоверная каша заваривается из топора войны

СИДИ ДОМА НЕ ГУЛЯЙ

Читаю аннотацию к какой-то книжке: «Его работа поможет всем, кто хочет разобраться, почему рациональные люди верят пропаганде и откровенной лжи…»
*
Ну, уж если целая «работа» посвящена такой простецкой теме, не стоит и браться за чтение. Меня давно веселит то обстоятельство, что дефиниция «рациональное мышление» воспринимается большинством, как некий эталон безупречности и непогрешимости. На самом деле та же формальная логика, на которой строится рациональное мышление — э…
… показать весь текст …

Ирония похожа на стремление что-либо скрыть, оставив это у всех на виду.

Не всякий, кто бесцельно следует дорогами судьбы — самурай

Не всякий, кто оказался на распутье — витязь

Не всякий, кто один в поле — не воин

Не всякий, кто без головы — всадник

Не всякий, кто на коне — джигит

Не всякий, кто рубака-парень — казак

Трамп у Камалы
Украл потенциалы,
А Камала у Трампа
Украла проект

Розовым очкам диоптрии не нужны

Я вполне солидарен с идиомой «Бог в деталях» и её намного более расхожей версией «Дьявол в деталях». Пристально вглядись, и увидишь нечто неожиданное. В чём-то будничном и непритязательном проявится Бог. От чего-то внешне безупречного и высокоморального вдруг завоняет серой.

Однако эти максимы — из времён безвозвратно ушедших, ибо нас настоятельно приучают к эфемерности и ускользанию всего и вся. Бесконечные байки про «огромные потоки информации», «невероятную скорость жизни» — о чём это, как не о принудительной невнимательности, императиве верхоглядства и возбранности вглядывания в те самые «детали»; и не всё ли равно, что в них — благо или зло? Всё смешалось в доме Обломовых.

Пел Иванов, давясь кашей,
О всех усталых в чужом краю,
Пел, несмотря на хронический кашель,
О всех, забывших радость свою.

На остановке пел и в трамвае,
И в магазине изрядно блажил,
И не формально, но переживая,
Песней проникнувшись, ею и жил.

Девы визжали, пугались дети,
Но не стихал благозвучный мотив.
Пел и в общественном туалете,
Пятиалтынный переплатив.
… показать весь текст …

Вопрос «Кому ты служишь?» в конце концов задаёт себе любой мало-мальски думающий и совестливый человек. Ответ крайне затруднителен: понятно же, что «непосредственное начальство» кому-то в свою очередь тоже подчиняется, и эту цепочку почти невозможно проследить.

Что касается «Я никому не служу, я сам по себе» — это речи в пользу бедных. Так не бывает. Ты или на стороне Бога, или на стороне супостата. Альтернатива в схема не предусмотрена.

Хорошо, что большинство из нас используют втёмную, потому наш вечный аргумент, разумеется, «я был уверен, а оно вон как». Интересны те, кого не втёмную. Но поди их, отыщи. И чем это чревато?

Представился всепланетный информационный штиль. Буквально: ни слова, ни картинки, ничего. Сутки, другие, третьи. У немалой части пожирателей новостей (похоже, и у меня) это вызовет классический абстинентный синдром: неуравновешенность, неуверенность, агрессивность, нарушение соматических функций, крах мелкой моторики. У кого-то дело дойдёт до псевдоэпилепсии и галлюцинаций.

Потянуть недели две. После предполагается взорвать инфосферу: разом выкинуть urbi et orbi нечто подобное 11 сентября, Чернобылю-Фукусиме, покушений на всех значимых мировых лидеров, оживить Элвиса, Джексона и Цоя, порадовать неумолимым приближением к Земле небесного тела весом миллион тонн и пандемией с 98% вероятностью летального исхода.

После наблюдать, что после полумесячной абстиненции сотворит с миром подобная передозировка.

что мной написано пером
вам не высечь топором