Тридцатилетние забавно старикуют:
Кряхтят, бормочут чушь про «рысаков»,
Несносность юных рьяно критикуют
И сетуют, что мир уж не таков.

Сорокалетние на них глядят украдкой,
К придуркам тех резонно относя,
И сетуют в слезах на век свой краткий,
Про «рысаков» старательно бася,

Коленкой лупят в грудь в сенильном раже,
Пытаясь тем заставить уважать.
Пятидесятилетние туда же;
Ну, далее нет смысла продолжать.
… показать весь текст …

Я со своею раскладушкой
И с верной надувной подушкой.
Вот этот угол — вам не жалко?
Устрою здесь себе лежанку.

Не бойтесь, не побеспокою,
Живу воздушно и легко я.
Присутствие моё заметить
Способны лишь коты и дети,

И то едва. А вы — куда вам,
С моим-то безупречным нравом
И неприметностью врождённой,
Для вас и вовсе отчуждённый,
… показать весь текст …

Т.н. «прогресс» в Европе начался с изменения отношения к ссудному проценту. Средневековое христианство (как и современный ислам) относилось к ростовщичеству, как к преступлению. Не сказать, что его вовсе не было, но всё же оно ну никак не поощрялось.

А как весёлые кальвинисты объявили обогащение «богоугодным делом», какие там «окна Овертона»! Полетели клочки по закоулочкам.

Это же прелесть: для того, чтобы «начался прогресс», следует отменить какой-то бытовавший тысячелетиями моральный запрет, декриминализировать преступление, — и люди, освободившиеся от моральной ответственности, радуются, как дети и увлечённо шкурничают.

Ссудный процент перестаёт работать. Потому мы и живём в эпоху крушения большинства моральных запретов. Гешефтмахеры ликуют.

Роясь намедни в ментальном старье,
Припоминая своё житие,
Вдруг ощутив неприятный приход,
Я обнаружил непрожитый год.

Это любого обеспокоит:
То есть с такого-то и по такое-то, —
Только представьте моё состояние, —
Что там беспамятство! Просто зияние.

Помню, что утром шёл на работу
И предвкушал наступленье субботы.
После провал, протяжённость пустая, —
Снова иду, о субботе мечтая.
… показать весь текст …

• «основано на сюрреальных событиях»
• «отпал\ужался» (финал сладострастия, что ли?)
• баклачок и кабажан
• богательня (банк?)
• не женское это тело… (не женская эта дева?)
• преснопения
• береги часть мундира

Есть слово, которое произносить нельзя
Ни в коем случае, даже шёпотом,
Ни в запале припадочном, ни куражась или дерзя,
Ни в иных раскладах, пропади оно пропадом.

Слово страшное: только попробуй, скажи,
И разом некая трещина в мироздании обнаружится:
Какие там балки, какие, мать-перемать, крепежи,
Так уж начнёт всё сыпаться, кривиться да рушиться.

Дня не пройдёт, всё будет кончено. Будь острожен.
Слово? Да кто б его знал… Знали бы — не миновать огласки.
Я о том и толкую, что ведать его негоже,
И от меня тем более не дожидайся подсказки.
… показать весь текст …

Совершенствуясь, пресловутые технологии deep fake окажут неожиданную услугу своим потенциальным «жертвам». Любая «дискредитирующая» видео-аудио информация, вываленная в сеть, может быть признана подделкой. Нет, на нынешнем этапе любые подобного рода художества ещё возможно распознать, но лишь чуть погодя верификация и опровержение deep fake станут возможны лишь благодаря косвенным уликам.

In dubio pro reo (В случае сомнения — в пользу обвиняемого). Проще сказать, видео, где премьер-министр Италии с наслаждением забивает бейсбольной битой какую-то несчастную животину из Красной Книги, несмотря на достоверность и техническое совершенство, в любом случае будет признано происками врагов. Если фальсификация становится совершенной — любое сомнение в аутентичности становится очевидно неустранимым.

В сознании немалого числа людей слово «поступок» незаметно трансформировалось в неологизм «покупок».

«Мужественный покупок». «Самоотверженный покупок». «Опрометчивый покупок»…

СОСТОЯНИЕ №

Сколько раз в моей жизни женщины, с которыми я был близок, вдруг заявляли мне: «Ах, ах, я уже говорю и думаю, как ты, это ужасно, я теряю себя, свою внутреннюю сущность, свою уникальность». Ну, далее, как по маслу, ничего оригинального — отчуждение, оставление. Разумеется, ради сохранения уникального и неповторимого.

Я в таких случаях вечно терялся: девушки, кричал я им внутренним криком, я-то тут при чём? Вы ничего не попутали, во мне ли дело? Полно лепить из меня изверга и диктатора.

После успокаивался и договаривал уже внутренним шёпотом: Вот бы мне кого-то, кто изменил бы мой образ мысли и жизни. А хрен.

Выучи это письмо наизусть, повторяй неустанно,
Ночью разбудят, скажут: «читай» — и ты прочитаешь.
Хочешь, тверди каждый час, хочешь, спонтанно.
Можешь какой-нибудь день помолчать, потом наверстаешь.

Детям своим передай, пусть вторят тебе беззаветно,
После и внукам, а что? Пригодится и внукам.
Впрочем, с них и начнётся, на них-то и станет заметно:
Нет ничего в их глазах, лишь унылая смертная скука.

Смысл утеряется, странным покажется слог,
Сущая белиберда, нездешный и выспренний пыл.
Может, когда-то это и был осмысленный монолог,
Может, когда-то и был…
… показать весь текст …

Этот сон досматривать не стану,
Слишком там всё ладно, да по мне.
Пробудившись, соскочу с дивана
Замаячу в сумрачном окне.

Пусть нечистый загодя смеётся:
Дескать, пусть потешится простак…
Жизнь мне эдак просто не даётся,
Я не верю в эдак просто так.

Так уж повелось, без сожаления:
Наяву, тем более, во сне
Мне понятно лишь преодоление,
А иному просто веры нет.
… показать весь текст …

«Смотреть, как на пустое место»: слишком просто. Хочется диалектики, динамики какой-то…

Например: «С радостным предвкушением ожидая увидеть желаемое пустое место, вместо этого напороться взглядом на фигуру Имярека, занимающую то самое пространство, вроде бы должное быть пустым, однако сугубым напряжением воли пересилить немилую очевидность и проникнуть взглядом через грубую телесность Имярека».

А вот бы Чехов пьесу написал про Терминатора,
А МХАТ поставил бы с успехом превеликим:
Рукоплесканья вице-губернатора,
Восторги критиков, ликующие крики.

Там Книппер-Чехова сыграла б Сару Коннор,
А Терминатора, конечно, Станиславский:
Бродил бы он по сцене отрешённо,
С двух рук из кольтов бы постреливал заправски.

Другая вышла бы у нас литература,
Драматургия вышла бы иная,
Иным путём пошла б российская культура,
Каким доподлинно — конечно, я не знаю.
… показать весь текст …

Ирония похожа на стремление что-либо скрыть, оставив это у всех на виду.

БАЛАНС

Нынешняя вовлечённость в тему зубного протезирования заставляет меня не проходить мимо всевозможных историй, на которые я раньше, возможно, и внимания бы не обратил.
*
Особенно поразила меня вот такая безымянная-безадресная байка. Некая дама лет пятидесяти, вторым браком с мужчиною, скажем так, моложе ея. С давних пор, со времён первого мужа, является обладательницей полного съёмного зубного протеза. История короткая, вся соль её сводится к тому, что второй муж даже не подозревает о суще…
… показать весь текст …

Без обязательств, пожалуйста, без обязательств.
Будет довольно каких-нибудь безобидных приятельств.

Ты никому ничего не должен. Нет ни единой расписки.
Помни о зоне комфорта. Рассчитывай ставки и риски.

Нет, ни о чём и ни с кем, тем более — начистоту.
Главное для тебя — сохранить внутреннюю пустоту,

Главное, чтобы никто никогда не смог уличить тебя в ней.
Стражем стань пустоты. Так оно будет верней.

Без обязательств, дружище, затем тебе обязательства?
Или же хочешь узнать странную прелесть предательства?
… показать весь текст …

ЦЕНА ИГРУШЕК

«The only difference between men and boys is the price of the toys» — говорят англичане, русский же тут же переводит, пусть не в рифму: «Единственная разница между мужчиной и мальчиком — цена их игрушек».
*
Представил себе квартиру, в которой обитает некий среднестатистической мужчина; по чьей-то злой прихоти там нет ничего, что видится избыточным, ну, то есть никак не задействовано в физическом жизненном цикле мужчины.
*
Лежанка, рядом табуретка (стул). Сундук, в нём свежая пара б…
… показать весь текст …

Допустим, есть три пути: восходить к божескому, потворствовать в себе сатанинскому и пестовать в себе человеческое.

Третий путь кажется наиболее естественным и приемлемым. Дескать, следуй своей природе, она уж о тебе позаботится.

На самом деле это и не путь вовсе, а попытка устоять на одном месте. Именно попытка, потому что всех нас волочит вниз, оттого любой, полагающий, что пребывает в покое, на самом деле медленно, но верно сползает. Успокаивает одно: не один он таков, вокруг всё те же родные лица, значит, правильным путём сползаем, товарищи.

В этом и есть главная причина вырождения и гибели цивилизаций: опошление и кризис понимания человеческого.

Цифирки за запятой:
Им окончания несть.
Скоро иссякнет всё то,
Что меня держит здесь.

Сяду тогда на цепи,
Чтобы не убежать:
Дескать, ты не глупи
Велено продолжать.

Ты не включай дурака,
Всё терпимо вполне.
Мало ли, что тоска,
Раньше как будто нет…
… показать весь текст …

«До нас дошли сочинения не самых глубоких, а самых модных мыслителей древней Греции: можно думать, что рукописи более трудных авторов реже копировались и легче стали добычей времени». (А.И. Фет, «Пифагор и обезьяна»)

В этом смысле эпоха интернета совершенно ничем не отличается от времён античных и средневековых. Знаменитое «интернет помнит всё» — сентенция бессмысленная в силу того, что любой «искатель» должен хотя бы знать, что искать.

В конце концов он удовлетворится информацией «модной», то есть бессчётно растиражированной с помощью команд copy — paste.

«Модная» же информация чаще всего — устраивающая массовое сознание hic et nunc. Иначе сказать, информация, идущая на поводу пользователей.