В 1890—1900-е годы художник-жанрист, передвижник Владимир Маковский часто бывал в Великом княжестве Финляндском, входившем в состав Российской империи.

На картине «Рыбак. Финляндия» изображено озеро Мустамяки близ деревни Неувола (ныне — поселок Горьковское Ленинградской области).
Два рыболова, вероятно, дедушка с внуком, расположились в лодке недалеко от берега в летний погожий день.
Городская одежда героев не вполне уместна для рыбалки. Пожилой мужчина одет в костюм светлых тонов с красной…
… показать весь текст …

Дорог не знает в небе птица,
У рыбы в море нет пути;
Так просто в мыслях заблудиться…
Веди, Господь, меня, веди!

На людях — маски, а не лица,
Попробуй, душу разгляди;
Так просто в ближнем ошибиться…
Веди, Господь, меня, веди!

Солжёт лукавая страница
И сердце в собственной груди;
Так просто в жизни оступиться…
Веди, Господь, меня, веди!

Дубовая роща" - одно из лучших произведений Шишкина.
Глядя на картину, создаётся ощущение титанической мощи природы. Изображен яркий солнечный день в дубовом лесу. Мощные, развесистые, немые свидетели смены веков и поколений поражают своим великолепием. Тщательно прорисованные детали настолько приближают картину к естественности, что иногда забываешь о том, что этот лес написан маслом и в него нельзя войти.

Мы словно читаем историю дубов, своего рода персонажей, подобных былинным героям. Наше…
… показать весь текст …

Секрет семейного счастья состоит в том, чтобы радоваться друг другу.
Беречь, не расплескать эту радость, не спустить ее по дешевке за медный грош, за леденец самолюбия.

Мы привыкли считать, что художники, входившие в разное время в Товарищество передвижников, писали только сцены тяжелой крестьянской жизни и мрачные исторические сюжеты.
Но были у передвижников и другие сюжеты — радостные, мистические и даже с элементами ню.

Одно из таких произведений Исаака Левитана —
картина «Ненюфары».

«Лишь только растают вдали полуночные чары
И первые отблески солнца окрасят луга,
Раскрыв лепестки, наклоняются вниз ненюфары
И тихо роняют на темное дно жемчуга…»
И. Эрен…
… показать весь текст …

Самая большая ошибка, которую совершают люди, вступающие в брак, — это изначальный ложный выбор, когда у этих людей вообще нет ничего общего, — ни религии, ни культуры, ни идеалов, ни воспитания.

Если все же они вполне подходят друг другу, то ужасная ошибка — «показывать характер», «идти на принцип», устраивать бойкот и делать что-то назло, то есть вести войну.

Ошибка — соперничать между собой, кто главнее, кто успешнее, кто талантливее, кто больше зарабатывает, и держать разные кошельки.

Ошибка — провоцировать ревность.

Лгать.

Унижать.

Я уж не говорю — изменять…

Основа прочной и счастливой семьи — любовь, стремление понять другого человека, уступчивость и сдержанность.

Михаил Клодт происходил из дворянской семьи. Отец пейзажиста К.К. Клодт, бывший полковник артиллерии, стал известным гравером,
дядя П.К. Клодт — выдающимся скульптором, двоюродный брат М.П. Клодт — живописцем.

В 1851—1858 годах Михаил Клодт учился в пейзажном классе Академии, а затем, на протяжении 18581861 годов, — в Германии, Швейцарии, Франции. Еще будучи академическим пенсионером, Клодт вернулся на родину, предпочитая иноземным ландшафтам отечественные. В 1864 году он был удостоен звания…
… показать весь текст …

Иван Творожников — жанрист, исторический живописец, академик живописи (1906). С 1895 вёл натурный класс в Императорской Академии художеств. Писал алтарные образа для храмов, портреты, сцены сельской жизни. Пристрастие художника к крестьянским темам объяснимо: он происходил из крепостных Тверской губернии.

Неожиданная среди «крестьянских жанров»
И. Творожникова историческая картина кажется близкой работам В. Сурикова как выбором сюжета, так и стремлением показать главных героев на фоне толпы…
… показать весь текст …

Как деревцо с весенним соком,
Чья кровь густа и солона, —
Душа, тоскуя о высоком,
Земным и низменным полна.

Её гнетут за драмой драма
И давит веком и судьбой, —
Но всё же тянется упрямо
Душа к чему-то над собой…

Вера православная от Бога
И ее не ранить, не убить,
Никакие слуги зла не могут
Эту силу Неба победить.

Веру жгли, камнями забивали,
Распинали часто на крестах,
В ров со львами страшными бросали,
Убивали в шахтах и лесах…

Но и после истязаний Веру
Не смогли убийцы умертвить!
Неподвластно Божье люциферу —
Вместе с телом душу не убить.

Произведение «После дождя» было написано в 1879 году.
Куинджи изобразил ожившую после ливня природу. Уходящая туча освобождает место для солнца, которое золотит зелёную поляну, с мирно прогуливающейся лошадью. Чувствуется, что совсем недавно прошла неистовая гроза, а теперь настало время затишья.

Хорошо описал работу Куинджи искусствовед Петров:
Особенно остро ощущается динамизм, наэлектризованность жизни южной природы в картине «После дождя». В ней Куинджи запечатлел момент, когда после только что пронесшейся над степным хутором грозы небо еще затянуто бегущими к горизонту черно-лиловыми тучами, но сквозь них уже пробились солнечные лучи, осветившие омытую ливнем траву и мокрые крыши зданий, и в свежем воздухе живет предчувствие радуги.

Картина находится в Государственной Третьяковской галерее.

Я живу, дыханьем пламенея,
Силой духа мыслим и творим.
Есть одна от смерти панацея —
Это жизнь, что отдана другим!

Я мечтаю нежным быть — и нужным,
И, когда сбывается мечта,
Прихожу я в родственные души,
Чтобы в них остаться навсегда.

Встречи с другом пылкое мгновенье —
И тоски развеется туман…
Есть одно лекарство от забвенья —
Это жизнь, что просится в роман.
… показать весь текст …

«И самое тело наше, которое всего ближе и любезнее нам, — если и оно порой враждует против нас, когда мы согрешаем, отмщая нам горячками и другими болезнями и страданиями, если и раболепствующее тело наказывает владычествующую душу, когда она согрешает,
— не потому, чтобы оно хотело этого, но потому, что делать так заповедано ему».

Спасает нас не красота
чеканных строк, не блеск палитры,
а упованье на Христа
и покаянные молитвы.