Живописец Перов виртуозно владел не только художественной техникой исполнения картин, но и являлся тонким психологом, видящим все недостатки тяжелой жизни бедных людей, заносчивость и чванство богатеев, двуличность церковных служителей.

Его тема о проповеди в церкви, написанная в 1861 году, когда было отменено, наконец, ненавистное крепостное право, становится социально направленной и с глубоким содержанием.

Сельская маленькая церквушка в выходной день, где священнослужитель читает воскресну…
… показать весь текст …

«Лучший учитель — природа; нужно предаться ей всей душой, любить ее всем сердцем, и тогда сам человек сделается чище, нравственнее… Я всем обязан природе».
Эти сокровенные слова произнес один из самых цельных и обаятельных, духовно чистых людей того времени, прекрасный русский живописец Василий Андреевич Тропинин. Он творил и первой половине XIX века.
Судьба его носит на себе следы тех невзгод, того ярма, которое именовалось крепостным правом.
Право владеть жизнью другого, может во сто крат лучш…
… показать весь текст …

Я не верю, что прошлого нет,
Что оно растворилось, исчезло,
Что и запах утрачен, и цвет.
То-то брошены… Это — нечестно.

Слишком ярко лучилось оно,
Утверждалось настолько реально,
Что и с нынешним днём заодно,
Как из тайны растущая тайна.

И хотелось бы завтрашним жить
Без особой к тому подготовки,
Ну, а в прошлом бывать, заходить,
Как в трамвай, на любой остановке.

Сирин и Алконост — два неразлучных символа, пара противоположностей.
Горе и радость, несчастье и счастье, черное и белое…

На картине Васнецова эти мифические девы-птицы похожи, как двойники, и, одновременно с этим, совершенно разные.

Сирин — черная вестница печали, тоски по утерянному раю.
Алконост — светлый вестник радости и наслаждений.
Согласно славянским поверьям, обе птицы прилетают в сад накануне яблочного Спаса.
Сирин оплакивает уходящее лето, Алконост наделяет плоды магическими,…
… показать весь текст …

Стиль Бориса Михайловича Кустодиева невозможно перепутать ни с чьим другим.
На своих полотнах живописец воссоздавал жизнь российских городов и сёл с её праздничной стороны.
Народные гуляния и ярмарки, масленицу и церковные праздники, богато накрытые столы и бойко скачущие тройки, цветущие сады и шумные трактиры.

В простонародном быту: в жизни купцов, ремесленников, простых обывателей, — художник искал и находил признаки самобытности русского уклада жизни, уникальности восприятия мира.

Картин…
… показать весь текст …

Что такое «рай земной»?
Для меня, на мой фасон —
Это небо надо мной,
Тишина и крепкий сон.

Дом, где правила — игра.
Сад, что росами залит.
Ничего к тому ж с утра
Не тревожит, не болит.

Лёгкий быт, любимый хлам.
Час для песен и бесед.
Лень с делами пополам
И рабочий интернет.
… показать весь текст …

Константин Яковлевич Крыжицкий был замечательным пейзажистом, за свою короткую жизнь создал порядка 400 выдающихся полотен. Его картины мы можем видеть в Русском музее, Третьяковской галерее, и во многих других художественных музеях страны.

К.Я. Крыжицкий, как последователь А.И. Куинджи, увлекался эффектами освещения, и «Зимний пейзаж со стогами» великолепно их демонстрирует.
Низкое зимнее солнце, близящееся к закату, эффектно, но без излишней нарочитости освещает заснеженные стога, деревенск…
… показать весь текст …

Алексей Максимович Горький, или Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков, 18681936) — один из наиболее значительных и известных в мире русских писателей.

И.И. Бродский хорошо знал Горького, дружил с ним, не раз писал и рисовал его. Диапазон созданных Бродским образов Горького широк: от острых дружеских шаржей — до патетического, романтизированного посмертного портрета из собрания Третьяковской галереи.

«Последним моим натурным портретом Алексея Максимовича была сделанная в 19…
… показать весь текст …

Как будто небо тает светом на руках…
«Прости» из белого становится прозрачным.
Грачи уже расшнуровали облака.
Стоишь и чувствуешь — сегодня всё иначе.

И бьётся сердце, очищая тьму в душе.
И на ладонь скользнула робкая синица.
С морозным хрустом осыпаются клише.
…И очень хочется безмолвием напиться…

На земле-то жить нельзя.
И недаром у Шагала
Пешеходов крайне мало,
Все живут, летя, скользя
Над поверхностью земной.
И фигуры Боттичелли
Не к земной стремятся цели,
А к какой-нибудь иной.
Все они удлинены,
Будто тянутся куда-то
К небесам, что в час заката
И зари воспалены…
На земле ведь жизни нет.
В этом каждый убедился:
… показать весь текст …

Странник на Руси — воплощение библейских «нищих духом», коим обещано «Царствие Небесное». К людям этой породы всегда относились с уважением, некоторым даже страхом. После реформы 1861 года, подобных странников стало очень много. Среди них были те, кто выбирал полную свободу, даже при абсолютной нищете.

С картины смотрит старик в старой, залатанной одежде, лаптях. В руках у него посох, а за спиной вещевой мешок со всем его имуществом.

Сразу бросается в глаза, что окладистая седая борода ухожен…
… показать весь текст …

Словно Ангельское пение
Звонкий перелив ручья,
Дал Творец БЛАГОсловение —
Вот и началась Весна.
Зашумели воды талые,
Заискрились серебром,
А Душа крыла расправила,
Зиму позабыв, как сон.
Чудотворные мгновения —
Пробуждение Земли.
Прилетели ветры вешние,
Вести Света принесли.
И теперь уходит в прошлое
Вместе с снегом, грусть-тоска,
… показать весь текст …

Иисус сидит на камне, и ждет восход солнца. Линия горизонта делит холст на две части: холодную каменную пустыню — с одной стороны, и небо — мир света и надежды, символ будущего преображения — с другой.

Ровно в середине холста, на границе этих двух миров, изображены сомкнутые кисти рук Христа, которые вместе с его лицом представляют зрительный и смысловой центры картины.
Здесь сконцентрирована зона наибольшего «напряжения» в момент приятия Спасителем уготованной ему судьбы.

Философское начал…
… показать весь текст …

Все картины Апполинария Михайловича Васнецова позволяют с большой точностью увидеть детали быта древней Москвы. В этой акварели художник изобразил строительство крепостных стен нового поселения, которому историей было суждено стать главой всей Русской земли. Архитектурные элементы и детали, изображенные на ней, показывают глубокое погружение Васнецова в тему древнерусского деревянного зодчества.

С Боровицкого холма, находящегося у слияния рек Москвы и Неглинной, открывается панорама окрестных земель. На первом плане лежат подготовленные к строительству бревна. На небольшой площади, образовавшейся перед уже построенной маленькой церковью, собрались рабочие и бояре, обступив приехавшего посмотреть на ход строительства Юрия Долгорукого. За его спиной видны терем и другие постройки княжеского двора.

Любовь — единственно, что стоит выбирать.
Ей время с расстоянием подвластно.
С ней в темноте уместно просиять,
Средь шума жить смиренно и безгласно.
Любовь — единственно, что может увлекать.

Идти дорогами, ничуть не уставая,
Сидеть, спешить, стоять, бежать, унять.
В ней многоликость ясная, простая.
Любовь — единственно, что может утешать.
В ней — многомерность. Вся земля — у края.

Она выводит в высшие орбиты,
Когда обиды старые забыты,
… показать весь текст …

И пусть на первый взгляд не видно,
Мы все друг с другом прочно слиты,
Все скреплены одним Лучом,
Протянутым сквозь нас Творцом.
И ничего раздельно нету,
Всё есть в одном пространстве Света.
Одна Божественная ткань —
Всё из неё, куда ни глянь.
А мы узор на этой ткани,
Который вышиваем сами —
Кто золотом, кто серебром,
А кто-то шёлковым стежком.
И получается картина
На этом полотне едином —
… показать весь текст …

Автор картины Аполлинарий Васнецов очень любил Москву. Он много работал и писал в основном картины на историческую тему.
Его картины, даже исторического жанра отличались лиричностью, удивительно живой атмосферой.

Данная картина показывает Москву именно такой, какой представляли её раньше: белокаменные стены, старинные храмы, множество людей у стен города, судоходную Неглинку. Эта небольшая картина очень жизненна, потому она вызывает такой интерес.
Время написания картины датируется 1922 годом…
… показать весь текст …

Аполлинарий Васнецов — известный русский пейзажист, исторический живописец, театральный декоратор конца XIX — первой трети XX века, преподаватель пейзажного класса Московского училища живописи, ваяния и зодчества.

Апполинарий Михайлович Васнецов в начале прошлого века был полностью захвачен актуальной на тот момент темой русской старины, в частности — бытом древней Москвы.

Он продолжил развивать историко-бытовой жанр в живописи, основателями которого стали художники-передвижники Василий Сурик…
… показать весь текст …

Траурны небо и лица.
Дождь заслонил окоём.
Горестно ныне в столице.
Горестно в сердце моём…

«Скорая» мчится по трассе
На ослепляющий свет.
Все, кто к теракту причастен, —
В ад получите билет!

Льются небесные слёзы
Прямо в сердца и умы.
Коротко сказано прозой:
НАС или МЫ.
… показать весь текст …

Не шесть ли дней творил Господь?
И небо основал, и землю,
И свет прекраснейший над нею,
И воду, и живую плоть.
Себе подобными по стати
Он сотворил нас в день шестой,
А на седьмой почил Создатель,
Благословляя отдых Свой.
Но мы, спознавшиеся с горем,
Толпимся, хнычем без конца,
Мы и в субботу беспокоим
Своими дрязгами Творца.