Владимир Кириченко

Неизведанный мир — неизвестная сказка…
Мы останемся наедине.
Недоверчивых рук осторожная ласка,
Дай их мне…

Разве я этот замок воздушный построил,
Упирающийся в Небосвод?
Ты меня принимаешь за киногероя,
Я не тот…

Мы с тобой говорим на различные темы,
То смеемся, то грустно совсем.
Так оставь на мгновенье былые проблемы —
Нет проблем.

Духовность автоматически ведет к смирению. Когда цветок превращается в плод, лепестки опадают сами. Когда человек становится духовным, эго постепенно исчезает само. Дерево, нагруженное плодами, всегда склоняется низко. Смирение — признак величия.

Болезнь — это налог, который душа платит за тело, как арендатор платит арендную плату за использование дома.

Если ныряние один раз не приносит жемчуг, не стоит заключать, что в море его нет.

Мысли не спрашивают разрешения войти. Но прописку выдаешь ты.

Вся тьма исчезла, когда я увидел Светильник в своем сердце.

Не имеющих довольно силы для добровольного, полного и разумного
соблюдения закона, который они установили над собой, должно подчинить воле других. Это главная причина порабощения народов. Когда господин попрает эгоизм, смущавший душу раба, последний получает — или, если сможет, обретает силой — новую возможность заслужить свободу через внутреннее освобождение.

Христос пришел в мир, чтобы очистить — а не исполнить. Он заранее
знал, что его миссия обречена, и предвидел свое неизбежное возвращение с мечом Господним в мир, отвергший его.

Миссия Магомета была необходима — иначе мы в нашем чрезмерном
стремлении к самоочищению в конце концов пришли бы к мысли, что Земля была задумана для одних лишь монахов, а город создан как преддверие пустыни.

Когда все уже сказано, Любовь и Сила смогут в конце концов спасти
мир, но не одна Любовь и не одна Сила. Поэтому Христос уповал на второе
пришествие, а религия Магомета — там, где она не закоснела в лице имамов,
уповает на Махди.

Закон не может спасти мир, именно поэтому заповеди Моисея мертвы
для человечества, а Шастры браминов искажаются и умирают. Закон, обретший Свободу  — вот истинный освободитель. Не пандит, но йогин, не монашеская жизнь, но внутреннее отречение от желания, невежества и эгоизма.

Стань тем знанием, которым ты обладаешь, и живи им; тогда твое
знание пребудет живым Богом в тебе.

Есть только жизнь, нет никого, кто живет жизнью.