Шри Ауробиндо

1) Опасайся праведников, негодующих слишком громко. Очень скоро ты увидишь, как они совершают или прощают те самые деяния, которые столь яростно осуждали.

2) Эгоизм — это единственный грех, подлость — единственный порок, ненависть — единственное преступление. Все остальное легко обращается в добро, но эти упрямо сопротивляются божественному.

3) Живи внутренней жизнью; да не возмутят твой покой события внешнего мира

4) Благодаря твоим сомнениям совершенствуется мир.

5) Ад и Рай существуют лишь в сознании души. Да, но то же самое можно сказать и о Земле со всеми ее материками, морями, полями, пустынями, горами и реками. Весь мир есть не что иное, как образ, построенный в сознании Души.

6) Атеист — это Бог, играющий с собою в прятки.

------
Бог, не умеющий улыбаться, не смог бы создать этой забавной Вселенной.

Когда ты заметишь в себе презрение к ближнему, взгляни в
собственное сердце и рассмейся над своей глупостью.

Кто такой Бог?
Вечный Ребёнок, вечно играющий в вечном саду.

Если бы люди относились к жизни не столь серьезно, они очень скоро смогли бы сделать ее более совершенной. Бог никогда не относится серьезно к трудам Своим; вот почему мы видим перед собой эту прекрасную Вселенную.

Христиане и вайшнавы превозносят прощение; что же касается меня, я спрашиваю: «Что я должен простить и кому?»

Исследуй себя без сожаления, тогда ты станешь более милосердным и сострадательным к другим.

Не стоит тешить себя мечтой, что с избавлением от материальной
нищеты люди станут намного счастливее и довольнее или общество освободится от своих недугов, неурядиц и проблем. Это лишь самое первое необходимое условие.
До тех пор, пока остаются изъяны внутри, то есть в организации души, вовне всегда пребудут волнения, хаос и революция.

Любовь — это Бог в нас.

Когда ты одерживаешь победу в диспуте, о яростный спорщик, тебя можно только искренне пожалеть; ведь ты упустил возможность расширить свое познание.

Трудись так, как будто идеал нужно осуществить быстро и в течение одной твоей жизни; упорно продолжай, как если бы ты знал, что его можно достичь лишь тысячелетним трудом. То, чего ты не смеешь ожидать раньше, чем через пять тысяч лет, может расцвести завтра на заре, а то, чего ты ждешь и страстно желаешь сегодня, может прийти к тебе в твоем сотом рождении.