Картина «Гадающая Светлана» написана Карлом Павловичем Брюлловым в 1836 году и является его единственным законченным произведением на русскю тему.
Сюжет картины взят из баллады Жуковского «Светлана».

Путешествуя зимой 1836 года из Константинополя в Петербург, живописец задержался в Москве в гостях у писателя Алексея Перовского. Его приезд пришёлся на канун Рождества, и Карл Павлович имел возможность воочию наблюдать за святочными гаданиями, проводившимися в доме друга.

В качестве сюжета Брюлл…
… показать весь текст …

«Святочные гадания» — картина Константина Егоровича Маковского, посвящённая старинному девичьему обычаю испытывать свою судьбу в период между праздниками Рождества и Крещения.

По поверью, именно в это время можно узнать, кто станет твоим суженым.

Художник создал удивительное изображение.
В нём нереально много света. Всё пространство маленькой горницы пронизано лунными лучами из окна.

Горящие свечи смешиваются с ними — и поток приобретает тёплый, мягкий оттенок. Не верится, что на дворе но…
… показать весь текст …

Перед бракосочетанием царя во все уголки страны обычно рассылались особые царские грамоты.
По их указанию выбирали самых красивых и знатных девушек со всей России и отвозили на смотрины в Москву.

По словам летописцев, из двухсот красивейших девушек для представления Алексею Михайловичу отобрали шесть лучших претенденток.
Исторический живописец Григорий Седов запечатлел на своем полотне сцену выбора царем суженой.

Живописный образ юного самодержца Алексея Романова Тишайшего соответствует дош…
… показать весь текст …

В 70−80-е годы XIX столетия проявился серьезный интерес русских живописцев к отечественной истории XVI—XVII вв. еков и ее осмыслению в художественных образах.
Творческая работа, посвященная историческим мотивам, по словам Ивана Крамского, «настолько интересна, нужна и должна останавливать современного художника, поскольку параллельна современности и поскольку можно предложить зрителю намотать себе что-нибудь на ус».

Московский художник Клавдий Лебедев, ученик Василия Перова и Иллариона Прянишн…
… показать весь текст …

В основу картины художник Клавдий Лебедев положил трагический период в истории Новгорода.
Речь идёт о падении боярской республики и покорении её Московским государством.
Впервые эта работа была представлена в 1891 году на XIX выставке передвижников и с тех пор, к великому сожалению любителей искусства, практически не выставлялась.

Обратиться к столь масштабной теме художника заставил пример Василия Сурикова и, прежде всего, его знаменитая «Боярыня Морозова». Видимо, мастеру тоже хотелось пока…
… показать весь текст …

Крещение — завершающий праздник рождественско-новогоднего цикла.
В народе его также называют праздником Иордана, так как именно на этой реке Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в возрасте 30 лет.

Художник Кустодиев на своих полотнах изображал не только пышнотелых красоток с розовыми щечками и губками.

Борис Михайлович работал и над воплощением атмосферы народных гуляний, а также праздников. Созданием одной из самых ярких и живописных работ и послужил праздник Крещение.

Работа затем так и вошла в историю под названием «Крещенское водосвятие».
В ней он уделил внимание каждой мелочи — в самом низу у вырезанной в виде креста проруби стоят священники, недалеко видна вмерзшая и укутанная снегом лодка.
На самой верхушке под блеск колокольни церкви и дымок из труб уже собралась огромная очередь из местных, которые, видимо, часами стоят на горке, ожидая возможности набрать воды.
Чем вам не праздничная атмосфера?

Иван Айвазовский был глубоко верующим человеком.
Создавая это полотно, Иван Айвазовский сделал акцент на самых главных образах, отбросив всё, что, по его мнению, могло отвлекать зрителя.

Раннее утро, предрассветный туман стелется над рекой и словно бы прячет окружающую действительность в дымке.
Размытый берег реки, неясные очертания двух пальм, смутные образы людей, стоящих на берегу и неотрывно смотрящих на то, что происходит перед ними в воде.

А там, в центре картины, мы видим главное: сми…
… показать весь текст …

«Порожняки» Иллариона Михайловича Прянишникова: живописная песня о возвращении домой.
Картина была написана в 1871 году, она была тепло принята современниками художника.

Бесхитростный сюжет взят из жизни: крестьяне отвезли свои товары в город и возвращаются по зимнику в родную деревню.
Костлявые лошадёнки бегут знакомым путём. Оживляет действие лохматая собака, увлечённо нырнувшая носом в снег.
По другую сторону от вереницы саней резвятся многочисленные вороны.

На последних розвальнях при…
… показать весь текст …

Картина посвящена встрече крестьянских ходоков с Лениным.

В разгар Гражданской войны в Москву, в Кремль потянулись представители крестьянских общин «искать правды» у главы Советского правительства.

О проблемах российской деревни Владимир Ильич знал с детства. Все гимназические каникулы он проводил в деревне Кокушкино, а после исключения из университета жил в деревне Алакаевка. Уже тогда в разговорах с крестьянами проявилось характерное для Ленина умение разговаривать с разными людьми, трезво в…
… показать весь текст …

Картина «Арест пропагандиста» входит в народническую серию картин, созданных Репиным на протяжении 1870−1890-х годов.

Серия посвящена судьбе разночинца, избравшего нелегкий путь служения народу, и связана с размышлениями художника о природе русской интеллигенции и зарождающемся либерализме («Арест пропагандиста», «Перед исповедью», 1879- «Сходка (При свете лампы)», «Не ждали», 1884- «Не ждали», 1883−1898).

С начала обучения в Академии художеств для Репина оказалось важно, чтобы «живопись все…
… показать весь текст …