Семь лет вы были заодно с властями Куева*
в Донбасс вы слали палачей, вопя: «Ату его!»
Бандеру славили на маршах в свете факелов,
когда оплакивал Донецк аллею ангелов.

Вы отреклись от общей с русскими истории,
вы отравили души ядом русофобии.
Слетев с катушек от свидомости безбашенной,
инакомыслие сожгли в Одессе заживо.

Наивно веруя в посулы фарисейские,**
упорно лезете в объятья европейские.
А кто не с вами, значит, — сепары и ватники,
таким нет места на укрАинском «Титанике».
… показать весь текст …

«ЕСЛИ НАДО — ПОВТОРИМ!»)

К 207-летию взятия русскими войсками Парижа (Лютеции по старому)

История — одежда жизни…
Но, кто тот ушлый модельер,
Что вопреки людской харизме
Уродов ставит нам в пример?!

И чей же бог, каким заветом,
Коварный умысел тая,
Поднес ко рту его планету
И прошипел: Грызи, твоя!
… показать весь текст …

В тот год была суровая зима…
Застыл в прожилках льда Вороний камень.
На сотни вёрст — раздроблена, нема —
Лежала Русь, терзаема врагами.

В бараний рог с востока гнул монгол,
Удельных княжеств разжигая распри.
А с запада тевтон по землям шёл,
Славян губил под корень злобный аспид.

Но снялся ворон и верша полёт,
Вещал: Услышьте, дети, крик громовый!
То Русь многострадальная зовёт
Сомкнуть щиты у озера Чудского.
… показать весь текст …

Батрачка

Поранены спицами
Нежные пальцы,
Похлестаны розгами
Хрупкие плечи.
Тоскует девица:
То прялка, то пяльцы
И горькие слезы
На утро и в вечер.

Судьба не сестра,
Починок уготован…
Решили отдать
… показать весь текст …

В жизни разные пути
Всех нам точно не пройти
Выбираем, что по сердцу
Счастье нам своё найти

Где родная сторона,
А такая лишь одна
Нам историей великой
По рождению дана

Неделимы с верой,
Неделимы с Богом
Мы идём своей
Русскою дорогой
… показать весь текст …

Извечно русские вопросы: «кто виноват?» и «зачем я это сделал?»

«Прав был Ф.М. Достоевский, отметивший, что, если у французов есть гордость, любовь к изяществу, у испанцев — ревность, у англичан — честность и дотошность, у немцев — аккуратность, то у русских есть умение понимать и принимать все другие народы. Русские понимают, к примеру, европейцев гораздо лучше, чем те понимают россиян. Наши предки осознавали уникальность образа жизни тех народов, с которыми сталкивались, и потому этническое многообразие России продолжало увеличиваться. Колонизация Сибири русскими не была похожа ни на истребление североамериканских индейцев англосаксами, ни на работорговлю, осуществлявшуюся французскими и португальскими авантюристами. А ведь в пору этих деяний и англосаксы, и французы, и португальцы, и голландцы уже пережили век Просвещения и гордились своей „цивилизованностью“».

Картина Эрнеста Лисснера «Троице-Сергиева лавра» — это потрясающее произведение искусства, которое заставляет задуматься о величии и красоте национального наследия России.
Э.Э.Лисснер, известный русский художник австрийского происхождения, нарисовал эту картину в 1907 году, воссоздавая один из самых значимых исторических мест страны.

На картине изображён один из важнейших эпизодов русской истории: преподобный Сергий Радонежский, настоятель Троицкого монастыря, благословляет на битву князя Дмит…
… показать весь текст …

Недавно смотрел ролик, где патриарх Кирилл беседовал с корреспондентом о больной сейчас теме: о «необразованности славян» до прихода христианства на Русь. Главный вывод патриарха, мол, славяне — это дикие варвары! Я был очень удивлён, познаниями, патриарха, а вернее, абсолютным незнанием нашей истории.
Со всех сторон сейчас пытаются унизить и втоптать в грязь древнее наследие нашего народа. Павленко Н.А. в фундаментальной монографии «История письма» (Мн., 1987) обсуждает шесть гипотез происхожде…
… показать весь текст …

Известно, что радея за Отечество, его развитие и процветание, Пётр I всевозможными способами способствовал развитию Российской науки.
В реальности же, фундамент русской истории переделывали и создавали с нуля прибывшие из Европы и не говорящие на нашем языке следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии:
Коль Петер
Фишер Иоганн Эбергард
Крамер Адольф Бернгард
Лоттер Иоганн Георг
Леруа Пьер-Луи
Мерлинг Георг
Брем Иоганн Фридрих
Таубер Иоганн Гаспар
Крузиус Христиан Готфрид
Модерах Карл Фридрих
Стриттер Иоган Готгильф
Гакман Иоганн Фридрих
… показать весь текст …

Особый интерес вызывала у К.В. Лебедева Русь XVI—XVII вв.еков. Художник обращался как к эпическим моментам в биографии исторических персонажей того времени, так и к бытовым сценам из жизни простых людей.
Эта картина, как и многие другие произведения исторического жанра, помогает приоткрыть интересные страницы прошлого.

Русский художник-передвижник отразил сюжет на тему соколиной охоты, которая с древних времен на Руси была излюбленным занятием. Периодом ее расцвета стало правление царя Алексея…
… показать весь текст …

Прорубленное Петром Первым окно в Европу — это Великий российский запасной путь.

цитата из Толстого Льва Николаевича:

«Зачем поминать старое? говорим мы. Но если уж не поминать, то и не поминали бы. Но это говорят только для того, чтобы, не поминая ужасы старого, продолжать ужасы настоящего в других формах. Они говорят не поминать, но не поминают только злодейств, а с тем большим усердием поминают выдуманные ими прелести старого времени и выдуманные доблести тех людей, которые производили эти ужасы только затем, чтобы, закрасив ужасы прошедшего, закрасить ужасы и настоящего…
… показать весь текст …

«Святочные гадания» — картина Константина Егоровича Маковского, посвящённая старинному девичьему обычаю испытывать свою судьбу в период между праздниками Рождества и Крещения.

По поверью, именно в это время можно узнать, кто станет твоим суженым.

Художник создал удивительное изображение.
В нём нереально много света. Всё пространство маленькой горницы пронизано лунными лучами из окна.

Горящие свечи смешиваются с ними — и поток приобретает тёплый, мягкий оттенок. Не верится, что на дворе но…
… показать весь текст …

Степан Разин

Хорошо на Руси я попраздновал,

Погулял, и поел, и попил,

А за все, что творил неуказного,

Лютой смертью своей заплатил.

Принимали нас с честью и с ласкою,

Выходили хлеб-солью встречать,
… показать весь текст …

Лично для меня Ленин не только изумительно совершенное воплощение воли, устремленной к цели, которую до него никто из людей не решался практически поставить пред собою, — он для меня один из тех праведников, один из тех чудовищных, полусказочных и неожиданных в русской истории людей воли и таланта, какими были Петр Великий, Михаил Ломоносов, Лев Толстой и прочие этого ряда. Я думаю, что такие люди возможны только в России, история и быт которой всегда напоминают мне Содом и Гоморру.
Писать его портрет — трудно. Ленин, внешне, весь в словах, как рыба в чешуе. Был он прост и прям, как все, что говорилось им.
Героизм его почти совершенно лишен внешнего блеска, его героизм — это нередкое в России скромное, аскетическое подвижничество честного русского интеллигента-революционера, искренне верующего в возможность на земле справедливости, героизм человека, который отказался от всех радостей мира ради тяжелой работы для счастья людей.