Я могу вам привести такой пример. Камни, бурное стремление каких-то вулканических грязей, лавы, все это мертвенное, все это убивающее, не может там ничего жить, — и вот появляется маленький росток. Зеленый росток, крошечный цветок. Он бесконечно слаб по сравнению с этими мертвыми громадами. Бесконечно слаб, но он-то и составляет смысл всего бытия. Он живой, понимаете, он живой, он преображает все. Он один тут, и он маленький. Так и добро. Оно — как жизнь среди мертвых. Оно маленькое, оно слабое, но в нем суть и ось истории и мироздания. И самого человека. Вся эта громада зла в конце концов превратится в пыль, потому что она ничего не стоит. А добро будет заполнять весь мир.

«что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7:3)

Что это за бревна такие, которые видеть не мешают, а вот жить не дают? Почему у соседа, или напарника, или коллеги и денег больше, и дом — чаша полная и дети умницы? А у себя, куда взгляд не кинь — всюду клин. Самое удивительное то, что жалуются все: и те, которые, по мнению других, живут припеваючи, и те, кто по собственному разумению, обойдены и проигнорированы. Не может же быть такого, чтобы все…
… показать весь текст …

Думающий о плохом — приближает его. Думающий о благом — приближает его. Вера есть вера во благое.

Сакральный сгусток злого Люцифера
Вновь умерщвляет сущность бытия:
«Молчанье — зло, в озвученности — вера
В сверпродуктивность творческого Я.»

Дурманит мозг (самозабвенно) слякоть,
Жизнь будоражит страстность алычи…
Ты, разучившись сострадать и плакать,
О чём-нибудь с подручным помолчи.

26.12.2023

Дух осуждения

Когда, в одежды правды облачась,
Дух осужденья в сердце проникает, —
Грехов людских губительную грязь
Он вглубь меня настойчиво вбирает.

Приняв практичный рассужденья вид,
Врагов коварных рядом он рисует,
Он искру самых мелочных обид
В великий пламень ревностно раздует.

Он будет мне лукаво предлагать
Круг бытия без всех прикрас увидеть, —
… показать весь текст …