люди источник насреддин ходжа
#2274051

Насреддин поставил вопрос, но не дал на него ответа.

Ходжа Насреддин обратился к толпе со словами:
 — Люди, хотите ли вы знание без преодоления трудностей, истину без заблуждения, достижение без усилия, продвижение вперед без жертвы?

Все закричали: «Хотим, хотим!»
 — Чудесно, — сказал Насреддин. — Я тоже хочу, и если я когда-нибудь узнаю, как это сделать, то с удовольствием сообщу вам.

Тогда оставьте ваше имущество, ваших жен, ослов, баранов и последуйте за мной в пустыню источнику знаний, где растет дерево благодеяний… Люди постояли и разошлись. Никто не захотел последовать за Насреддином.
© Геннадий Воловой 144
1
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  сегодня, 19:10
1 комментарий

Похожие публикации

люди поступки стыд
#2266200

Познай себя

Человек видит цель, но не видит себя в стремлении к ней. Он слышит звон колокола, но не слышит звон цикад. Он стремится к любви, но принижает любящего. Если бы он мог видеть себя со стороны, то за многие поступки ему бы стало стыдно. Вот почему древние говорили: познай себя.

Лао-цзы говорил: «Познай других — мудрость; познай себя — просветление» («Дао дэ цзин», 33). Но Лао-цзы — о познании как принципе, а Цзы-Чжэнь — о стыде: самопознание начинается не с любопытства, а со стыда за свои поступки. Лу Цзююань, оппонент Чжу Си, скажет: «Истина не во внешних вещах, а в сердце; кто не заглянул в сердце, не знает ничего, даже если прочитал десять тысяч книг». Чжуан-цзы добавлял: «Мудрец видит себя в каждом зеркале; глупец видит только других» (гл. II). «Звон колокола и звон цикад» — контраст большого и малого, человеческого и природного, близкий к образности «Шицзин». Цзы-Чжэнь: познай себя — не через внешний анализ, а через внутренний стыд.
© Геннадий Воловой 144, Цзы-Чжэнь 58
6
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  20 сен 2026
детство люди государство цель казнокрад
#2251843

ПОСЛОВИЦА ПРО ВОРА И ГОСУДАРЯ

- Когда вы поняли, что у вас закончилось детство? — А оно разве закончилось?..
 — Инопланетяне, притворяющиеся людьми, какова ваша цель среди нас?.. — Всех пересчитать и постричь.

ПОСЛОВИЦА ПРО ВОРА И ГОСУДАРЯ
Плох тот казнокрад, который не мечтает стать государем, сказал чиновник складывая пачки денег в портфель.
© Геннадий Воловой 144
Обсудить
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  31 июл 2026
люди дела горы
#2272666

Высота горы

Чтобы оценить высоту горы, на неё надо взобраться. Чтобы оценить благородство доблестного мужа, его надо испытать в деле.

Конфуций говорит: «Смотрю, как человек действует» («Лунь юй», II.10). Мэн-цзы добавляет: «Небо испытывает человека, прежде чем поручить ему великое дело» (VI.A.15). Сюнь-цзы уточняет: «Учение без проверки — пустые слова». Цзы-Чжэнь настаивает: оценка требует усилия — и в отношении горы, и в отношении человека.
© Геннадий Воловой 144, Цзы-Чжэнь 58«Школа Благородного Мужа. Афоризмы.» 42
Обсудить
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  13 окт 2026
люди учение цель
#2266463

Способ достичь благополучия. Цзы-Чжэнь

Учиться и ничего не познать — такое учение трудно назвать полезным. Бежать и свернуть в сторону — такое поведение не назовёшь целеустремлённостью. Общаться и не научиться ладить с людьми — такое не назовёшь гибкостью. Усваивать знания, которые принесут пользу, ставить значимые цели и быть гибким — вот способ достичь благополучия в мире людей.

Конфуций говорил: «Учиться, не размышляя, — пустая трата; размышлять, не учась, — опасно» («Лунь юй», II.15). Но Конфуций — о двух опасностях, а Цзы-Чжэнь — о трёх: учение без результата, бегство без цели, общение без гибкости. Сюнь-цзы учил: «Учиться — значит выпрямлять себя; учение без выпрямления — напрасный труд» (гл. «Об учении»). Чжу Си, систематизатор неоконфуцианства XII века, добавлял: «Исследуй принцип во всех вещах — и постепенно прояснится; но исследование без цели — пыль в глазах». Цзы-Чжэнь — практичнее: знание должно приносить пользу, цель должна быть значимой, общение — гибким. Три фундамента — три условия благополучия.
© Геннадий Воловой 144, Цзы-Чжэнь 58
2
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  21 сен 2026
люди зло желания
#2267090

Кто управляет судьбой?

Страсти управляют человеком. Может ли он говорить, что он управляет судьбой? Тайные желания толкают его на преступления. Может ли он говорить, что не знал, что творит зло?

Конфуций говорил: «Я не видел, чтобы кто-то любил добродетель так, как красоту» («Лунь юй», IX.18). Сюнь-цзы учил, что природа человека зла, а добро — результат усилия (гл. «О злой природе»). Гэ Хун в «Баопу-цзы» описывал «трёх демонов», которые живут внутри человека и управляют его помыслами: «Один вселяется через желания, второй — через гнев, третий — через гордыню; они не спрашивают согласия — они действуют». Цзы-Чжэнь — между Сюнь-цзы и Гэ Хуном: не природа зла, но страсти сильнее природы. Тайные желания — не внешнее искушение, а внутренний хозяин, и потому «не знал» — ложь.
© Геннадий Воловой 144, Цзы-Чжэнь 58«Школа Благородного Мужа. Афоризмы.» 42
3
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  23 сен 2026
Геннадий Воловой: 144 цитаты