— Обеспечивать средствами защиты людей, в условиях чрезвычайных ситуаций, обязано государство бесплатно, без условий, просто обязано и все. Если кому-то помощь в виде средств защиты не нужна, могут отказаться, дело добровольное, но факт предложения помощи от государства, которое обязано защищать, должен быть. Если не понятно почему так должно быть, вспомните блокадный Ленинград и спасительные 125 грамм хлеба, все что тогда было возможно по силам в условиях блокады. 125 грамм на человека, немыслимо мало, но 125 грамм, тогда, в блокаду, спасали жизнь людям. Разве возможно, защиту народа оценить в стоимость денег?

Кто-то утверждает, что деньги любят тишину, иначе денег не будет много. Кто-то считает деньги исчадием ада, исключая накопления денег, предпочитая необходимый минимум. Для кого-то деньги — это философия жизни, для кого-то нужный инструмент для благотворительности. О деньгах говорят много или ничего не говорят. По-разному люди относятся к деньгам, к своим, к чужим и даже к ничейным, и мало кто знает, что грязными деньги не бывают, что именно деньги, людей проверяют на чистоплотность.

кто выдумал, что быть людьми — не профессия? еше какая, самая настоящая профессия. трудная, очень важная профессия, не взирая ни на что, быть людьми прежде всего. разумеется, все остальное, не самое, важно просто прилагается

—  Если средства защиты раздавать населению бесплатно, значит провоцировать спекуляцию этих средств защиты? Подобные публичные выводы, оправдывая жадность кое-го, возможны в здравом уме или все же, хотение лукавого? А как же благотворительность, идеи благотворительности? Ответственность государства за народ, не население, как у кое-го публично срывается с языка, за народ. Если ответственности нет, нет защиты, народу такое государство, в лице кое-гого не нужно, без надобности, тем более, когда на самом деле, защищает спекулянтов.

«Лишних денег не бывает», — думает человек. И государство
его поддерживает: — «лишних денег быть НЕ должно!»)

Вселенский опыт говорит,
что погибают царства
не оттого, что тяжек быт
или страшны мытарства.
А погибают оттого
(и тем больней, чем дольше),
что люди царства своего
не уважают больше.