Наш разум приносит подчас нам не меньше горя, чем наши страсти.

В стремлении поболее добыть,
как жребием своим довольным быть,
весь день съедаем суетой,
забудь навек покой земной!

Рано или поздно каждый из нас задается вопросом, как бороться со своими страстями.

Ну, слушайте, это не ко мне вопрос — я ещё не начинал, вот в чем дело.
Может быть, в святоотеческом ключе?

Нужно начинать с того малого, говорят они, что мы ещё можем сделать. Например, сев за стол, я не могу выйти из-за стола, чтобы ещё есть хотелось, ну невозможно. Надеюсь, все меня понимают, правда же? Иоанн Лествичник об этом очень написал. У него есть «Лествица», там всё по ступеням. Одна из этих ступеней н…
… показать весь текст …

На вопрос: «Как распознать в себе гордость?» — Иаков, архиепископ Нижегородский, пишет следующее:

«Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость, так что и мысль о …
… показать весь текст …

Чем человек чище хочет быть и святее, тем, наоборот, более гнусными страстями бывает искушаем.

***
Мы в суете, как бы гонясь за тенью,
Спешим от наслажденья к наслажденью.
Но наступает время отрезвленья,
Когда и в наслажденье нет забвенья.

Рабу своих страстей никогда не стать хозяином своей жизни.

Человек должен быть доступен для страстей, но властен распоряжаться ими.

Нам давно бы уже пора,
по уму принимать решения,
понимая, что жизнь не игра,
но приходит опять — искушение,
и откуда скажи, взялись,
на людей, все эти, напасти,
нам опять подложила жизнь,
стласти!

Есть люди, которым градус накала страстей надо повышать.

Я люблю неожиданный секс
На десерт в экзотическом месте,
Где застанет нас нежности всплеск,
Где желанье почувствуем вместе.

Быстро все превращается в человеке; не успеешь оглянуться, как уже вырос внутри страшный червь, самовластно обративший к себе все жизненные соки. И не раз не только широкая страсть, но ничтожная страстишка к чему-нибудь мелкому разрасталась в рожденном на лучшие подвиги, заставляла его позабывать великие и святые обязанности и в ничтожных побрякушках видеть великое и святое. Бесчисленны, как морские пески, человеческие страсти, и все не похожи одна на другую, и все они, низкие и прекрасные, вначале покорны человеку и потом уже становятся страшными властелинами его.

Почему ты не рядом?
Почему далеко?
Разве ты не поймешь?
Как одной не легко.
Как одной мне обидно,
Как увидеть хочу.
Твои губы потрогать,
Прикоснуться к плечу.
И глаза закрываю,
Ты опять предо мной.
И улыбка родная
И голос ласковый твой.
Пусть продвижется чудо !
Не во сне — на яву!
… показать весь текст …

Она прочитала у святителя Игнатия, что хозяйственные дела вторичны (не помню точно фразу дословно, но смысл её в том, что они вторичны). И как это поняла сестра? Ей около 30-ти лет, два ребёнка: одному 5 месяцев, второму 5 лет. Она считает, что не надо делать уборку, а надо заниматься только чтением Псалтири. Дети мешают -- то хоть бы они и умерли, тогда будут святыми младенцами. Вот такая каша в голове! И это говорит православная христианка, которая причащается, ходит в храм и так далее… Такие…
… показать весь текст …

Во время поста держат оборону.

…
Если о дуэлях между мужчинами мы наслышаны, то вот о женских дуэлях знают немногие. В истории описано множество случаев женских поединков, как оказалось, за оружие брались женщины даже в России. …

…Женские дуэли были беспощаднее мужских, погибали в них чаще (и зачастую оба бойца). Однако и викинги, и средневековые простолюдины, и дворяне Нового Времени не видели в них ничего предосудительного. Нравы тогда были пожестче и женщина вместо развода вполне легально могла зарубить мужа на суде. Отвр…
… показать весь текст …

Не проснешься в непадательном состоянии без собственных усилий.

Подлинное чувство неделимо: либо оно целостно, либо его нет.

Наши страсти — это рабочие, которых природа посылает нам в помощь при возведении здания нашего сознания, или, что всё равно, нашего счастья.

Глупость — вещь унизительная, гнусная, презренная, рабская, подвластная многим жестоким страстям.