Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Наша цивилизация основана на подавлении инстинктов.
Человек в силу строгой необходимости самосохранения в условиях общественного существования вынужден подавлять свои инстинкты и направлять их энергию по социально приемлемым каналам. И именно благодаря этой способности человека становится возможной высшая психическая деятельность.
Социальная жизнь — это беспрестанная, никогда не умолкающая борьба между инстинктами и моралью, биологическими потребностями индивида и требованиями общества.
В обществе перед человеком под напором сильных инстинктов, которые требуют своей реализации, открываются три возможности. Если его внутренние побуждения получают беспрепятственный выход, то он превратится в преступника; если они будут вытеснены, то он станет невротиком, если же они переключатся в социально полезную деятельность, то он сможет без трений жить в обществе.

Мы все гости на Земле, а тот кто решил что, он тут хозяин постарается избавиться от незванных гостей.

Массовая культура адресована не к человеческой личности, а к отдельным инстинктам, которые в уцеломудренном сознании подчинены единой воле. Таким образом, перед массовой культурой стоят две последовательные и взаимосвязанные задачи: расчленить человеческую личность и, имея в виде адресата отдельные, легко просчитываемые психофизические инстинкты (например, половой или инстинкт разрушения), воздействовать на них напрямую.

Если слепо следовать своим инстинктам, то однажды обнаружишь себя голым ночью в лесу, воющим на луну.

— Представляешь, она ему изменила!
— Когда он ей изменил, ты не очень-то возмущался.
— Ну что ты сравниваешь…
— Опять эта двойная мораль! Очень удобно оправдывать его безнравственность тем, что он мужчина.
— Все мужчины — кобели. Против инстинктов не попрёшь!
— Всё зависит от того, что ты слушаешь, голос инстинкта или голос разума. Ты не забыл, что у человека, в отличие от животных, есть разум?
— Если сучка не захочет, то кобель не вскочит!
— Если уж тебе так нравится уподоблять мужчин ко…
… показать весь текст …

Цивилизация — это тонкий слой пудры на зверином оскале человечества

Человек грешен уже тем, что даже инстинкты использует по своему усмотрению.

В 1909 году Фрейда пригласили в США выступить в одном из университетов с лекциями, где его прекрасно приняли, после чего Фрейд сказал: «Эти люди не подозревают, что я принёс им чуму».

Таким образом, Фрейд великолепно понимал всю пагубность той «сексуальной революции», которая вытекала из представления человека в виде сексуальной машины со снятием всех моральных запретов с основной «движущей силы» человеческих поступков.

Не пытайтесь говорить о высоком с человеком, которым владеют лишь низменные инстинкты…

Животный вкус, исходит от животного инстинкта.

В те годы каждое лето мы с детьми проводили на даче. Как-то стала к нам приходить кошечка, жена ее подкармливала, дети играли. И вот какую особенность мы за ней заметили — она могла весь вечер провести с нами на террасе, за разговорами ужин плавно перетекал в игры, потом снова в разговоры, младший засыпал тут же в плетеном кресле, наша гостья спокойно сидела на своем месте возле стола; но стоило нам привязать ее к тому же столу — кошку нашу было не узнать — казалось все мысли ее были направлены только на избавление от веревки, чудом не повредив себя и высвободив голову из ошейника, она летела прочь, ничего не видя на своем пути — ни то, что лестница с террасы была с другой стороны, ни открытого погреба, ни соседских собак. Замерев, наблюдали, мы как желание наше защитить едва не привело к ее погибели…

Природное неравенство возможностей исключает равенство как имущественное, так и социальное, так что все требования равенства — не более чем фарисейская уловка, имеющая своей целью пробудить тёмные инстинкты толпы и направить вспышку негативной энергии в русло, намеченное желающими припасть к кормушке.

Наша беда в том, что мы все слишком любим анализировать. Ведь у каждого из нас бывают внезапные ощущения тоски, непонятной тревоги. Кому не приходилось говорить: «У меня дурное предчувствие»? Или: «Что-то мне подсказывает, этого делать не нужно»? Но есть анализ. Мы закрываем интуицию и начинаем анализировать, включаются мозги: а почему это так, почему это? Мозг тормозит первобытные инстинкты. Надо научиться слушать свою интуицию.

Стадо не любит существенных отличий во внешнем виде и идеологии. Оно и само не понимает, почему оно ненавидит иное поведение и иной внешний вид, а ненавидит оно их на низком подсознательном инстинктивном уровне. На том уровне, который инстинктивно диктует стае, что внешний вид и поведение — это признаки твоей стаи, а отличия во внешнем виде и поведении — признаки непричастности к твоей стае. И тот же самый стайный инстинкт диктует настороженность, презрение и агрессию к тем, кого члены стаи не с…
… показать весь текст …

У каждого человека своё инстинктивное восприятие страха: у кого-то появляется зверский аппетит, кто-то не задумываясь, бежит без оглядки, а кто-то и просто…- мочится в брюки… Ну, или кто там во что одет.

порЯДочность без ЯДа!..

Котяра сидит на окне седьмого этажа, и интенсивно машет лапами пролетающим мимо птичкам. Инстинкты… А мы хотим, чтобы люди друг-другу не изменяли…

Вот сижу тут, умничаю, переживаю… Но сегодня нас тряхнуло, видимо где-то опять землетрясение, и остался только инстинкт самосохранения — кота под мышку, сына в штаны и пулей с седьмого этажа!!! А то все про «любит, не любит…»))))