Победоносец здесь.
Поотрезви глаза.
Победы времена
чудны, ударны, ще'дры.
Георгий поразит.
Змей завопит.
Гюрза поспешно уползёт
окровавлять пещеры.

Прождали полбеды.
Пропели полобедни.
И полнота побед
допереплетена.
Георгий обновит
… показать весь текст …

В 1874 году Василий Григорьевич Перов написал «Яблоню в цвету». Эта картина очень необычна для Перова, ведь он специализировался на жанровых произведениях. А тут такой чудесный пейзаж.

Живописец выразил свое восхищение миром через яблоню в цвету, сделав ее ключевым элементом картины. Это дерево, украшенное белоснежными бутонами, напоминает очаровательную невесту на фоне чистого неба.

Озаренная солнечным светом яблоня становится символом возрождающейся весной русской природы, которая просыпается после зимнего сна.

Картина находится в Государственной Третьяковской галерее.

Часто мы приходим в церковь только со своими желаниями, но при этом не хотим слышать Бога.

Он — не исполнитель наших желаний, не палочка-выручалочка!

Научитесь исполнять Заповеди Божии, очистите своё сердце, будьте смиренными.
Вот тогда и желания наши кардинальным образом изменятся, и станут действительно необходимыми нам.
И тогда, без сомнения, Бог нам поможет.

Пусть мир переполнен ядом,
и благо ему не впрок,
и пусть торжествует дьявол,
но всё-таки с нами — Бог!

И труден в тисках «прогресса»
за выдохом каждый вдох.
Куда ни посмотришь — бесы.
И всё-таки с нами — Бог!

Взыскуя небесного града,
да будет возвышен слог.
Отчаиваться не надо:
ведь всё-таки с нами — Бог!

Александр Иванов. Явление Христа Марии Магдалине после воскресения. 1835.

В 1830 году на средства Общества поощрения художников А.А. Иванов едет в Италию в качестве пенсионера, посещает Австрию и Германию.
В 1831—1858 годах он постоянно жил в Италии.

С самого начала пребывания за границей Иванов стремился найти значительную тему. Мысль о художественном воплощении евангельской легенды, повествующей о пришествии Мессии, возникла у него уже в начале 1830-х годов. Но он не сразу счел себя подг…
… показать весь текст …

Эти песни поются для Бога.
Их немногие в мире поймут.
И звучат они часто убого,
Но иного не водится тут.

Эти песни исходят от сердца
Пилигримов с дорожной сумой:
И души неуёмное скерцо,
И адажио грусти самой.

В них слова и мелодии неба
В изложении грубом. Земном.
Но важнее насущного хлеба
Эти песни о чём-то ином!
… показать весь текст …

Серию «Из жизни Христа» Поленов считал «главным трудом своей жизни». Начиная работу, он писал: «Трудная задача передо мной — непосильная, но я не в состоянии от нее отказаться, слишком я охвачен величием Этого Человека и красотою повествования о Нем…» Непосредственная работа над серией началась в 1899 году, когда Поленов совершил вторую
поездку на Ближний Восток для сбора материалов.
***
Перед нами интерпретация известного сюжета на тему Воскресения Христова. Евангельские сюжеты составили знач…
… показать весь текст …

Николай Андреевич Кошелев родился 3 мая 1840 г. в семье крепостного крестьянина в русско-мордовском селе Серман (другие названия — Алексеевка, Вознесенское) Пензенской области. Детство провёл в Арзамасе.
На протяжении своей жизни он успел выступить как иллюстратор, иконописец, фрескист и так далее… Наиболее известным трудом Николая Кошелева является участие в росписи Храма Христа Спасителя вместе с Крамским Иваном Николаевичем. Также Кошелев является автором нескольких эскизов, по которым были в…
… показать весь текст …

В рассветной утренней тиши
У стен величественных, строгих,
Марии шли. Их привлекал
Далекий холм — один из многих.

На том холме три дня назад
Большой ревущею толпою
На крест ужасный вознесен
Учитель кроткий над землею.

Похоронили в тот же день
Из-за пасхальной суеты.
Марии шли воздать ему
Посмертный долг, неся цветы.
… показать весь текст …

Душа моя, ликуй и пой,
Наследница небес:
Христос воскрес, Спаситель твой
Воистину воскрес!

Так! Ад пред Сильным изнемог:
Из гробовых вериг,
Из ночи смерти Сына Бог
И с Ним тебя воздвиг.

Из света вечного Господь
Сошел в жилище тьмы,
Облекся в персть, оделся в плоть —
Да не погибнем мы!
… показать весь текст …

Больших по размеру картин в творческом наследии Владимира Маковского совсем немного. Он предпочитал малоформатные полотна, на которых изображал бытовые сценки с участием нескольких персонажей.
В этом смысле картина «Молебен на Пасху», созданная на основе впечатлений, полученных от поездок в Орловскую губернию, является исключением.

Её размер необычно велик для Маковского.
Кроме того, художник воспроизвёл на полотне не привычный для него сюжет из повседневной жизни, а праздничный молебен, прох…
… показать весь текст …

Почти двадцать лет никому не показывал Куинджи своих новых картин.
Наконец, осенью 1901 года он решил показать четыре картины своим ученикам, а затем, 4 ноября, и избранной группе зрителей, среди которых были профессора Академии художеств, а также Дмитрий Менделеев с женой.
Среди этих картин было полотно «Христос в Гефсиманском саду», которое произвело большое впечатление на посетителей.

Писатель Иероним Ясинский, написал об этом событии восторженную статью под названием «Магический сеанс у…
… показать весь текст …

Токарев Владимир Фёдорович (1918 -1988) — выпускник Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина (год окончания 1954).
Токарев работал в разных жанрах в присущей ему манере, соединившей академическую основу рисунка и композиции со свободной живописностью, использованием отдельных приемов импрессионистической техники.

Несмотря на то, что Токарев был участником Великой Отечественной войны и находился в плену, он никогда не обращался к пафосным темам в духе официал…
… показать весь текст …

Сергей Дмитриевич Милорадович прожил, в том числе и в искусстве, долгую жизнь.
Он окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, в котором позже (1914—1917) преподавал живопись.
К тому времени авторитет С.Д. Милорадовича был достаточно высоким.
Художником он был разносторонним. Писал картины на историко-религиозные сюжеты, портреты, пейзажи, бытовые композиции. Демонстрировал работы на экспозициях Товарищества передвижных художественных выставок.
В советское время активность академ…
… показать весь текст …

Художник написал картину в 1888 году, находясь в Италии, в городе Неаполь. Маринист очень любил этот город. Немало произведений искусства создано в этом месте: прекрасные морские пейзажи и работы, выполненные на сюжеты из Священного Писания.

В основе картины лежит известный евангельский сюжет.

Иисус, сотворив чудо преумножения хлебов и дав насытиться следовавшему за ним народу, наказал Своим ученикам сесть в лодку и отправиться на другой берег Галилейского моря, Сам же, отпустив народ, взошел…
… показать весь текст …

В этой картине повествуется о глубочайшей человеческой драме — позднем раскаянии Иуды, который был одним из двенадцати апостолов Христа, а затем предал Его.
Повествование об этом мы встречаем у Евангелистов Матфея, Марка и Луки. Так описывает предательство апостол Матфей: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И,…
… показать весь текст …

Четыре кованых гвоздя
Для встречи с Богом
Лежат, загадочно блестя,
Перед порогом.

Сцепились накрест жердь и жердь
В тени Голгофы,
Как бы венчая жизнь и смерть,
Вводя их в строфы.

А в небе пасмурном таком,
Где зодиаки, —
Страстная пятница тайком
Горит во мраке.
… показать весь текст …

Посыплю четверговой солью
В снегу забытые следы.
Потом калитку приоткрою,
Впущу предчувствие беды.

Пойду туда, где лес исхожен,
Где есть надежда на приют,
Где чёрный ворон насторожен,
Где никогда не предают,

Где неизменно предлагают
Раскрошенный сухарь ржаной,
Где ветры поутру рыдают
И не хотят судьбы иной.

Костанди Кириак Константинович (1852−1921 гг.) — российский художник греческого происхождения, академик Императорской Академии художеств.
В 1882 году закончил Императорскую Академию художеств. В 1897 году примкнул к движению «передвижников».
В своей работе он следовал реализму, но некоторые его работы можно причислить к импрессионизму.
***
Перед зрителем предстает вечер Великого четвертка. В ночных сумерках расплываются очертания храма, чьи купола с высокими барабанами похожи на горящие свечи…
… показать весь текст …

Резкий ветер зарю погасил,
Восковая луна возникает,
Закрывают мясной магазин,
И от холода голубь икает.
Осторожнее! Пахнет весной —
Спиртом, марлей, орущей рассадой.
Вербный прут на витрине мясной,
Радуй сердце! Пожалуйста, радуй!
Серебрись, мой воздушный, звени!
Ты мой стройный,
Мой дымчатый, вербный,
Ты не плачь, ты меня извини,
Я бегу — закрывается хлебный!