Константин Балухта

Любителям нюансов в науке небезынтересно будет узнать, что изучением становления человека как вида, его анатомическими и физиологическими внутривидовыми вариациями занимается антропология, которую передовые учёные называют физической антропологией, а лингвистику, доисторическую археологию и этнографию — культурной. Думаю, для того, чтобы никто не подумал, что антропология топчется на месте и мелко копает.

Умствующие люди и эстеты портят атмосферу фундаментальных процессов генетической изменчивости, адаптации и отбора органической жизни на земле существенно, потому что живут, руководствуясь поучениями Льва Николаевича Толстого, касательно отношений между мужчиной и женщиной по части воздержания.

«Чёрный квадрат» Казимир Малевич создавал несколько месяцев. Видимо, тормознул дефицит материалов, ибо производство подобных вещей занимает пять-десять минут с перекуром.
«Чёрному квадрату» Малевич придавал колоссальное значение. «Я долгое время не мог ни есть, ни спать, — признавался он, — и сам не понимал, что сделал!» Вскоре он сделал ещё «Красный квадрат», затем — «Белый». Думаю, написал бы сотни других «квадратов», если б не иссякла усидчивость в ожидании вдохновения.

В кругах богемы бытует мнение, что человеку стыдно заниматься абстракционизмом, поскольку всякое животное с этим свободно справляется. Но мнению богемы не стоит доверяться, потому что для неё любое занятие недостойно достойного человека.

Диссонанс, хаос, дисгармония — это несогласованность, путаница, отсутствие соответствия в вещах, явлениях. Одновременно это характеристика взаимоотношений ума, души и тела художника-абстракциониста во время творческого процесса, что долго не удерживается в себе — выплескивается наружу и пачкает полотно, которое, между прочим, недёшево стоит.

Всё, чем манипулируют авангардисты, своровано у Природы и беспощадно изуродовано, чтобы в голову не пришло обличить в плагиате. И концепция ни нова — один в один совпадает с религиозным представлением о состоянии дел в аду по части безобразий, хаоса, гнетущей атмосферы и всяческих (кроме творческих) мук.

Живучесть абстрактного искусства — заслуга структур, жирующих на его популяризации. Стоит ли поддаваться оболваниванию, верить и следовать за тем, что лишено естественности? Не стоит и даже вредно, потому что разучивает серьёзно трудиться, калечит тончайший инструмент человека — восприятие.

За долгую и активную жизнь в философии мне удалось существенно расшатать укоренившиеся взгляды интеллектуальной общественности на многие вещи. Например, я успешно внедрил в бытие концепцию о зависимости объективной реальности от сознания несознательных людей, а также положение о том, что любое соображение справедливо, если его рассматривать посредством постулативной логики. Постулативную логику я разработал самолично путём возведения тезисов в ранг аксиом.

Будучи философом, я изобрёл самосомневающееся сомнение, которое назвал скептицизмом. Каково же было моё удивление и возмущение, когда мне сказали, что это уже осмыслил какой-то древний философ без всякого на то образования!

В результате моей активной деятельности в философии думающая часть населения планеты впала в катарсис, перешедший деменцию, которая завершилась с каждым в строгом соответствии с наследственными предпочтениями — витальной депрессией, энуретическим абсансом, дакноманией, запоем.