Mark Amitabha

Бессмертие может быть достигнуто только непрерывными деяниями доброты; совершенство достигается состраданием и милосердием.

Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют.

Да победит он гнев отсутствием гнева, недоброе — добрым, да победит он скупость щедростью, правдой — лжеца.

Человек, чей ум чист, видит этот мир в его величественной чистоте.

Когда придёт время уходить, мой король, ни семья, ни обладания не последуют за тобой. Но откуда и куда бы ты не шёл, твои прошлые действия сопровождают тебя, как тень.

Как в последний месяц жаркого сезона, когда клубы пыли и грязи поднимаются в воздух, а грозовые тучи сезона дождей разгоняют их и тут же успокаивают, так и сосредоточение с помощью памятования дыхания, — когда воспитано и облагорожено, — подобное нектару, спокойное и возвышенное пребывание, что развеивает и тут же успокаивает нездоровые состояния, когда бы они ни возникли.

Как растения вырастают из семян — и радость, и невзгоды появляются в результате прошлых действий. Как может из горького семени вырасти сладкий плод? Видя эту универсальную истину, мудрый должен думать: «Злые поступки ведут к болезненным переживаниям, а добрые дела рождают мир и счастье».

Шелкопряд строит кокон и обёртывается им, но рано или поздно покидает эту оболочку. Так и сознание создаёт тело и кутается в него, но в последствии расстаётся с этой оболочкой, подчиняясь новой созревающей карме.

Когда орёл парит в вышине, его тень на земле не сразу увидишь. Так же и наши действия: их последствия ясно видны лишь тогда, когда созревают все условия.

Как первоэлемент воды заставляет произрастать все виды зерна, целебные травы и деревья, так и Бодхисаттва, поскольку ум его чист, простирает свою доброту и сочувствие на всех существ и способствует росту всех положительных качеств.