Mark Amitabha

Не тот мудрец, кто держит добрые и красивые речи, но кто терпелив, свободен от ненависти и свободен от боязни, — тот только истинно мудрый человек.

Наша жизнь — следствие наших мыслей; она рождается в нашем сердце, она исходит из наших мыслей. Если человек говорит или действует со злой мыслью — страдание неотступно следует за ним, как колесо за пятою вола, влекущего повозку.

Блюди себя в мыслях, блюди в слове, охраняй от всего дурного свои действия. Соблюдая чистоту этих трех путей, ты вступишь на путь, начертанный Мудрым.

До тех пор, пока ум продолжает вовлекаться, количество духовных путей бесконечно.

Возвращается зло, как тончайшая пыль, брошенная против ветра.

Истинная вера — не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.

Легко замечать заблуждения других, но трудно заметить свои; любят разбираться в ошибках близких, но скрывают свои, как плут старается спрятать свою фальшивую игральную кость.

Человек склонен постоянно порицать других: он взирает только на их ошибки, но его собственные страсти разрастаются всё более и более, удаляя его от улучшения.

Всё созданное подвержено закону разрушения. Достигайте цели за счет усердия.

И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицания или только похвалы.

Бессмертие может быть достигнуто только непрерывными деяниями доброты; совершенство достигается состраданием и милосердием.

Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют.

Да победит он гнев отсутствием гнева, недоброе — добрым, да победит он скупость щедростью, правдой — лжеца.

Человек, чей ум чист, видит этот мир в его величественной чистоте.

Когда придёт время уходить, мой король, ни семья, ни обладания не последуют за тобой. Но откуда и куда бы ты не шёл, твои прошлые действия сопровождают тебя, как тень.

Как в последний месяц жаркого сезона, когда клубы пыли и грязи поднимаются в воздух, а грозовые тучи сезона дождей разгоняют их и тут же успокаивают, так и сосредоточение с помощью памятования дыхания, — когда воспитано и облагорожено, — подобное нектару, спокойное и возвышенное пребывание, что развеивает и тут же успокаивает нездоровые состояния, когда бы они ни возникли.

Как растения вырастают из семян — и радость, и невзгоды появляются в результате прошлых действий. Как может из горького семени вырасти сладкий плод? Видя эту универсальную истину, мудрый должен думать: «Злые поступки ведут к болезненным переживаниям, а добрые дела рождают мир и счастье».

Шелкопряд строит кокон и обёртывается им, но рано или поздно покидает эту оболочку. Так и сознание создаёт тело и кутается в него, но в последствии расстаётся с этой оболочкой, подчиняясь новой созревающей карме.

Когда орёл парит в вышине, его тень на земле не сразу увидишь. Так же и наши действия: их последствия ясно видны лишь тогда, когда созревают все условия.

Как первоэлемент воды заставляет произрастать все виды зерна, целебные травы и деревья, так и Бодхисаттва, поскольку ум его чист, простирает свою доброту и сочувствие на всех существ и способствует росту всех положительных качеств.