Самое дурное дело, так это строить своё несчастье на счастье другого.

ЖЕНЩИНЫ ШУТЯТ
_____(частушка)_____

В интернете есть мужья,
Но они чужие.
Добавляйте их в друзья,
Будут как родные.

Суть пуста у красивых слов.
Но сказанное в обёртке сделанного дорого.

Посмотри, как царевна-зима,
В серебристом сиянье короны,
Отворяет ворота сама
В ледяные дворцы и хоромы!

Величавая поступь её
От заката до самого утра
За собой оставляет тканьё
С переливом нежней перламутра!..

Застилает хозяйка ковры
На полях, на лугах и в долинах.
Виртуозно цепляет махры
На ветвистых дубах-исполинах…
… показать весь текст …

Был связан узами секунд твоих
И многим подарил любви отраву:
Под парусом страстей, совсем чужих,
Лжебриллиантам тел, дарил оправу.

Человек, подрезающий крылья другим, теряет свое лицо.

Шипят, кидаются, плюются
Гадючки, кобры и гюрзы.
От них несмелым достается,
Бежать, друзья, скорей придется,
Чем от бодливой от козы.

Но если вы полны презренья,
Еще в шикарных сапогах,
Шипящих тех поползновенья
И языков их раздвоенье
Вам не страшны и в двух шагах!

Берите палку, и ба-бах!
(Стих напишите — и ба-бах!)

Поразительно, но даже ощущение времени напрямую зависит от интеллекта. Умному и деятельному всегда есть чем себя занять. А следовательно, его время проходит быстро, интересно и насыщенно. Для глупого и ленивого время тянется как резина. И вся его жизнь посвящена внешнему — ему бы только хлеба и зрелищ. А когда его никто и ничто не развлекает, он произносит своё сакраментальное: «Скучно!»
Вывод: всякий раз когда вы встречаете человека, которым мается и не находит себе места, жалуется на скуку и от нечего делать занимается белибердой (говорит белиберду или пишет белиберду или околачивает груши известным органом) так и знайте: такой человек не только не интересен, в первую очередь — он не умён.

Почему люди, умеющие красиво говорить о любви на деле, как правило, не умеют любить?

Наверное потому, что поэтический талант больше рассчитан на кратковременную влюблённость и экзальтированный восторг, чем на долгую любовь и снисходительное прощение.

Наверное потому, что язык обольщения (при всей его красоте и лаконичности) всё же даётся нам легче, чем язык настоящих поступков.

Наверное потому, что рассуждения о мистических истоках любви намного слаще, чем осознанные и вдумчивые слова уважения, признания и благодарности за наполненную радостями и печалями реальную жизнь.