Мать любимой женщины и тёща — это два совершенно разных человека
*************************
Примечания:
«Соседской теще на шестидесятилетие можно подарить книгу: «Как прожить до ста лет»

эврика! это Ты!!!
воскликнуло сердце при встрече с тобой.

и мир наполнился красотой

Жизнь затевает игру в прятки.
В ней я ищу саму себя.
Чужая жизнь-чужие взятки.
Надеяться, себя губя.
Найдешь в себе-твоё по жизни.
И посягнуть не смеют уж.
Ищи в себе себя до тризны.
Жизнь предлагает-с ней не дюж.

я закрываю глаза.
считаю до ста.
вперед.

где-то в небе летит подорванный самолет.

и кто-то станет героем,
а кто-то не станет отцом.
жизнь (или бог?) удивляет настолько нелепым концом.

ведь кто-то за веру способен убить других.
и тот, кто создал все это — наверное, просто псих.

я закрываю глаза.
… показать весь текст …

Ты молчишь и всё молчит,
Только боль моя кричит.
Всё, как будто ожиданье
Не живёшь, а жизнь влачИшь.
Эх, не золото молчанье,
Если это ты молчишь.

до чего ж бывает мысль навязчива,
и с годами кажется всё чаще:
в тёмном прошлом больше настоящего,
чем в любом отмытом настоящем.

Да не буди же волну, что способна возродиться от твоего тихого шепота…

23 июня 2010 года в американской газете «San Diego Reader» была опубликована статья Патрика Догерти о молодом виде спорта — шахбоксе, где в нечётных раундах соперники играют в быстрые шахматы, а в чётных — боксируют. Победа достигается либо нокаутом, либо матом (или просрочкой шахматного времени). Если нет ни нокаута, ни мата, то учитывается победа по очкам в боксёрских раундах. Если и там ничья, победа присуждается игравшему чёрными фигурами.
Догерти пишет: «Подумайте только — вы находитесь на ринге, боксируете, пытаясь вогнать нос вашего противника в его мозг. С вас льётся пот, адреналин зашкаливает, вы действуете и реагируете без раздумий. А затем — бац! — звучит гонг, на ринг выносят шахматный стол и два стула, вы садитесь, ваше сердце колотится о грудную клетку, адреналин всё ещё на пределе, и вам надо понять, играть ли гамбит Грюнфельда или не мелочиться и применить вариант Наданяна».

Здоровье — не предмет медицины; а святость — не предмет теологии.