Елена Шепелева

Война — это зло; её ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.

Главное — это человек: надо защитить человека, надо первой заботой государства и общества сделать интересы человека.

Мы рождены, чтобы жить совместно; наше общество — свод из камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.

Ум не есть высшая в нас способность. Его должность не больше, чем полицейская: он может только привести в порядок и расставить по местам всё то, что у нас уже есть.

У Диогена спросили:
— Что ты будешь делать, если сломается бочка, в которой ты живёшь?
Он ответил:
— Меня это не тревожит. Ведь место, которое я занимаю, сломаться не может.

Сократа спросил один из его учеников:
— Объясни мне, почему я ни разу не видел на твоём челе признаков печали? Ты всегда в хорошем настроении.
Сократ ответил:
— Потому что я не обладаю ничем таким, о чём стал бы жалеть, если бы его утратил.

— Чем ты отличаешься от царя? — спросили одного философа.
— Царь — раб своих страстей, я же — их повелитель, — ответил он.

Аристотель наказал Александру Македонскому:
— Свои секреты никогда не сообщай двоим. Ибо, если тайна будет разглашена, ты не сможешь потом установить, по чьей вине это произошло. Если ты накажешь обоих, то нанесёшь обиду тому, кто умел хранить секрет. Если же ты простишь обоих — снова оскорбишь невиновного, ибо он не нуждается в твоём прощении.

Увидев девушку, державшую в руках зажжённый факел, один философ заметил:
— Огонь на огне… Притом, огонь несущий сильнее огня носимого.

Человек… есть лишь то, что сам из себя делает.

Совесть может преисполнять нас страхом, так же как может преисполнять уверенностью и душевным спокойствием.

Если я не за себя, то кто за меня? Но если я только за себя, зачем я?

Игла — перо. Костюм — это летопись женщины, памятник ее дум и чувств, и ее хартия. В костюм она положила половину своей души или по меньшей мере значительную ее долю. Костюм женщины — это ее история, биография, ее философия.

Культура всегда была матерью для нас, матерью народов. Есть в ней нечто общее, взаимопроникающее в каждый уклад и становящейся единой почвой для произрастания отдельных культурных ветвей.

Роковым для нашей культуры является то, что ее материальная сторона развивалась намного сильнее, чем духовная. Равновесие ее нарушено.

На свете нет малых народов. Величие народа вовсе не измеряется его численностью, подобно тому как величие человека не измеряется его ростом.

Экономика — это умение пользоваться жизнью наилучшим образом.

В человеке при появлении его на свет нет ни положительного зла, ни положительного добра, а есть только возможность и способность к тому и другому, развиваемые в нем в зависимости от среды, в которой он живет, и воспитания, которое он получает в семье и обществе

Истинное определение прекрасного таково: прекрасное есть жизнь; прекрасным существом кажется человеку то существо, в котором он видит жизнь, как он ее понимает; прекрасный предмет — тот предмет, который напоминает ему о жизни.

С развитым вкусом обыкновенно сопряжены ясность ума, восприимчивость чувства, свободомыслие и даже достойное поведение, а с неразвитым вкусом обыкновенно связано противоположное.