Хочется предложить вам задуматься над очень непростой современной темой. А тема следующая — это наша семья, это наши дети, это наши отцы, матери, бабушки и дедушки. Это та маленькая ячейка общества, которая составляет великую нашу страну, нашу Родину, великую Россию. Потому что государство состоит из таких маленьких ячеек, а именно, семей. Кстати, сегодня мы отмечаем государственный праздник — День России. Так вот, все мы причастны к этому дню. Потому что каждый из нас есть член маленькой ячейки — семьи. А из этих ячеек складываются сёла, города, области и так далее. В целом все мы составляем царство-государство!
Также хочется акцентировать ваше внимание на следующем. Ведь смотрите, как лукавенький помаленьку так вот за последние 50−100 лет стал разрушать семью. Разрушать семейные отношения — отношения между отцом и матерью, между детьми и родителями, между бабушками, дедушками и так далее. Потихоньку навязывалось, а в последние лет 20−30 пошла прямо агрессия на народ Божий!
Везде только и слышим слова о некоем удовольствии. Допустим, сел человек в самолёт, полетел, а заканчивается полёт, и слышит: «Надеюсь, наш полёт вам доставил удовольствие». Простите, некоторые люди переживают, трясутся. Кто-то вообще боится летать, а жизнь заставляет, кто-то и в поезде боится ездить. А нам постоянно твердят об удовольствиях.
Теперь смотрите дальше: сами взаимоотношения между мужем и женой к чему свелись? У нас уже сейчас браки непонятно какие. То гражданские, то полугражданские, то гражданские с печатью, то гражданские без печати в паспорте, — это ведь непонятно что! Редко, очень редко, когда мы идём и берём благословение у Господа, просим: «Повенчайте нас! Чтобы мы могли как-то вдвоём нести этот крест». Крест особый, крест действительно сильный…
Сейчас посмотрите внимательно на все эти телевизоры, средства массовой информации, «мобилки» — что нам предлагается? Удовольствие. Ведь что такое удовольствие по большому счёту? Это разрушение личности от макушки до пят. Если человек не может смириться, уступить, покаяться, исправиться и так далее, то в семье будет беда. Не хочу сегодня даже рассуждать на тему, что, к великому сожалению, иногда люди верующие могут допустить аборт, невенчанный брак, непонятные взаимоотношения — например, разрешить своей дочери-сыну пустить просто в дом непонятно кого — может, слюбится, может, «всё там у них получится». Простите, но тогда вы, папа с мамой, являетесь не просто попустителями, вы молча предаёте все заповеди, законы Божии и человеческие. Если ваши сын или дочь настолько не слушаются, что могут позволить себе командовать вами, тогда это уже не семья. Надо бы тогда задуматься: «Что это такое, когда сын приходит и командует мамой и отцом?» Не говорю уже о бабушках и дедушках…
Так вот смотрите, почему сегодня вас настраиваю на то, чтобы мы попробовали хотя бы задуматься: почему лукавенький так методично прямо долбит в самую эту маленькую ячейку общества, в семью? Ведь вы прекрасно знаете, что процентов, наверное, 70 всех браков, которые заключаются, распадаются. Люди разводятся, расходятся. Кто-то говорит: «Характерами не сошлись». Кто-то: «Не за кого замуж вышла». Или: «Женился не на той».
Сейчас, вы знаете, демократия полная, свобода полная. И к чему мы приходим? Дети малые растут без отцов. Что мать может дать сыну, мальчику? Многое, конечно, может дать: любовь материнскую, терпение. Но она не может дать отцовской жёсткости, строгости и так далее. Не может. Потому что мать сама по своей природе — мать. Она любит, она прощает, она будет миллион раз прощать. Даже если сын и дочь виноваты 150 раз, она всё равно будет прощать. Она скажет: «Они у меня самые лучшие — мои дети».
Так вот смотрите, сегодня ещё раз обращаю ваше внимание, как лукаво всё это устроено. Бьют в самую вот эту точку, в это маленькое общество. А с него, как с фундамента, вырастает царство-государство. Но если фундамент этот непрочный? Непонятно, какой там цемент, какие там кирпичи в него положили или какие-то там камни заложили… Как может устоять это государство? Вы знаете, Церковь не критикует. Даже когда мы рассуждаем — батюшки, или архиереи, мы не пытаемся кого-то осуждать. Мы констатируем факт, который на сегодняшний день есть, и каждый из нас знает об этом. Это, наверное, уже такой удар колокола, будто в набат бьём: «Разрушается основа государственности, семья».
А если она разрушается, то можете себе представить, что будет дальше. Наше царство-государство может не устоять. Оно может порушиться. И что будет дальше, мы не знаем. Но мне кажется, лучше не будет, если мы не возьмёмся за ум, за разум, не возьмём своих деточек, как говорится, поближе и построже. Возможно, где-то и папе придётся слово крепкое сказать. Может, и мамочке придётся что-то в очередной раз сказать. А то у нас чаще всего бывает так: сын или дочь только просят: дай, хочу, привези, отвези, купи, принеси. Но порой наши дети забывают сказать нам иногда самое святое слово поблагодарить, сказать спасибо папочке или мамочке, бабушке или дедушке. Дальше даже рассуждать не приходится. Если мы не можем приучить своего ребёнка к самому простому, то что с него вырастет? Что это за фундамент? Что это за основа такая?
Поэтому сегодня всех вас прошу и призываю: давайте хотя бы задумаемся. И в очередной раз, когда сын или дочь приведут кого-то, встаньте и скажите: «Нет. Я не позволю этого. Это будет грех, грязь под крышей, где я живу». Здесь отец или мать должны действительно оказаться на высоте, чтоб сохранить вот эту ячейку общества, эту семью, вот это святое — потому что всегда семья на Руси считалась святыней. Это было что-то страшное — развестись. Люди понимали: если они вступили в брак, вошли в эту маленькую ячейку, взяли на себя эту ответственность, они должны ее нести. Конечно, обращаться к Богу, к Матери Божьей, к святым и просить, если где-то что-то не получается. А то у нас чаще всего — «не сошлись характерами» — и разбежались. Остались дети, которые страдают и мучаются. И непонятно, где ребёнок: то ли у мамы ночует, то ли у папы. А чаще всего ребёнок — он у нас, знаете, такой уж, можно сказать, хитренький — находит слабое место и у папы, у мамы. Маме говорит: «Я у папы», а папе говорит: «Я у мамы». А на самом деле — на чердаках, на крышах, в подвалах, — непонятно, где и чем занимается.
Ведь вы обратите внимание, сколько у нас сегодня молодёжи страдает наркоманией, пьянством. От чего это всё? От бесконтрольности, потому что нет вот этого материнского или отцовского взгляда крепкого: «В 10 часов должен быть дома!» А если нет вовремя ребенка, спросить: «Где ты ходишь?» А когда, простите, семья развалена, то ребенок одному из родителей говорит одно, другому — другое. Вот и результат.
Сегодня, дорогие мои, в этот выходной день, мы с вами пришли в руинированный храм, стали на молитву, услышали слово назидания, очень хотелось бы, чтобы вы, по возможности, поделились им в своих семьях. Придите и скажите: «Сыночек, доченька, давай уже как-то по-другому. Вот так нельзя. Мы нарушаем не только человеческий, мы нарушаем самый главный — Божий — закон».
Ещё раз напомню. Если основание у нашего царства-государства, окажется не прочное — как устоит оно? И нам не надо, чтобы Господь посылал какие-то катаклизмы, нет. Ведь смотрите, мы, люди верующие, должны понимать, что всех, кто вокруг нас, исправить никогда не сможем. Но, по крайней мере, можем возвысить голос и сказать: «Сыночек, я с этим не согласен. Доченька, ты живёшь неправильно». И пред Господом мы когда-нибудь оправдаемся, потому что мы говорили, мы просили.
Да, дети могут и не послушать. Но это уже грех не ваш. Господь знает, что вы им говорили, у Него много способов для вразумления.
Поэтому сегодня, в этот день, когда мы молитвенно почтили особую икону Божией Матери Табынскую, очень хочется, чтобы мамочки и папочки, чтобы все мы, по возможности всегда, когда уже кажется, так тяжело, трудно, нас не слышат, не понимают! — обращались к Богу, к Матери Божьей и просили: «Вразуми, защити, подскажи, как поступить?» Ведь, вы знаете, иногда одним наказанием или каким-то крепким словом мы ничего не исправим. А вот своим личным примером можно. Встаньте утром и вечером на молитву, молитесь перед едой и вольно или невольно они будут взирать на вас и стараться вам подражать. А если уж, простите, мы сами не молимся, не постимся, какой пример для них, куда им смотреть? На кого ориентироваться?
Поэтому сегодня паки и паки прошу вас всех: постарайтесь хотя бы задуматься. Не призываю всех сразу исправить мир. Хотя бы задумайтесь куда, в какую точку нашего общества лукавенький направил свои разрушительные усилия? А если будет возможность, постарайтесь своих деточек вразумить, помолясь Богу, Матери Божией и сказать: «Господи, Матерь Божья, вразуми, что мне сказать им?». Чтобы сохранить эти маленькие ячейки общества, так необходимые нашему государству. Аминь.
Спаси и сохрани вас всех Господь и Матерь Божья.
© Епископ Гедеон 2
