Ошо

…если дать бриллиантовое кольцо нищему, люди не будут смотреть на его кольцо, они подумают, что это кусок стекла? А если ты дашь богатому, императору, кольцо, инкрустированное куском стекла, тысячи людей подумают, что это, наверное, великий бриллиант, Кохинор. На пальце императора кусок стекла становится Кохинором, на пальце нищего даже Кохинор становится куском стекла.

Манипуляция — это эксплуатация других путем обмана.

Вопрос: — Почему я боюсь других людей?

— Вы боитесь себя — только тогда боятся других.
Если вы любите себя, вы любите других. Если ненавидите себя, ненавидите других. Потому что отношения с другими — это просто отражение вас самих. Другие — только зеркало.

Поэтому, что бы ни случилось в отношениях, всегда знайте, что это уже случилось прежде, в вас, а отношения могут только увеличить это.
Отношения не могут создавать; они только показывают и проявляют.

…всякий раз, когда вы чувствуете гнев, не реагируйте, ничего не делайте, просто начните
глубоко дышать. Попробуйте, и вы не сможете рассердиться. Почему? Только потому, что вы
глубоко дышите? Но рассердиться станет невозможно. Причины две… Вы начинаете глу-
боко дышать, а для гнева требуется определенный ритм дыхания. Без этого ритма гнев невоз-
можен. Для гнева необходим определенный ритм дыхания, или же хаотическое дыхание.
Если вы глубоко дышите, гнев не может выйти наружу. Если вы сознательно поддер-
живаете глубокое дыхание, выражение гнева невозможно. Для гнева требуется другой ритм
дыхания. Вам не нужно его создавать, гнев сделает это сам, — нужно только, чтобы вы его
позволили. А при глубоком дыхании вы не сможете быть в гневе.
И, во-вторых, ум переключается. Когда, почувствовав гнев, вы начинаете глубоко
дышать, ваш ум переключается с гнева на дыхание. Тело не готово к выражению гнева, и
фокус ума перемещается на что-то другое. Тогда гнев почти невозможен

Слушай природу вещей, и ты никогда не будешь страдать; попытайся ее усовершенствовать, и ты окажешься в аду. Ад является нашим собственным созданием; мы создаем его, пытаясь сделать невозможное. Рай — это наша природа, это наша спонтанность; то, что с нами всегда.

Есть два типа религиозных людей. Первый тип — инфантильный, основывающийся на
поисках образа отца. Люди первого типа — не взрослые, они не могут полагаться на самих
себя, поэтому им нужен Бог — какой угодно. Есть он или нет, неважно, — но Бог необходим.
Даже если Бога нет, незрелый ум его изобретет, потому что такова психологическая потреб-
ность незрелого ума. Вопрос не в истине — есть ли Бог или нет, вопрос в психологической
потребности.
В Библии говорится, что Бог создал человека по своему об…
… показать весь текст …

Когда один человек любит другого, он наполняется величайшей радостью, — и тем, кто достаточно разумен, тем, кто достаточно осознан, однажды стало ясно: «Если любовь к одному человеку приносит столько радости, сколько же радости мне принесет любовь ко всему сущему!» Любовь проложила путь молитве.

Это — мгновения, промежутки.
Ночь ушла, солнце скоро взойдет. Сделайте эти промежутки настолько прекрасными насколько это возможно — наполненными молчанием, наполненными благодарностью к существованию, которое дало вам шанс, благодарностью по отношению ко всем тем, кто вам помог. И ждите.
«Ждать «- это ключевое слово.
Вы не можете заставить существование делать что-либо, вы можете только ждать.
В нужный момент все происходит само собой. Вы посеяли семена, вы полили сад. Теперь ждите. Любая спеш…
… показать весь текст …

Нет плохих евреев или хороших христиан, нет плохих мусульман и хороших индуистов. На самом деле «плохое» и «хорошее» не принадлежит ни одной расе, эти характеристики применимы лишь к отдельно взятому человеку. На свете живут плохие мусульмане, плохие индусы, хорошие мусульмане и хорошие индусы. Добродетельность и порочность не принадлежат ни одной нации, ни одной расе или культуре, это просто качества отдельных людей

Человек, который наполнен любовью,
говорит: «Я буду жить для другого и умру ради него; я буду дышать за него, и, если будет
нужно, я пожертвую собой, но спасу его».
Любовь означает трансформацию центра. Эгоист считает центром себя. Он говорит:
«Я должен быть спасен, пускай даже ценой целого мира. Даже если будет необходимо раз-
рушить все, я спасу себя». Эго агрессивно, и поэтому, когда эгоист демонстрирует кому-
то свою любовь, он разрушает этого человека, он пытается уничтожить индивидуальност…
… показать весь текст …