Экхарт Толле

Секрет жизни заключается в том,
чтобы умереть «до того, как умрёшь»
и обнаружить, что смерти нет.

Беспокойство-всего лишь мысль. Чтобы она не разрасталась, можно спросить себя:"Могу я думать иначе?".
Ум будет всегда направлять внимание-«посмотри туда», вместо этого посмотрите на него. Так перестанете отождествлять себя с этой мыслью, осознав, что Вы не думатель, а пространство для мыслей.

«Только сопротивляясь происходящему, вы оказываетесь в его власти, и тогда мир решает каким вам быть, несчастным или счастливым»

Если мысль о нехватке — денег, признания, любви, стала частью вашего самовосприятия, вам всегда будет чего-то не хватать. Вместо того, чтобы быть благодарным за то хорошее, что уже есть в вашей Жизни, вы видите лишь то, чего вам недостает. Благодарность за все хорошее, что у вас уже есть — это основа изобилия. Источник всего изобилия находится не где-то вовне. Это часть того, кто вы есть. И все же начните с признания и осознания изобилия, имеющегося во внешнем мире. Почувствуйте полноту жизни во всем, что вас окружает. Тепло Солнца на вашей коже, прекрасные цветы, выставленные у дверей цветочного магазина, сочность вкушаемого вами плода, изобилие льющейся с неба воды, вымочившей вас до нитки… Вот она полнота жизни — на каждом шагу.

Всё, что ты принимаешь целиком и полностью, приводит тебя к покою, даже принятие того, что ты не в силах принять, принятие того, что ты в сопротивлении.

Привязанность к вещам уйдёт сама собой, когда вы перестанете искать в них себя.

Устраивайтесь поудобнее
в настоящем моменте…

1. Страх исчезает, когда вы начинаете делать то, что боитесь делать, вместо того, чтобы думать об этом.
2. Где есть злость, под ней всегда скрывается боль.
3. Интересуйтесь тем, что происходит внутри вас, не меньше, чем тем, что вас окружает. Если во внутреннем мире все в порядке, то и во внешнем все встанет на свои места.
4. Истинное спасение — это состояние свободы: свободы от страха, от страдания, от чувства недостаточности и неэффективности и, следовательно, от всего, чего ты хочешь, в чем нуждаешься, за что цепляешься и к чему привязываешься. Это свобода от навязчивого мышления, от негативности и, прежде всего, от прошлого и будущего, как психологической потребности.

Музыка создаёт для людей мост, по которому можно перейти от мышления к Присутствию…

Некоторые люди злятся, когда я говорю, что их проблемы — это иллюзии. Они воспринимают это как угрозу существованию их самовосприятия. Они вложили очень много времени в это ложное самоощущение. На протяжении многих лет они бессознательно целиком определяли себя в терминах и рамках своих проблем или страдания. Кем бы они были без всего этого?

Сначала прими — потом действуй. Чтобы ни содержал настоящий момент, прими его так, как будто ты его выбрал. Всегда работай с ним, а не против него. Сделай его своим другом и союзником, а не врагом.

В книге «Живи сейчас» я упомянул, что мне как-то довелось наблюдать стычку двух селезней, которая никогда не бывает долгой.
Схлестнувшись, они расплываются в разные стороны. Несколько раз энергично хлопают крыльями, высвобождая излишек энергии, накопившийся во время стычки, и потом мирно плавают, как ни в чём не бывало.
Если бы у селезня был человеческий ум — он бы продолжил стычку в своих мыслях, придумывая разные истории. Одна из утиных историй могла бы звучать так:
«- Уму непостижимо! Как он мог такое сделать?! Он подплыл ко мне почти вплотную! Он думает, что брод — это его собственность! У него нет уважения к моему личному пространству! Не будет ему больше никакого доверия! Он только и думает, как бы мне досадить! Что-то он выкинет, в следующий раз!.. Наверняка он уже что-то замышляет!.. Я этого не потерплю! Я его так проучу, что он этого не забудет!» — и так далее, и тому подобное…
… понятно, как осложнилась бы жизнь селезня, обладай он человеческим умом…

«Порой золотисто-оранжевые лучи заходящего солнца, сверкающие на фоне лазурного неба, даруют нам миг такой пронзительной красоты, что мы ошеломленно замираем, не в силах отвести глаз.

Великолепие момента ослепляет нас своим сиянием настолько, что наш беспокойный и болтливый ум делает паузу, теряя способность уносить нас мысленно из того, что происходит здесь-и-сейчас.

И как будто невидимая дверь отворяется где-то совсем рядом — на границе с иной реальностью, которая всегда с нами, но так редко открывается нашему взору.»

Время не может быть драгоценностью, потому что оно иллюзорно.

Прежде чем стать великим мастером Дзен, Банзан много лет провел в поисках просветления, но оно все время ускользало от него. Но как-то раз, шагая на базар, он краем уха уловил разговор мясника с покупателем.
— Дай мне самое лучшее мясо, какое только у тебя есть, — попросил покупатель. И мясник ответил:
— Каждый кусок мяса, который у меня есть — лучший. Здесь нет ни одного кусочка, который не был бы самым лучшим.
Услышав это, Банзан стал просветленным.
Я вижу, что ты ждешь какого-то объяснения. Если ты принимаешь то, что есть, тогда каждый кусочек мяса, то есть каждый момент — лучший. Это и есть просветление.

Настоящие отношения — такие, где эго с присущим ему старанием создать свой образ и найти себя в нём не доминирует. В подлинных отношениях есть направленный вовне поток искреннего внимания к другому человеку и нет никаких ожиданий.

Представьте, что вы ночью идете по тропинке. Стоит густой туман, но в руках у вас мощный фонарь, его луч прорезает мглу и пробивает в ней узкий проход. Туман — это жизненные обстоятельства, а также прошлое и будущее; фонарик — осознанное присутствие, а освещенный проход — Сейчас.

«Возможно, вы слышали, что Будда не снаружи, Будда внутри. „Будда внутри“, это сосуществование плохого и хорошего, зла и чистоты, „Будда внутри“ это не только все хорошее и приятное, „Будда внутри“ так же грязен как и чист, „Будда внутри“ наполнен гноем в той же степени, как и здоровьем, он отвратительный, зловонный, отталкивающий и одновременно обладает противоположными качествами, они сосуществуют.»

«Ясность лишённая мудрости, чрезвычайно опасна и разрушительна»