Гуру нынешних эволюционистов Докинз веселит читателя (River Out of Eden):

«Вселенная, которую мы наблюдаем … не имеет ни замысла, ни предназначения, в ней нет ни зла, ни добра, ничего, кроме слепого, безжалостного безразличия. … ДНК ничего не знает и ни о чём не заботится. ДНК просто есть. И мы пляшем под её дудку».

Интересно всё же. Вселенная вне морали, биология вне морали, ДНК вне морали, — так откуда мораль в человеке? Давайте же, parbleu, восхищаясь «мудростью природы», подражать ей и в слепом, безжалостном безразличии.

В эволюционизме и атеизме нет абсолютной основы для этики. Ей неоткуда взяться. Возьмёмся за руки, друзья.

МНОГО

Филимон Бавкидин сидел за столом и разглядывал спички. Он думал так:

-Вот одна спичка. А вот две. А вот три. А вот четыре. А вот пять. Когда же их станет просто много? Вот так: «много спичек».

Тревожно оглядевшись по сторонам, он вдруг вскинулся, вроде бы найдя способ понять, когда же становится «много».

Филимон жил на первом этаже. Открыв окно и встав на подоконник, он выпрыгнул на улицу. Приземлился довольно справно, поняв, что произведённый прыжок равен «одной спичке».

Филимон подн…
… показать весь текст …

«У человека есть только одна свобода — говорить и чувствовать, что он несвободен» (Вадим Климов)

Действительно, я ни разу не заявлял как публично, так и приватно, что являюсь обладателем двух ног. Очевидность аннулирует обязательность декларации. А вот была бы, скажем, одна — о, только бы об этом и толковал всякому встречному-поперечному, всех бы достал.

Бесконечные пересуды о свободе — верный знак того, что никакая она не очевидность, и если идеал — то не «недостижимый», а полуосознанно не-достигаемый. Идеал сам по себе, мы сами по себе.

Ценность свободы постигаема только в случае несвободы. Выпусти на волю птичку — она разом забудет и слово, и смысл его.

ПРОГНИ ПОД СЕБЯ
Хрестоматийным стал образ девочки, увидевшей за окном птицу и попытавшейся «увеличить» её с помощью «растягивания» пальцами по стеклу (swipe). Птица не увеличилась, что её весьма удивило. А вот взяла бы, да и увеличилась, то-то радости было бы.
*
Продолжая аналогию, можно представить, как та же девочка играет с лицом матери, увеличивая, уменьшая или смещая в сторону глаза, губы, нос, лоб. После, отвлекшись, куда-то убегает, оставив мать в печальном недоумении: как с таким лицом в…
… показать весь текст …

Не пой красавица при мне
Не то с эмоцией не справлюсь
Да в одночасье и преставлюсь
Душа умчит куда-то вне

И неотложке не успеть
Промолвишь ты оторопело
Вот это я пардоньте спела
Не стоило должно быть петь

Мужчина голый прячется в кустах
На берегу реки:
Он утерял одежду в суетах
И стыдно по-мужски.

Из мутных волн выныривает карп
И говорит чудно:
Наядами похищен пошлый скарб
И унесён на дно.

Мужчина плачет: не хочу в кустах,
Каков позор!..
Уже озяб, дрожат его уста,
Отчаян взор.
… показать весь текст …

Если очень резко оглянуться,
Ты увидишь мир, каков он есть.
С непривычки можно и рехнуться,
Это тоже следует учесть.

Тот же фокус с зеркалом возможен:
Очень резко повернись, взгляни —
Что же, что уродлив и ничтожен?
Зеркало напрасно не вини.

Выход есть: оглядывайся чинно,
Чтобы всё успело под тебя
Измениться плавно и картинно,
Взора твоего не оскорбя.
… показать весь текст …

Ребёнок хочет знать, а что внутри?
Ну, что ж, сломай, дружок, и посмотри.

Теперь доволен? Что ж уныл твой взгляд?
Теперь ты знаешь — разве ты не рад?

Ах, не сопливь, лицо не виновать.
Купить тебе такую же опять?

Я понял, да, такую же не хочешь.
Куплю другую. Снова раскурочишь.

Ребёнку скоро стукнет тридцать три,
Но всё неймётся: что же там внутри?
… показать весь текст …

Вообразить странно:
Кто-то меня не любит,
Строит злодейские планы,
В снах еженощных губит,

Куклу терзает вуду,
Тычет иголкой в фото,
Пишет на стенках повсюду
Малоприличное что-то,

С кистенем ходит и свищет,
Ножиком воздух колет…
Вряд ли такого сыщешь,
Много мне чести, что ли…
… показать весь текст …

Мир погряз и запутался в метафорах.

Или так: страх людей перед реальным злом заставляет их перелицовывать реальность в метафорические выверты, да так успешно, что уже вроде бы и не страшно вовсе.

Избитое бодлеровское «La plus belle des ruses du Diable est de vous persuader qu'il n'existe pas!» — на самом деле и есть подобный выверт, — да нет же, не дьявол убедил всех в том, что его не существует, это ВСЕ уверились в том, что Diable — не более чем метафора, которой можно блеснуть в свете-полусвете.

Нет бы, это касалось лишь зла. Так ведь и добро постигла та же участь.

«Что бы я без тебя делала!» — наивная и милая похвала, от которой вдруг становится грустно. Что-что… Куда бы делась. Как-то, да исхитрилась бы…

Однако унылая моя фантазия уже рисует, как бы это было, как бы исхитрилась — и что-то тягучее рождается в душе, видишь и растерянность, и старательную неловкость, и безнадёгу. Рождается странный «смысл»: жить до той поры, покуда ещё слышишь это самое, «что бы мы без тебя делали».

И сам начинаешь наивно и честно льстить всем, кого любишь, надеясь, что и они тоже вдруг вознамерятся жить до той самой поры. Общими усилиями, глядишь, проживём сотню-другую лет, а там посмотрим.

Одно из самых великих изобретений человечества, невесть когда и кем совершённое — это «Я», или же появление принципа субъективации.

Иначе говоря, совершенно искусственное выделение некоей сущности из бесчисленного числа иных прочих и придание ему статуса самости, того самого «Я».

Искусственность и нарочитость очевидны: ну, кто мне скажет, чем, какими «сокровенными знаниями» вы руководствуетесь, когда утверждаете: «Это — Я, и никто иной»?

Да никаких «верных безошибочных признаков» нет, и не было отродясь. «Яканье» — лишь необходимая социальная условность, без которой разобраться, кто есть кто, было бы совершенно невозможно.

Недаром государство, заботясь о нас, выдаёт нам всякие напоминалки — будь то паспорта или водительские удостоверения.

Ах, до чего ж я неспортивен.
Порою сам себе противен
От неспортивности своей:
Насколько был бы здоровей,
Займись я хоть каким-то спортом…
А так — невзрачным натюрмортом,
Готовым лопнуть пузырём
Себя являю день за днём,
К известному итогу
Влача свою треногу.
*
А так бы — зачастил на танцы
И, поражая дев румянцем
Спортивных щёк, пошёл вразнос,
… показать весь текст …

Придут пионеры ко мне на могилу
Начнут хороводы водить.
Их главный, зануда, ботан и зубрила,
Возьмётся мой дух пробудить.

И что же, воспряну, как джинн из бутылки,
Вскричу, например, «игого»,
И дух мой мятежный, скабрезный и пылкий
Вселится в ботана того.

Покатится жизнь под откос у зубрилы,
Ни толку, ни складу, ни ладу.
Когда-то послушный, прилежный и милый,
Он станет позором отряда.
… показать весь текст …

О, если бы я писал кипятком,
Как в двадцать, или бегал босиком
По красным углям, как бывало в двадцать пять,
Теченье крови поворачивая вспять,
Как в тридцать, погребал себя живьём,
Как в сорок… Полно. В нынешнем моём
Не склонен я к подобным кунштюкам,
Сквозь обруч пламенеющий прыжкам.
Он был непрост и полон полумер,
От «экстра» к «интро» медленный трансфер:
Как прежде, негодуя и любя,
Вдруг наглухо закрыть внутри себя
То, чем бравировал, порой и торговал,
Сражая легковерных наповал.
… показать весь текст …

ПЕСНЯ ПОЭТОВ

Жил-был поэт малахольный
В жёлтой беретке такой,
Музы батрак подневольный,
Сроду не знавший покой.

Веря душевным лекалам
И в назначенье своё,
Про Незнакомку писал он,
Только и лишь про неё.

Душу в руках комкая,
Запахом бредя духов,
… показать весь текст …

«То ли ты грустен?» — мама меня вопрошает.
«Грустен», — ей отвечаю.
«Что же ты грустен? Что взгляд твой опустошает?» —
«Мама, ужели не видишь, как я мельчаю?

Еле на стул забираюсь, тарелки и ложки огромны,
До выключателя не дотянусь.
Вот оттого-то мой взгляд безнадежный и томный,
А в голове — неистребимая гнусь.

В старом пальто не прогуляться уже — так велико оно,
А на кровати своей скоро сам себя потеряю.
Тошно мне, матушка, в образе карлика-клоуна.
Я потерялся, не верю, не знаю, не соизмеряю».
… показать весь текст …

О ВОЗГОНКЕ И ПРОЧЕМ
Всякий образованный человек очень любит произносить слово «сублимация». Он мог бы обойтись русским словом «возгонка», но, честно сказать, большинству необразованных людей совершенно непонятны что «сублимация», что «возгонка».
Напомню всё же, что возгонка — это переход вещества из твёрдого в газообразное минуя жидкую фазу. Лежит кирпич — рраз, вот уже в воздухе витает облачко кирпичного газа.
*
Но люди образованные всё же не про кирпичи, они про либидо. Есть у дяденьки вполне…
… показать весь текст …