Попытался визуализировать вкус купленного сыра. Взял кучу цветных карандашей и принялся рисовать. Нарисовал сыр и себя, его поедающего.
После принялся визуализировать композицию Clare Fischer «Morning». Cломал половину карандашей, нарисовал morning и дяденьку с бородой — наверное, это Fischer.
На радостях стал визуализировать отличие запаха хрена от запаха редьки. Получилось довольно двусмысленно, но лиха беда начало.
Вспомнилось одно случайное прикосновение. Снова пришлось рисовать себя и даму, прикасающуюся к моему плечу.
Надоело. Фигня какая-то. «Визуализировать» можно только то, что доступно зрению. Реакции иных органов чувств невыразимы ни «визуализацией», ни «вербализацией». Лишь «пуд соли вместе съев», договоришься о вкусе соли.
Ах, не успокаивайте меня.

Уж так разжалоблю коллекторов, —
Сиротка, дескать, и калека,
К тому же, жертва вивисекторов, —
Что те почтут меня коллегой,

Опустошат свои карманы,
Вручат, стесняясь, что немного,
Затянут дружно «За туманом»
И удалятся колченого.

Я ж, несмотря на чувства братские,
Пробормочу им вслед, наверное:
Что за коллекторы дурацкие,
Какие ж, право, легковерные.

ТО, ЧТО НАДО

Напал на довольно необычный справочник, «Словарь сокращений смыслов русского языка». Всем известно нечто подобное, то есть «Словарь сокращений русского языка», где расшифровываются всевозможные аббревиатуры и т. п. Но в данном случае речь идёт о принципиально ином: об упрощении смыслов тех или иных слов и понятий. В наше непростое время, когда информационный шквал сносит всё на своём пути, подобный словарь — незаменимое подспорье для всякого любознательного человека, а уж для молод…
… показать весь текст …

LIFE WAS NOT LIKE A BOX OF CHOCOLATES

Как в своё время сказал Афанасий Фет,
«Жизнь совсем не похожа на коробку конфет;
Все наблюденья свои и прозренья свои подытожу:
Жизнь вообще ни на что не похожа.

Лишь тупорезы всяческие и придурки,
Речи произносящие и кропающие брошюрки,
Всюду ищут подобия, всё бестолково низводят
До эдакого чего-то, как бы как будто вроде.

Просто они иначе и сами понять не могут,
Про «объяснить другому» — ах, не смешите, ей-богу.
… показать весь текст …

Вдруг одному из нас
Что-то попало в глаз.
Только кому конкретно?
Кажется, мне? Да нет, но
И не тебе, похоже.
Так почему всё же
Слезоточенье взаимно?
Пыльно? Слепяще? Дымно?
Больно? Невосполнимо?
Что ж, на прощанье — снимок
В память того, что кому-то из нас
Что-то случайно попало в глаз.

Гуру нынешних эволюционистов Докинз веселит читателя (River Out of Eden):

«Вселенная, которую мы наблюдаем … не имеет ни замысла, ни предназначения, в ней нет ни зла, ни добра, ничего, кроме слепого, безжалостного безразличия. … ДНК ничего не знает и ни о чём не заботится. ДНК просто есть. И мы пляшем под её дудку».

Интересно всё же. Вселенная вне морали, биология вне морали, ДНК вне морали, — так откуда мораль в человеке? Давайте же, parbleu, восхищаясь «мудростью природы», подражать ей и в слепом, безжалостном безразличии.

В эволюционизме и атеизме нет абсолютной основы для этики. Ей неоткуда взяться. Возьмёмся за руки, друзья.

МНОГО

Филимон Бавкидин сидел за столом и разглядывал спички. Он думал так:

-Вот одна спичка. А вот две. А вот три. А вот четыре. А вот пять. Когда же их станет просто много? Вот так: «много спичек».

Тревожно оглядевшись по сторонам, он вдруг вскинулся, вроде бы найдя способ понять, когда же становится «много».

Филимон жил на первом этаже. Открыв окно и встав на подоконник, он выпрыгнул на улицу. Приземлился довольно справно, поняв, что произведённый прыжок равен «одной спичке».

Филимон подн…
… показать весь текст …

«У человека есть только одна свобода — говорить и чувствовать, что он несвободен» (Вадим Климов)

Действительно, я ни разу не заявлял как публично, так и приватно, что являюсь обладателем двух ног. Очевидность аннулирует обязательность декларации. А вот была бы, скажем, одна — о, только бы об этом и толковал всякому встречному-поперечному, всех бы достал.

Бесконечные пересуды о свободе — верный знак того, что никакая она не очевидность, и если идеал — то не «недостижимый», а полуосознанно не-достигаемый. Идеал сам по себе, мы сами по себе.

Ценность свободы постигаема только в случае несвободы. Выпусти на волю птичку — она разом забудет и слово, и смысл его.

ПРОГНИ ПОД СЕБЯ
Хрестоматийным стал образ девочки, увидевшей за окном птицу и попытавшейся «увеличить» её с помощью «растягивания» пальцами по стеклу (swipe). Птица не увеличилась, что её весьма удивило. А вот взяла бы, да и увеличилась, то-то радости было бы.
*
Продолжая аналогию, можно представить, как та же девочка играет с лицом матери, увеличивая, уменьшая или смещая в сторону глаза, губы, нос, лоб. После, отвлекшись, куда-то убегает, оставив мать в печальном недоумении: как с таким лицом в…
… показать весь текст …

Не пой красавица при мне
Не то с эмоцией не справлюсь
Да в одночасье и преставлюсь
Душа умчит куда-то вне

И неотложке не успеть
Промолвишь ты оторопело
Вот это я пардоньте спела
Не стоило должно быть петь

Мужчина голый прячется в кустах
На берегу реки:
Он утерял одежду в суетах
И стыдно по-мужски.

Из мутных волн выныривает карп
И говорит чудно:
Наядами похищен пошлый скарб
И унесён на дно.

Мужчина плачет: не хочу в кустах,
Каков позор!..
Уже озяб, дрожат его уста,
Отчаян взор.
… показать весь текст …

Если очень резко оглянуться,
Ты увидишь мир, каков он есть.
С непривычки можно и рехнуться,
Это тоже следует учесть.

Тот же фокус с зеркалом возможен:
Очень резко повернись, взгляни —
Что же, что уродлив и ничтожен?
Зеркало напрасно не вини.

Выход есть: оглядывайся чинно,
Чтобы всё успело под тебя
Измениться плавно и картинно,
Взора твоего не оскорбя.
… показать весь текст …

Ребёнок хочет знать, а что внутри?
Ну, что ж, сломай, дружок, и посмотри.

Теперь доволен? Что ж уныл твой взгляд?
Теперь ты знаешь — разве ты не рад?

Ах, не сопливь, лицо не виновать.
Купить тебе такую же опять?

Я понял, да, такую же не хочешь.
Куплю другую. Снова раскурочишь.

Ребёнку скоро стукнет тридцать три,
Но всё неймётся: что же там внутри?
… показать весь текст …

Вообразить странно:
Кто-то меня не любит,
Строит злодейские планы,
В снах еженощных губит,

Куклу терзает вуду,
Тычет иголкой в фото,
Пишет на стенках повсюду
Малоприличное что-то,

С кистенем ходит и свищет,
Ножиком воздух колет…
Вряд ли такого сыщешь,
Много мне чести, что ли…
… показать весь текст …

Мир погряз и запутался в метафорах.

Или так: страх людей перед реальным злом заставляет их перелицовывать реальность в метафорические выверты, да так успешно, что уже вроде бы и не страшно вовсе.

Избитое бодлеровское «La plus belle des ruses du Diable est de vous persuader qu'il n'existe pas!» — на самом деле и есть подобный выверт, — да нет же, не дьявол убедил всех в том, что его не существует, это ВСЕ уверились в том, что Diable — не более чем метафора, которой можно блеснуть в свете-полусвете.

Нет бы, это касалось лишь зла. Так ведь и добро постигла та же участь.