Псевдо-просветление
Иерархия, титулы, власть денег и имена, это внешний фасад, внешняя эфемерность внутреннего страха утратить себя.
Финансовая идеология создана страхом потерять себя, поэтому за счёт финансовой идеологии многие ищут себя за счёт власти, чтоб не исчезнуть в безликой неопределённости.
Все, кто говорят тебе, «чего ты добился в жизни, и что ты достиг», это все, кто боятся раствориться в неизвестности, в неопределённости, в безликой непостижимости.
Привязанность к статусу — попытка оградить себя от неведомой безликой неизвестности.
Привязанность к деньгам — это попытка оградить себя от исчезновения в неопределённости.
Деньги не могут быть божественными, потому что деньги защищают человека от неопределённости, из которой соткан непостижимый Бог.
Пытаться ограждать себя с помощью денег от неопределённости, это значит обманывать себя.
Страх исчезнуть — это генератор социальных конструкций и правил определений.
Страх исчезнуть — это генератор социальных конструкций, в которой построена система поощрений, система наград, система правил, система достижений, система иерархических ценностей.
В основе каждого имени или статуса лежит страх, а не уверенность в себе.
В основе каждого имени или титула лежит слабость, а не сила.
Страх исчезнуть — генератор религиозных конструкций и правил, и систем послушания, систем искупления, систем исправления, систем верования, систем причащения, систем дисциплин и практик.
Имя — это символ страхов и надежд, соединённых в одну матрицу выживания, в матрицу иллюзорного преимущества.
Деньги, звание, титульное имя, статус и титулы, и титульное наследие, это символ страха исчезнуть без следа.
Имя — это отражение внутренней неуверенности и боязни пропасть без следа в неузнанности, в неприметности, в безымянности.
Страх остаться незамеченным и неузнанным создаёт сложные социальные структуры и религиозные структуры, в которых каждый может найти себя узнанным за счёт других.
Имя — это тень страха, брошенная на стену театра теней.
Страх раствориться — это начало и конец любого имени, любого статуса, любой иерархической ценности, любого титульного наследия, любой денежной власти.
Когда король исчезает на последнем выдохе, жезл власти выпадает из его рук.
Призыв к признанию — это крик страха не быть, это крик страха раствориться и забыться, и пропасть в безликости и безымянности.
Всё, что можно вместить в рамках имени, соткано из иллюзий.
Страх создаёт имена, чтоб не исчезнуть, чтоб спасти своё присутствие.
Кто боится раствориться в безликой недосягаемости и непостижимости, тот цепляется за статус, за титул, за звание и за имя, за признание, как за спасательный круг.
Имя создано страхом исчезнуть в безликой непостижимости.
Страх исчезнуть создаёт методологию как уцелеть, как нечто узнанное за счёт денег, за счёт имени, за счёт титулов, за счёт званий.
Когда человек использует религиозные, духовные или просветлённые имена-клички для самоидентификации, именно тогда понятно, в каком страхе он находится.
Самоидентификация через духовные атрибуты, через духовное имя, через духовный статус показывает страх исчезнуть в безликой безымянности.
Обозначение себя особыми словами или особенными духовными именами с целью заявить о своей высокой духовной степени, это значит заявить о своём страхе исчезнуть в безликой безымянности.
Претензия на просветление через словесные духовные клички — это использование религиозных имён как символа, якобы достигнутого просветления или пробуждения, за которым спрятан страх исчезнуть в безымянности.
Духовный брендинг — это духовная маркировка личности, это присвоение себе определённых особенных слов или духовных имён для формирования образа «просветлённого», чтоб спрятаться от безликой безымянности.
Брендовая этикетка просветлённости (словесное самоопределение) — это использование словесных ярлыков и титулов для объявления своего духовного статуса, чтоб спрятаться от безликой и бездонной бездны безымянности и бесследности.
Мы все являемся безымянной бездной неопределённости, поэтому никто, до сих пор, не знает, что такое человек.
Самоприсвоение духовных титулов, самоприсвоение, самоназвание, самоприсвоение духовного имени, это когда человек выбирает себе священные имена, либо прозвища для создания имиджа просветлённого или пробуждённого, но каждый имидж обусловлен страхом исчезновения.
Любая словесная самоидентификация в духовном контексте, в рамках имени, связаны только со страхом исчезнуть в безымянности, страхом исчезнуть в безликой неопределённости.
Любое словесное самоопределение с духовным оттенком в рамках имени, обусловлено страхом исчезнуть в безымянности.
Любое духовное самобрендирование, обусловлено страхом исчезнуть в безымянности, в неопределённости.
Самопретензия на просветление через имена или титулы, является показателем страха исчезнуть в безликой темноте, в безликой безымянности и безликости, и неопределённости.
Любое поведение, связанное с самобрендированием, с самоопределением, с саморекламой, с самопровозглашением, с самоутверждением в духовных и эзотерических кругах, является способом выражения своей принадлежности к определённому учению и средством социального позиционирования для того, чтоб не исчезнуть в безликой непостижимости и неопределённости, и безымянности.
Самоопределение через духовные псевдонимы, обусловлено страхом исчезновения в безликой неопределённости и безымянности.
Провозглашение духовного статуса с помощью религиозных кличек и особенных имён, обусловлено страхом пропасть в безликой безымянности и бесследности.
Самоутверждение, посредством духовных ярлыков и имён, создано страхом исчезнуть в безликой безызвестности.
Объявление о просветлённости через религиозные имена не имеет никакого отношение к духовному бессмертию.
Объявление о просветлённости через религиозные особенные имена пропитаны только страхом исчезновения.
Самоидентификация с помощью духовных титулов, званий, прозвищ и особенных духовных имён, которые придают преимущества в самоопределении и в обществе, обусловлены страхом исчезновения.
Использование религиозных кличек для самопровозглашения происходит только в дремлющем мире, в котором боятся исчезнуть в безымянной и беспредельной безызвестности.
Демонстрация духовного пробуждения через духовные имена и преимущественные названия, говорит только о страхе исчезнуть в безымянности и в безликой безызвестности.
Самообъявление, как просветлённого с религиозной атрибутикой в рамках духовного имени, вы можете увидеть только в эфемерных пузырях сновидений спящих.
Обозначение себя религиозной или духовной ролью через имена, обусловлено только страхом исчезновения в безымянности и безликости непостижимости.
Такая трансляция как самоидентификация с помощью духовных и религиозных ярлыков вы сможете увидеть только в дремлющем, в очень дремлющем и спящем мире.
Самоидентификация через духовные псевдонимы и духовные имена, создана страхом бесследно и безвозвратно исчезнуть в безликости, и безымянности.
Провозглашение духовного статуса с помощью имён отсутствует в истинном духовном бессмертии.
Всё тленно там, где провозглашают духовный статус, духовный титул, духовное имя в рамках самоопределения.
Самоутверждение через религиозные прозвища и имена принадлежат тленному миру.
Духовное имя, это культовая икона в спящем царстве.
Самоутверждение через религиозные духовные имена не приведут вас к духовному бессмертию, к духовной мудрости вечности.
Объявление о просветлении через духовные клички или духовные имена обусловлены страхом смерти, страхом исчезновения.
Самоопределение с помощью духовных ярлыков вы сможете увидеть только в дремлющем отсталом царстве псевдоразвития.
Использование религиозных титулов для самопровозглашения о пробуждении, просветлении говорит о том, что вы не осмелились начать с себя, начать с безликой непостижимости, из которой соткано всё божественное.
Демонстрация духовного пробуждения через имена подвластна только страху исчезновения в безымянности.
Божественность всегда безымянна и безлика как беспредельная непостижимость, а всё, что имеет имена, названия и определения, и обозначения подвластно смерти и времени.
Пробуждение, которое продвигает себя через духовные имена, через имена, символизирующие преимущество, является всего лишь псевдопробуждением.
В лапах сновидений всегда находится демонстрация духовного пробуждения через имена.
Самообъявление как просветлённого с религиозной атрибутикой, обусловлено страхом исчезновения.
Обозначение себя религиозной или духовной ролью через имена, вы сможете увидеть только в спящем царстве псевдоразвития.
Любое обозначение себя религиозной или духовной ролью в рамках имени, обусловлено смертью.
Всё, что действительно бессмертно и нетленно не имеет имени, звания, статуса, роли, авторитетного образа, кастовой значимости или преимущественного обозначения.
Всё, что делается через имя, соткано из страха исчезнуть в безликой и бесследной безымянности.
Всё, что обозначается именем, всё, что делается через имя, всё, что продвигается за счёт имени, всё, что достигается в рамках имени, всё, что становится именитым, всё, что прославляется именем, не имеет никакого отношения к истинно духовному бессмертию.
Обозначение себя религиозной или духовной ролью через имена происходит только в царстве снов.
Самоидентификация с помощью духовных или религиозных кличек, званий, предназначений и титулов, обусловлена смертью.
Самоидентификация через духовные клички принадлежит миру ограничений.
Объявление о духовной просветлённости вы можете встретить только в незрелом недоразвитом спящем обществе.
Использование религиозных прозвищ для самопровозглашения в рамках самоопределённости происходит только в мире сновидений.
Претензия на духовное пробуждение через имена и титулы демонстрирует себя только в иллюзорном мире.
Самоопределение, с помощью духовных ярлыков, пропитаны страхом исчезновения, страхом смерти.
Демонстрация духовного статуса через имена и клички, показывает чудовищную незрелость разума и сознания.
Самоутверждение как просветлённого с помощью религиозных обозначений в рамках религиозных имён, вы сможете обнаружить только в спящем мире.
Обозначение себя религиозной или духовной ролью в рамках духовного имени, обусловлено страхом исчезнуть в безымянности, в безызвестности.
Самоидентификация через духовные или религиозные псевдонимы принадлежит тленному миру, принадлежит власти смерти и культу смерти.
Все миры, в которых вы обнаружите обряды, ритуалы, обычаи, культовые инициации, культ смерти и кастовые системы, и иерархические ценности, принадлежат власти смерти.
Самоидентификация через духовные или религиозные псевдонимы сотканы из временного тленного сновидения.
Провозглашение духовного пробуждения с помощью специальных имён и титулов обусловлено страхом исчезновения.
Привлечение внимания спящих с помощью специальных имён и титулов обусловлено страхом исчезновения.
Любая самопрезентация через духовные или религиозные титулы и духовные имена, или кличек, для утверждения своей просветлённости или пробуждённости, принадлежит миру сновидящих.
Любая самопрезентация, которая использует духовные имена или клички для утверждения своей просветлённости никогда не была духовным бессмертием или божественным Абсолютом.
Духовная идентификация в рамках имени, принадлежит страху смерти.
Религиозное самоименование создано страхом исчезнуть в безымянности и безликой безызвестности.
Любое титулование в духовной практике обусловлено смертью.
Самообъявление как просветлённого в рамках духовного имени, говорит только о страхе исчезнуть в безымянности.
Если отнять у дремлющего человека звания, статус, титулы, имя, определение, он тут же сойдёт с ума от бессмысленного существования.
Использование духовных кличек и имён ради достижения признания, происходит только в незрелом разуме.
Религиозная самопрезентация всегда пропитана страхом исчезнуть в безликом забвении.
Духовное имя и статус — это трамплин для спящего и незрелого ума.
Духовное имя и статус — это лучшее мерило для достижений дремлющего ума.
Успех, который все достигают ради популярного и признанного имени и статуса, принадлежит власти смерти.
Все достижения в рамках титула, в рамках статуса, в рамках имени, обусловлено страхом смерти, страхом исчезновения.
Самоидентификация через духовное имя, через духовные титулы обусловлено страхом смерти. Обозначение себя религиозной или духовной принадлежностью возникает только в сновидческих мирах.
В духовном бессмертии отсутствует какая-либо принадлежность, статус, титул или имя.
Самоотождествление с духовными или религиозными ролями, принадлежит страху смерти.
Способы, стратегии и методы манипуляций, и спекуляций, связанных с духовным именем и привлечением внимания дремлющих к имени, ведёт к псевдопросветлению.
Только в тленном и дремлющем мире вы увидите использование загадочной или эзотерической лексики для создания ощущения исключительности и тайны.
Только в мире псевдоразвития вы увидите и услышите обещания быстрого и легкого достижения просветления без необходимой работы над собой или практики за предоплату.
Только в пседопросветлённом мире вы увидите создание культовой атмосферы, где критика или сомнения считаются проявлением невежества или препятствия.
Только в мире манпуляций учителей вы увидите использование психологического давления, убеждая последователей, что они должны полностью доверять лидеру или учению.
Только там, где правит лож и псевдодуховность, только там вы услышите громкие обещания материальных благ или личностного роста как награды за следование учению, за послушание учителю.
Только в сонном царстве вы сможете увидеть отрицание или игнорирование безликой безграничности и критических взглядов, заменяя их слепой верой.
Только в ложном мире вы обнаружите манипуляции с чувством вины или страха для удержания последователей в системе послушания.
Только там, где нет истинного развития разума, только там вы увидите создание иллюзии уникальности и исключительности учения, отделяя его от безграничной непостижимости и безликой бесследности.
Там, где вас обманывают по поводу развития, именно там вы увидите и уловите как используют учителя технику гипноза или медитативных практик для усиления контроля над вашим сознанием, над вашим разумом, над вашим поведением, над вашей нервной системой, над вашими надеждами, над вашим страхом.
Только там, где всё подвластно смерти, только там вы увидите или услышите объявление о наличии особых знаний или способностей, которые недоступны обычным людям.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»