Пение

В различных церковных проповедях и поучениях, о важности которых для ознакомления с концом славянского язычества я уже говорил выше, в частности в русских проповедях, которых сохранилось больше всего, постоянно звучит жалоба на то, что русский народ в определенные дни недели (в субботу), а также во время различных годовых празднеств собирается на деревенской площади или за деревней для разнузданных увеселений, на которых много пьют, пируют, предаются суевериям и занимаются жертвоприношениями рожаницам, феям и другим бесам, но больше всего пением, плясками и музыкой. Церковь безуспешно пыталась искоренить это «бесовское» или «сатанинское» пение и пляски. Все было напрасно. Народ тяготел к этим развлечениям, сопровождающая их музыка была ему во сто крат милее, чем монотонное пение в церквах. В 1068 году Киевский летописец горько жалуется, что на увеселительных празднествах полно народу, тогда как церковь зияет пустотой…

— Так не пой.
— АвОй.

На Х-факторе поют,
Но бывает воют.
Кто-то за душу возьмёт,
Кто-то рассмешит до слёз,
Кто-то громко запоёт,
Кто-то тихо и уныло,
Кто-то женственно и мило.
А судьбу людей решило
Мнение судей.

Если я не пою — день прошёл зря.

Попса певцам закрыла путь — и не пройти, и не вздохнуть. На сценах только «старики» — им песня духа не с руки !

«Фактор А» — чем хуже, тем лучше. Такое ощущение, что выбрали худших из самых худших и звездным составом что-то стараются сделать из них. Блеяние, крики вместо пения — будущие «звездульки». Жуть…

Муж любит себя побаловать!
Он даёт мне деньги на уроки вокала, чтобы через год я ему пела самые нежные колыбельные, которых почему-то лишили его в детстве