Правильность суждений привлекает много собеседников с ошибочными суждениями.

— Ты никогда не любил, когда тебя судят.
— Да, особенно, когда судишь ты!
— Я слова тебе не говорил.
— У тебя на лице всё было написано.
— Ну, ты сам тогда виноват, не я.
— Знаешь как трудно проникнуться к человеку, который только и знает, что отталкивать?
— Я никогда не указывал, как тебе жить, Марти.
— Ага, просто молча сидел и ху*ню про меня думал!

Суждений не так уж и много, поэтому многие из них совпадают. Так возникает относительно объективное знание.

Все мы родом из деревни, о чём часто забываем в своих суждениях.

Один иcкусный художник создал картину и выставил ее на суд зрителей. Многие хвалили его новое произведение. И лишь башмачник усмотрел изъян в нарисованной сандалии.

Выслушав его замечания, художник немедленно исправил картину.

После этого башмачник так возгордился, что стал говорить, мол, и голень нарисована неудачно, и колено, да и вообще вся нога нарисована неверно…

И тогда художник сказал:

— Да не судит башмачник выше обуви!

То же самое можно сказать и нам, когда мы беремся судить о том, в чем разбираемся весьма приблизительно.

Не превращай рассуждения в суждение.

Никогда не суди о вещах по их форме.
Суть — в содержании, в корень смотри.
То, что снаружи нам кажется нормой —
Может гнилым оказаться внутри.

Что может быть бесполезнее, чем доказывать свою правоту человеку, которого раздражает даже тембр моего голоса.

1. Не полагайтесь лишь на человека, но полагайтесь на учение

2. Опираясь на учение, не полагайтесь лишь на слова, но полагайтесь на смысл

3. Обращаясь к смыслу, не полагайтесь лишь на смысл, требующий истолкования, но полагайтесь на определяющий смысл

4. Не полагайтесь лишь на двойственное понимание определяющего смысла, но полагайтесь на мудрость непосредственного восприятия истины

Выводы обусловлены рассуждением, в основе которого лежит элементарный, разделяемый другими неоспоримый опыт не…
… показать весь текст …

Философский взгляд суждений тогда становится не понятен окружающим, когда направлен далеко вперёд, в будущее. И только время утвердит суждения пророческими или оставит в ежедневных терминах.

Нельзя делить людей на хороших и плохих. Мы просто все очень Разные.

ПЕРЛОСТРАДАЛЬЦЫ
Сыплют горстями стишки кособокие
Неугомонные перлострадальцы,
Им невдомек, что суждения глубокие
Высосать вряд ли возможно из пальца…)

Кто рассудителен — брюзга,
Кто откровенен — тот бесстыден,
Кто нрава тихого — ехиден,
А кто журит — тот злей врага.
Кто не скупится — дурачок,
Кто правосуден — тот жесток,
Кто незлоблив — рассудком тёмен,
Кто постоянен — тот дурёха,
Кто обходителен — тот льстец.
Кто сострадателен — хитрец,
А кто благочестив — пройдоха.
Правдив — так значит, всем назло,
Сговорчив — значит, трусоват,
Несчастлив — значит, виноват

Обычно люди обращаются за советом, — говорил Атос, — только для того, чтобы не следовать ему, а если кто-нибудь и следует совету, то только для того, чтобы было кого упрекнуть впоследствии.

Оценка правильности поступков других подразумевает собственную безгрешность.

Вот так и судим — по себе…

«Человек, осуждающий других, походит на зеркало, которое в себе всех отображает, а себя не видит.»

— Она латентная лесбиянка, — говорит мой приятель.
— Господи, да не лесбиянка она! — злюсь я. — Сколько можно об этом! Она лесбиянка почему? Потому что жесткая и уверенная в себе? Так?
— По-моему, она лесбиянка, — говорит другой знакомый, глядя на фото Азии Ардженто.
Это мы с ним обсуждаем, кто нам кажется сексуальным из знаменитостей.
— Почему? — спрашиваю я.
Он пожимает плечами. Ему нечего сказать. Но я знаю правду.
Потому что брюнетка. Взгляд наглый. Лицо резкое.
Для мужчины «лесбиянка» — это…
… показать весь текст …

Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.

Факт выше суждения, а тенденция выше факта. Секрет прозорливости — в текущем узреть настоящее, которое есть будущее в скорлупе прошлого