Грани Агни Йоги

… человек, творец и владыка мысли, имеет над нею власть ее порождать и ею владеть. Как вступают в права наследования, точно так же вступают в права владения мыслью, зная, что каждую мысль можно или принять, или отвергнуть, что выбор этот в руках человека. Но выбор делается не тогда, когда мысль безнадежно уже овладела сознанием, а когда она появляется на его пороге. Охранять вход в свой внутренний мир может каждый, нужны только дозор и контроль, пресекающие возможность нежелательного вторжения.

Радостью будет скорбящее сердце полно, пространственной радостью духа, когда дух отречется от малого «я» своего.

Не хотят люди думать, что при их отношении к жизни теряет она всякий смысл. Спросите любого, для чего живет, к чему ему все, что имеет, ради чего так яро старается имение свое приумножить и что думает делать потом, когда наступит час конечных расчетов? Спросите! Будете поражены нежеланием быть логичным и последовательным до конца в своих мыслях. Думать боятся, ибо знают, что мысль заведет их в тупик, так как покоится на ложных основах.

В конце концов, все сводится к мысли, ибо мысль лежит в основе всего. Это особенно яро приложимо к человеку. В основании всех его действий и поступков заложена мысль. С нее и надо начинать трансмутацию. Переменить мышление надо, если хотите новыми стать.

Нет и не может быть такого положения, из которого нельзя было извлечь полезного опыта. Все учит человека чему-то. Потому учиться и накоплять опыт можно во всяких условиях и при всяких обстоятельствах, стоит лишь настроить сознание на соответствующий лад. Так совершенствоваться можно всегда, также и всегда можно накоплять опыт. Эта двойная настроенность сознания поможет утвердить и третью точку треугольника — состояние постоянного восхождения.

Йога есть путь достижения невозможного.

Эгоист, наполненный лишь собою и думающий лишь о себе, человека собой не являет…

Что бы ни творилось вовне, если внутри все хорошо, внешнее не имеет значения и утрачивает свою власть над духом. Но потеряно все, если — наоборот, ибо тот, кто себя потерял, отдавшись на милость внешних случайностей и обстоятельств, тот будет игрушкой и рабом преходящего.

Плохой человек, но идущий вперед, несмотря на свою плохость, пригоден к эволюции более хорошего, не идущего и не стремящегося никуда. Потому и были приближены мытари и грешники, разбойники и блудница. Среди так называемых хороших людей много врагов эволюции и врагов Нового Мира. Не они строят будущее, и не ими двигается вперед жизнь, и не они восходят.