Если человек действительно порядочный, он остаётся порядочным при любых обстоятельствах и всегда старается пресечь любую проявленную кем угодно — даже своими друзьями/единомышленниками — подлость по отношению к другим людям.

Но, похоже, двуличие — это привычная для современного человека норма, когда он даже не задумывается и не осознаёт, насколько нелепо его двуличие.

Когда человек кого-то обманывает/намеревается обмануть, ему нужно подумать о том, что существуют такие люди, которые видят/чувствуют/понимают (и даже способны проверить), что это именно ложь, и ничто иное.

Раболепие навсегда останется раболепием, даже если хитроумно переименовать его в «сохранение нравственности и человечности» (как это было сделано в одной местной публикации), что является очевидной ложью и чудовищным дремучим историческим невежеством.

Отличие раболепия от нравственности/человечности заложено в сути этих вышеназванных понятий.

Раболепие подразумевает отсутствие человеческого достоинства, но наличие рабской, лицемерной и льстивой натуры и безропотное подчинение любому приказу с…
… показать весь текст …

Если хочешь творить чудеса, научись в них верить.

Те, кого мы любим, превращают обычные моменты в чудеса.

Счастливое мгновение мимолётно,
но память о нём согревает сердце.

Соприкосновение общими гранями высекает искру взаимного интереса.

Попытка донести до некоторых своё слово похожа на попытку донести воду в решете.

Если в «базовых параметрах» человека, по какой-то причине, отсутствуют честность и порядочность, то такое «устройство» малоэффективно.

Однако, духовное (само)развитие способно «перепрошить» даже «базовые параметры», подарив этому «устройству» новую суть.

Род — это всегда загадка. Твой смех, твои мечты и сны — не случайность, это всё от кого-то тебе досталось.

И твоя судьба — не твоих рук дело, она выкована в кузнице твоего рода.

Страдания завязывают узлы на нитях кровных связей. Кому-то из потомков придётся эти нити распутать.

Взрослые утешаются памятью о былом,
а дети надеются на будущее.

Детство кончается, как только ты понимаешь, что умрёшь.

Великими людей делает не политика,
не благоразумие и не приличие.

Все они, все до одного, стали великими благодаря одной только вещи — неутомимой борьбе за улучшение мира.

Язык — это орудие мышления. Обращаться с языком кое-как — значит и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно.

Тупой и пошлый юмор грозит юмористу острой деградацией его головного мозга.

Честно говоря, я не любил людей
в принципе, если только они не давали повода относиться к ним по-другому.

Когда не могут «заглотить» кого-то физически, пытаются уесть его морально.

Когда Платон захотел очертить предмет своей эстетики, он назвал её ни больше ни меньше, как любовью.

Платон считал, что только любовь к прекрасному открывает глаза на это прекрасное, и что только понимаемое как любовь знание есть знание подлинное.

В своём знании знающий как бы вступает в брак с тем, что он знает, и от этого брака возникает прекраснейшее потомство, которое именуется у людей науками и искусствами.

Любящий всегда гениален, так как он открывает в предмете своей любви то, что скрыто от всякого нелюбящего.

ДОПОЛНЕНИЕ

ПАТРИОТИЗМ И ПРАВИТЕЛЬСТВО

1
Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, — а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами.

Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от…
… показать весь текст …

Нет такого мудрого человека, который в юности своей не произносил бы таких слов или даже не натворил бы таких вещей, воспоминание о которых было бы ему неприятно и которые ему хотелось бы вычеркнуть из своей жизни.

Но он не должен непременно жалеть об этом, ибо он не может быть уверен в том, что достиг бы мудрости, в той мере, в какой это возможно, если бы не прошел через целый ряд нелепых или отвратительных воплощений, предшествовавших этому последнему воплощению.