Принято считать, что человек почти не меняется на протяжении всей своей жизни, он просто становится все больше похожим на самого себя.

Когда душа
намокнет под дождем
И каждый звук
в ней отдается болью,
Прошу, уйди,
в сочувствии твоем
Я не найду
отрадного покоя.

Бывают дни,
когда томит печаль,
И хочется
плотней задернуть шторы,
Чтобы никто
… показать весь текст …

Как часто, обидев кого-нибудь и поняв, что мы были не правы, мы идем к обиженному и говорим о своем раскаянии и после взволнованных объяснений, слез, прощении и трогательных слов уходим с чувством, что сделали все возможное. Мы плакали вместе, мы помирились, и теперь все в порядке. Но это отнюдь не так. Мы просто насладились своими добродетелями, а другой человек, быть может, добросердечный и способный легко растрогаться, откликнулся на нашу эмоциональную сцену. Это — что угодно, только не обращение. Никто не просит нас проливать слезы и искать трогательной встречи с жертвой нашей жестокости, даже если эта жертва — Бог. Ожидается от нас совсем другое: чтобы, поняв свою неправоту, мы ее исправили.

Поздняя любовь, любовь моя последняя
Немножечко горчит, как дым листвы осенней,
Красива и тиха, как золотая осень…
Как иней на висках -- небес седая просинь…
Нахлынула она, когда уже не ждали,
Ведь жизнь уж позади, и чувства отпылали,
Но снова хоровод из жарких страстных мыслей,
Так нежностью, тоской моё сердечко стиснет,
Что крУгом голова, как будто снова в юность
В дни первые любви с тобою окунулись,
Где первый поцелуй и первые признания…
Вновь манит нас любовь своей прекрасной тайной…

Я знатный соцсетей сиделец,
Мотаю срок который год!
Средь дел важнейших и безделиц
Инет из мыслей не идет!
Многоименно-многоликий —
Мечта любого психиатра,
Меняю образы и ники,
Мужчина нынче, дама — завтра!
Я чемпион «тюрьмы» по спринту,
Челночно-сайтовому бегу!
На ста страницах меня видно…
(аж удивляются «коллеги»)
Одной лишь жизни мне так мало,
Рецидивист неоднократный!
… показать весь текст …

Прощай, любимый…
В зной и в стужу
Не существуй,
Не трогай душу.
Как мореплаватель на сушу,
Себя ко мне не возвращай.
Прощай!
Взамен тебя —
Свобода!
Река, не знающая брода.
Надежда. Ясная погода.
А ты, прощенный мной, —
Прощай!..
В непонимании жестоком
… показать весь текст …

Когда человек окутан воздухом благодати, когда он попадает в атмосферу реального чуда, человек удивляется. «Неужели это я? — спрашивает себя человек. — Неужели всё это происходит со мной?»

И когда человеку совесть напоминает о прежних ошибках и беззакониях, падениях и безобразиях, он говорит себе: «Неужели это был я? Неужели это произошло со мной?»

Выходит, что на пиках нравственных состояний, в благодати и в падениях, человек не узнаёт себя, изумляется тому, что с ним происходит.

Где же тогда сам человек и что он такое, если ни в благодати, ни в безблагодатности не чувствует он себя естественно? Истинно, мы — витязь на распутье; более потенция, чем факт; всё ещё возможность, а не реальность.

Пригрело солнышко весеннее.
Природа стала оживать:
Вот травка, что с небес посеяна,
Подснежников святая рать.
А лично к нам весна Духовная
Пришла, чтоб сердце оживить,
И от всего, что в нем греховного
За дни Поста освободить.
Как нам мешают самомнение,
Гордыня, зависть, похоть, блуд
Отсутствие благоговения.
СоблAзны жизни не дают.
Зовёт к заутрене нас колокол.
Молитва льётся до небес.
… показать весь текст …

Закакбыкала" Россия —
что ни фраза, то «как бы» —
Будто чья-то злая сила
речь подняла на дыбы.

Все мы нынче без капризов
как бы дышим и живём,
как бы смотрим телевизор,
как бы ходим, как бы пьём,
как бы вертимся в заботах
и за этот как бы труд —
как бы нужную работу
как бы деньги нам дают.
… показать весь текст …

Многие из наших молитв — молитвы просительные, и люди склонны думать, что прошение — это низшая степень молитвы; затем следует благодарение, затем славословие. На самом же деле как раз благодарность и хвала — выражение менее глубоких взаимоотношений. На нашем уровне полуверы легче возносить славословия или благодарить Бога, чем доверять Ему настолько, чтобы просить Его о чем-то с верой. Даже люди полуверующие могут обратиться к Богу с благодарностью, когда случится что-то для них приятное; и бывают такие минуты приподнятости, когда каждый способен петь Богу. Но гораздо труднее иметь такую нераздельную веру, чтобы просить Бога всем сердцем и всем помышлением с полным доверием. Не надо смотреть пренебрежительно на просительные молитвы, потому что способность приносить их — это испытание реальности нашей веры.