Женщине не дано учить мужчину, Бог не дал ей такой благодати.

Трудно это делать — молиться за врагов, благословлять проклинающих, творить добро творящим нам напасти. Очень трудное это дело. Но, как пишет преподобный Силуан Афонский, именно это и есть первый и последний критерий принадлежности к христианской Церкви. Преподобный Силуан говорил, что христианин — не тот, кто соблюдает посты, и не тот, кто в воскресенье ходит в церковь, хотя это чрезвычайно важно и без этого нельзя быть нормальным человеком в церковном отношении. Но признак, критерий того, имеешь ли ты Дух Божий или не имеешь, следующий: молишься ли ты за врагов, состраждешь ли ты падению человеческому, не радуешься ли ты беде, приключившейся с тем, кого ты не любишь, — вот это проверка нашего сердца.

Протоиерей Андрей Ткачев

…Личность закаляется в общении, а растет в одиночестве.

Встреча с юродивым (безумным- старославянское) Христа ради, это встреча с неожиданным ликом Бога. Легко принять за него просто безумца или одержимого, и наоборот. Отличается искренней, но не явной любовью к людям.
Если весь мир вокруг вас любит, значит в вас что-то не то. Мир своё любит, мирское, а не Божье.
Святость нормальное состояние вообще-то, но только не в нашем сейчас «перевёрнутом» мире ценностей.
Нужно чувствовать кто упрекает нас в чём-то любя, а кто презирая.

Судится не действие, судится намерение.

Женщине мужчина больше нужен, чем женщина мужчине, это факт. Мужчина нужен женщине сущностно, она влечется к нему не для удовольствия, а для жизни. Иначе она просто жить не может.
А мужчина влечется к женщине для удовольствия. Сущностно он без нее, хоть и со скрипом, но может.
Поэтому на женщине, соответственно, греха меньше — в силу своего неизбежного влечения к мужчине. Как птица хочет в небо, так и женщина хочет замуж или под крыло. Ее и обвинять в этом смысле не за что.
Почему женщина на Востоке носит паранджу? Потому что мужчина смотрит на женщину как на объект вожделения. А у женщины при взгляде на мужчину похоти нет, есть поиск хозяина, есть поиск силы и мудрости. Поэтому ей разрешается смотреть на мужчин, а мужчинам на нее смотреть нельзя. То есть, его взгляд нечист, а ее — чист.

Теперь второе вам расскажу. Есть три категории людей согласно той доктрине, которую я вам сейчас изложу. Люди-еда, люди-лекарство и люди-болезнь. Люди-еда ― это те, без которых мы не можем обойтись. Которые нам нужны постоянно. Ну, например, еда для ребенка ― это мама. Фактическая еда ― ее молоко, а еще забота, ласка и прочее. Ну и потом все, кого мы любим, без кого мы жить не можем.
Мы любим свою супругу или супруга, дети любят родителей. Есть друзья ― не разлей вода. Мы и дня не можем прожить…
… показать весь текст …

Всяк по себе судит: для блудника -весь мир блудит, для вора-весь мир ворует, для раба Божия-весь мир угождает Создателю. Проверим же и мы себя по этому лекалу…

Мир — это рана. Поэтому от беды не отвернешься и не убежишь, беду можно только пройти насквозь вперед. Я желаю мужества всем, у кого беда есть. Но я желаю сострадания всем тем, у кого беда была и прошла. Она была у вас для того, чтобы вы не забыли о ней, и жалели тех, кто сегодня находится в том, в чем когда-то были вы и плакали.

Одни ищут её, другие страшатся. Для первых она — воздух, для вторых — суд. Она редкая гостья в наших домах, но без неё не созреть и не вырасти душе. По-настоящему услышать свой собственный голос можно только рядом с ней. Мы говорим о тишине.