Джангир

Чем ты отличнее в стаде, тем оно враждебнее к тебе, ибо явное отличие от других есть априори твоя враждебность к своей среде и тем паче, если ты громче остальных блеешь об этом. Ежели ты шибко богат, не выпендривайся своим богатством, а занимайся, скажем, благотворительностью, но опять же не блея об этом; ежели ты ты шибко умный, также не выпендривайся своим умом, а делись им с остальными. А вообще, если ты не борец, проще тебе быть серым и незаметным, тогда точно, ты не будешь выделяться и у тебя не будет никаких врагов, так как ты на х** никому не нужен уже. И да, трудно рядиться в овечью шкурку, ежели твои габариты чрезмерные!..

Несовершенство любой системы, придуманной человеком, в том, как я думаю, что она стремится к стандарту, к общему лекалу, к одной гребенке для всех, тогда как сама природа, будучи совершенной, в которой мы обитаем и частью которой мы люди являемся, всегда стремиться к вариативности и многообразию. Посмотрите на самого человека. Есть белые и черные, красные и желтые, большеглазые и узкоглазые, волосатые и лысые, длинные и короткие, скажем, как пигмеи и т. д., но почему-то самые *банутые из людей стремятся к тому, чтобы все были одинаково красивыми. Одинаково красивыми все не могут быть, ибо красота вещь относительная. И потом, красота хорошо выделяется на фоне всего уродливого!

Легко выглядеть идеальным, когда никто не вИсит на твоей шее.

Несмотря на то, что люди нуждаются в правде, они ее почему-то не добиваются, вместо этого подличают, друг другу лгут, друг на друга стучат, лицемерят. И как всегда, муж изменяет жене, жена — мужу (ей-богу детский сад!), один служащий подсиживает другого, настраивая весь коллектив против одного и т. д. и т. п. И по этой самой причине люди восполняют неимение правды верой, разумеется, в сверхъестественную силу — в так называемый идеал, и, конечно же, делается это для самоуспокоения. В итоге, вера…
… показать весь текст …

Чем пошлее, тем смешнее, а значит, доступнее. И еще: пошлость требует краткости. Вот, почему основная масса произведений Антона Чехова так любима и популярна в народе, особенно среди русских. Я не говорю о серьезных его работах, которые народ не читает и никогда читать не будет, за исключением тех, кто обладает хорошим вкусом и образованием.

Всем угождать — себя потерять.

Если бы у меня была охота заказать себе кольцо, то я выбрал бы такую надпись: «ничто не проходит». Я верю, что ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг наш имеет значение для настоящей и будущей жизни.
То, что я пережил, не прошло даром. Мои большие несчастья, мое терпение тронули сердца обывателей, и теперь меня уже не зовут маленькой пользой, не смеются надо мною, и, когда я прохожу торговыми рядами, меня уже не обливают водой. К тому, что я стал рабочим, уже привыкли и не видят н…
… показать весь текст …

Чтобы уничтожить великую нацию, ее надо сделать националистически-настроенной, то есть, сделать враждебной к другим национальностям, народном и этносам. Это не сложно сделать. Для начала надо уничтожить образование и культуру. А чтобы убить двух зайцев одним выстрелом, надо натравить одну националистически-настроенную нацию против другой такой же националистически-настроенной, как это мы наблюдаем сегодня за р******* и у*********.
Вопрос в том, кому это надо?! Может, тем, кто до сих пор хочет иметь свои сферы влияний в мире и иметь свободный доступ к ресурсам?

«Премудрый пискарь» (в современных изданиях — «Премудрый пескарь») — сатирическая сказка из цикла «Сказки для детей изрядного возраста» (т.е., не совсем детей!) Михаила Салтыкова-Щедрина.
В реке жил, а точнее, торчал все время в речной норе один старый-престарый пискарь (пескарь), чьи родители тоже прожили много-много лет, а умерли от старости. Отец пискаря, когда-то и сам чуть было не попал в уху, перед своей кончиной дал сынку наставление, чтобы тот всегда был осторожен (ведь всюду опасность!)…
… показать весь текст …

Жопа не треснет, мужик не перекрестится.