Одна из основных возможностей поднятия самооценки людей недалеких, ограниченных (как в моральных, так и в интеллектуальных своих качествах), это возможность причинения зла человеку, обладающими всеми этими качествами на недосягаемом, бесконечно высоком для них уровне. Вот он, дескать, такой умный: в очках ходит, книжки читает., а я ему козню сотворила -- перехитрила, смогла! И от этого такое ничтожество вдруг начинает себя считать, не то что ровней, а уже и выше этого растяпы у которого она: умы…
В заголовке применена цитата из произведения М. Горького "На дне".
Потому что ни на суде, ни на войне, ни мне, ни кому-либо другому не следует избегать смерти всякими способами без разбора.
(Апология Сократа. После обвинительного приговора)
Когда лишь целью жизнь считаешь --
Ты и во грош ее ни ставишь!
Или, такое -- как понять:
Ее годами измерять?!
И пусть, так многие живут --
Знай! -- это тупиковый путь!
То извиняет разве в детстве,
А в зрелости, нам жизнь -- лишь средство!
P. S.
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?
(Мф. 26: 51-54)
Бывают люди, которые существуют как сухое дерево: сколько его ни поливай, плодов оно все равно не даст. (Народная мудрость)
Приходится порой смириться,
Что нравственный порок не лечится,
И хоть убиться -- не добиться,
От человека — человеческого!
Хотел эпиграфом поставить пословицу « В камень стрелять – только стрелы терять»… но может стоит, иногда, надеяться и на чудо? Пусть даже и в виде исключения...
Написал стих. Еще раз вдумался… припоминал. На всякий случай, позвонил еще Е… -- глубоко верующий христианин, читает Ветхий и Новый завет, почти каждый день. Ну, во первых, он никогда и не задумывался, и не хочет задумываться (зачем он тогда читает?) о том: человек имеет ПРАВО прощать лишь то зло, которое направлено против (именно, исключительно) его, ИЛИ может прощать также и то зло которое его никак не касается (направлено против любых третьих лиц). Или наоборот, человек видящий зло причиняемо…
Можно ли не любить человека за то что он есть?
Нет! -- можно не любить лишь за то что в нем есть!
Некоторые пояснения ПОСТУЛАТА НЕПРИЯЗНИ:
Видится, на первый взгляд, прямое противоречие с Библейской заповедью: «Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной, большей сих, заповеди нет». (Мк. 12:29−31). Значит можно всё-таки иногда и не любить?! И можно было бы и сказать, что люди еще не созрели, для полной всеобщей любви, поэтому неприязни можно лишь ограничить, пока, чем-то…
Можно ли любить человека за то что он есть?
Нет! -- можно любить лишь за то что в нем есть!
Некоторые пояснения ПОСТУЛАТА ПРИЯЗНИ:
Здесь есть одно тонкое место, которое даже с пониманием того что имеется в виду человек, или Человек (я пишу слово человек с прописной или строчной буквы в зависимости от морально-этического контекста) морально-этический -- образ и подобие Божие, все же довольно трудно понимаемое.
Возьмем пример:
Мать любит ребенка -- не только что еще не определяемого какими-ли…